全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+011&version=CUVS   历代志下第11章 （圣经和合本） 1 罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。 2 但耶和华的话临到神人示玛雅说： 3 「你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大、便雅悯的以色列众人说： 4 『耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄争战。各归各家去吧，因为这事出於我。』」众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。… 13 以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。 14 利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。 15 耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊，设立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。 17 这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。   默想 迷信权力的人，以为力量可以解决一切问题，却不知真正的力量是来自舍己的爱。罗波安的愚昧使得国家分裂，他还想用武力将国家统一。但是，真正的合一，绝不能靠武力，必须出於人甘心乐意的顺服。思想你在教会、工作场所、家庭中是否也常有纷争？特别是当你作为权威人士，如果你想你教会的会众、雇员、或儿女同心合一，你千万不能像罗波安那样以强权来迫使他们顺从。思想你当如何在基督里以爱心来对待他们、促使他们合一呢？ 国度分裂以後，北国以色列的新王耶罗波安认为这些祭司和利未人是新政权的威胁，因为他们仍然保持对耶路撒冷的忠诚。於是他就设立自己的祭司，禁止利未人供职，逼得他们迁往南国。他所立的异教祭司鼓励百姓拜偶像，这个新国家既然没有属灵的领袖，就陷入被神弃绝的危机中。这些祭司和利未人顺从神，不顺从耶罗波安，他们以行动保持南国的完整，巩固了他们属灵的力量。後来北国大多数百姓皆随从君王邪恶的安排，希望妥协得利。我们千万不要效法他们，罔顾神的教训，只求属世的利益。思想神才是人惟一所必须跟随的，你现在所跟随的，会否偏离了这条惟一的路？   祷告 为你周围的纷争祷告，求神给你一颗谦卑顺服的心，使你甘愿以效法耶稣基督牺牲的爱来平息纷争，使众人在基督里同心合一；求神赐你更坚定的信心，来跟从基督这唯一的道路、真理、生命。   诗歌 「从心合一」- www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+010&version=CUVS   历代志下第10章 （圣经和合本） 1 罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他做王。 2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里，他听见这事，就从埃及回来。 3 以色列人打发人去请他，他就和以色列众人来见罗波安，对他说： 4 「你父亲使我们负重轭做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。」… 13 罗波安王用严厉的话回覆他们，不用老年人所出的主意， 14 照着少年人所出的主意对他们说：「我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蠍子鞭责打你们。」 15 王不肯依从百姓，这事乃出於神，为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。 16 以色列众民见王不依从他们，就对王说：「我们与大卫有什麽份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉！以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！」於是，以色列众人都回自己家里去了。… 19 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。   默想 听信谗言必招大祸。罗波安坐失良机，无法统治一个太平统一的王国，是因为他不听父亲所罗门时代的老臣劝谏，宁可听同辈人的主意。他寻求建议，犯了两个错误：其一，对於比他更明了情势之人的献策，他没有慎重地考虑；其二，他没有求神赐智慧，使他能分辨哪一个建议最好。我们很容易听从与自己的背景、年龄相似的人的意见，因为他们的感受常与我们的一样，我们往往容易听信他们顺耳的谗言。思想你对於身旁人的意见，究竟用什麽准则去决定采纳与否？ 罗波安想以铁腕统治来掌握全国，结果几乎失去所有的。他的动机乃是出於贪欲和权力，遂使国家分裂。其实他无需更多的金钱和权力，因为他已经承受了世上最富足的王国；他也无需对国民控制更严，因为他已经是君王。他的要求不是出於属灵的明辨，而是出於自私。我们在生活中也看到凡想要得到一切的人，往往损失惨重，甚至落到一无所获的下场。思想你目前在生活中是否也有贪求之处？你是否可以从罗波安的教训中学会放手？   祷告 谦卑地来到神面前，思想神不可测度的智慧，将你的颂赞献给祂；求神在你的生命里赐下真正有智慧且敬虔的人，对你产生积极的影响；求神除去你心中的贪求，教导你学会凡事倚靠神、不求自己的益处。   诗歌 「洁净我」- www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+009&version=CUVS   历代志下第9章 （圣经和合本） 22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。 24 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 26 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。 27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。 29 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？ 30 所罗门在耶路撒冷做以色列众人的王共四十年。 31 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他做王。   默想 所罗门作王时，以色列国兴盛繁荣，他的一生，也是富贵尊荣的一生，显明了神对他百姓及对他本人的眷顾。太平盛世固然显明神的信实与慈爱；但是信徒也会面临艰辛的年代，那时信徒坚毅忍耐、充满盼望的表现，正显明我们对神的忠心与顺服，神也因此塑造我们的生命，从一个更深的层次上显明神对我们的爱。 作为神的子民，我们当知道如何处富足、也知道如何处贫穷；知道如何处平顺、也知道如何处艰难，无论如何，我们的生活方式都要叫别人看见我们对神的热爱，使神得着荣耀。思想你目前的生活是富足还是有缺乏？是处平顺还是处艰难？你在任何情形下都能活出荣耀神的生命吗？   祷告 谦卑地来到神的面前，为你经历过的所有平顺与艰难向神感恩，感谢神对你生命的塑造，并供给你生活中的一切需要；向神立志，你愿意在任何情形下亲近神，活出荣耀神的生命。   诗歌 「感谢神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+008&version=CUVS   历代志下第8章 （圣经和合本） 11 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为他建造的宫里，因所罗门说：「耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。」 12 所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭， 13 又遵着摩西的吩咐，在安息日、月朔并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。 14 所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的，又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。 15 王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。 16 所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。   默想 所罗门建殿与献祭都小心翼翼地遵照神的旨意，可是对於神禁止娶外邦女子的吩咐，他却不肯遵循，犯了娶外邦女子之罪，从此偏离神(王上11：1-2)。不管我们的生活是怎样属灵，只要有一小部分不肯顺服神，就会使我们迈向败坏之途。 要警惕你生命的每