「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年1月15日:列王纪上018

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+018&version=CUVS   第十八章(圣经和合本) 18 以利亚说:「使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家,因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。 19 现在你当差遣人,招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知,并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知,使他们都上迦密山去见我。」 20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。 21 以利亚前来对众民说:「你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。」众民一言不答。 22 以利亚对众民说:「做耶和华先知的只剩下我一个人,巴力的先知却有四百五十个人。 23 当给我们两只牛犊,巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火。我也预备一只牛犊放在柴上,也不点火。 24 你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神。」众民回答说:「这话甚好。」   默想 亚哈的故事其实在很多方面对我们是很熟悉的:一个大有权力的君王不断地行恶,娶了一个妻更是变本加厉;当中有很多机会悔改归向神,却继续悖逆,为国家带来许多痛苦,自己也不得好死。虽然亚哈看到神很多的大作为,他仍然坚持行恶犯罪。在迦密山上,他亲眼见到神无比浩大的能力,但依然我行我素。 亚哈的一生让我看见,罪是渐进地渗透我的灵魂,特别是当我与另外一位或多位倾向犯罪、抵挡神的人有来往、有关系的时候,罪在我生命中就会逐渐成为习惯,而使我对神的真理麻木。但是若我对神顺服,就能打开我的心灵得到神改变的能力。 我是否有类似亚哈与耶洗别的关系,例如一位与我亲近的人会鼓励或影响我去犯罪?我是否察觉神在引导我要改变这个关系? 在我的生命中是否有什麽事成为我的偶像?金钱?名声?职业?外貌?舒适?在哪些方面这个偶像使我转离开神,以及神的子民?   祷告 安静在神的面前一段时间,邀请圣灵来照亮我心中一切的黑暗。无论圣灵光照出什麽,我都求神接管,并求主帮助我,在每天的生活中,切实体验到“以马内利”神与我同在。   诗歌 「爱的呼唤」 – www.youtube.com/watch?v=3n_daQsHbW0  

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「听主话」读经灵修2024年1月12日:列王纪上017

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+017&version=CUVS   第十七章(圣经和合本) 9 「你起身往西顿的撒勒法去,住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」 10 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:「求你用器皿取点水来给我喝。」 11 她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:「也求你拿点饼来给我。」 12 她说:「我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼,我们吃了,死就死吧。」 13 以利亚对她说:「不要惧怕。可以照你所说的去做吧,只要先为我做一个小饼拿来给我,然後为你和你的儿子做饼, 14 因为耶和华以色列的神如此说:『坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。』」 15 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人并以利亚,吃了许多日子。 16 坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。   默想 当以利亚躲避亚哈王时,他去了耶洗别的故乡——腓尼基!他在那里住在撒勒法城一个一文不名的穷寡妇家里,以利亚应允她若是先给他吃,然後她与儿子才吃,寡妇几近空的油罐及面醰都不会用完。寡妇因为相信,她和儿子每天都有得吃。 後来,寡妇的儿子病重,死了。以利亚向神呼求,使儿子死而复活。当寡妇抱着活过来的儿子时,她肯定了以利亚确实是神差来为祂说话的先知。 我们刚信主时,我们也好像寡妇一样,要把手中的面醰交出来,这是对我们很重要的东西,神要我们交给祂。其实不论我们因为接受基督而放弃什麽的东西,神赏给我们的更加丰富,最终我们得到永生。 求问神,今天我的近乎空的面醰是什麽?有什麽是需要填满的?若觉得神要求太过份,也可以告诉神,因为寡妇刚开始的时候,也是这样认为的,信靠神是一个成长的过程。 思想一下,如此全然地信靠神,是怎样的感受?若每一天早晨起来时,我就更多一点地信靠神,正如寡妇一样,会有怎样的结果?   祷告 告诉神我的想法,聆听神怎样回答我。   诗歌 「信靠顺服」 – www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I  

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「听主话」读经灵修2024年1月11日:列王纪上016

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+016&version=CUVS   第十六章(圣经和合本) 1 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说: 2 「我既从尘埃中提拔你,立你做我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。 3 我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。 4 凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。」 5 巴沙其余的事,凡他所行的和他的勇力,都写在《以色列诸王记》上。 6 巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他做王。 7 耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户,责备巴沙和他的家,因他行耶和华眼中看为恶的一切事,以他手所做的惹耶和华发怒,像耶罗波安的家一样,又因他杀了耶罗波安的全家。   默想 从别人的错误中学习是最有效的学习方法,但是对我们大多数人来说,这也是最难的方式。 神拒绝了耶罗波安的後裔。是因为他们都一心行恶,神更加宣布他家中所有的男子都要被杀。巴沙就是神使用来执行审判的人物,但是巴沙暗杀了耶罗波安的儿子拿答後,他自己则依旧“行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪”。 巴沙完全没有从耶罗波安家族的灭亡,学习到任何功课。因此,先知耶户向他宣布,巴沙与他的一家也要遭到耶罗波安一家的结局。巴沙没有从耶罗波安与拿答的错误中学习,以致於他也付上了自己生命的代价。 我是否留意别人犯错的事情?或是我仍然觉得“这事必不会发生在我身上”?   祷告 以此为祷告,并向神坦承:我一点也不比别人好,一样会跌到、软弱、失败。 “我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。”(约壹1:6,8,10)   诗歌 「恩曲」 – www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw  

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「听主话」读经灵修2024年1月10日:列王纪上015

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+015&version=CUVS   第十五章(圣经和合本) 15 亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿,都奉到耶和华的殿里。 16 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。 17 以色列王巴沙上来要攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。 18 於是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中,打发他们往住大马士革的亚兰王希旬的孙子、他伯利们的儿子便哈达那里去, 19 说:「你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。」 20 便哈达听从亚撒王的话,派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。 21 巴沙听见,就停工不修筑拉玛了,仍住在得撒。 22 於是亚撒王宣告犹大众人,不准一个推辞,吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去,用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。 23 亚撒其余的事,凡他所行的,并他的勇力与他所建筑的城邑,都写在《犹大列王记》上。亚撒年老的时候,脚上有病。 24 亚撒与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子约沙法接续他做王。   默想 亚撒登位以後,行耶和华看为正的事,他也确实作了很多的改革,他除去娈童、除掉偶像、贬了造偶像的祖母。圣经上描述亚撒为“一生却向耶和华存诚实的心”(14节)。神祝福他,使国家兴盛。 然而,他也没法彻底学习依靠神的功课,亚撒寻求亚兰人援助,就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护,在战场上打败古实军队,但现在新的挑战来了,为了要克敌制胜,亚撒竟然将已经奉献给神,圣殿中的财宝,用来跟亚兰结盟,藉此牵制以色列国。他对神失去信心,只想用人的计谋来解决危机(代下16:7-9)。当我们依靠自己的能力和智慧,多过依靠神时,我们就犯罪得罪神了。 我是否曾经遇见过挑战?是什麽事?当时我作出什麽取舍?为什麽会做这样的决定?学习到什麽功课,来依靠神?   祷告 主啊!求你赐我智慧的心,使我无论遇上什麽挑战,都定意跟从你,跟随你的心意。每日我都愿以讨你喜悦,作为我的首选。   诗歌 「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ  

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「听主话」读经灵修2024年1月9日:列王纪上014

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+014&version=CUVS   第十四章(圣经和合本) 21 所罗门的儿子罗波安做犹大王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,做王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。 22 犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。 23 因为他们在各高冈上、各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。 24 国中也有娈童,犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。 25 罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻取耶路撒冷, 26 夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。 27 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。 28 王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随後仍将盾牌送回,放在护卫房。 29 罗波安其余的事,凡他所行的,都写在《犹大列王记》上。 30 罗波安与耶罗波安时常争战。 31 罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛,是亚扪人。他儿子亚比央接续他做王。   默想 罗波安即位的时候,所接手的是一个强大的国家,但他显然未领悟自己为甚麽这样富足、凭甚麽获得这一切的。因此神容许埃及王示撒上来侵略犹大。埃及的军队虽不足以消灭犹大,却削弱他们的国势,使他们因此元气大伤。所罗门死後只有五年,圣殿与王宫就遭受外国军队的洗劫。罗波安和他国家的荣耀、权势和财富,消逝得多麽快!当人民的灵命败坏,道德沦丧,一切威荣只存留片刻,就如影飞逝。在我们生活中若没有神,不管其他事物看起来如何宝贵,到头来皆属无用。 罗波安没有遵行神的说话,“耶和华我们神是独一的主,你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神”(申6:4-5)“你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华你神所禁止你做的偶像;因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。”(申4:23-24)。 在我日常生活中最重要的是什麽?神在我做决定的过程中占有什麽地位?我如何活出每天尊崇神为我的主的生活?   祷告 慢慢地读下面的两段经文,留意圣灵在我心中的感动或警告,向神承认,并求赦免。 “4 「以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”(申6:4-5) “23 你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华你神所禁止你做的偶像, 24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。”(申4:23-24)   诗歌 「尽心尽性赞美祂」 – www.youtube.com/watch?v=ywpppqHVZmI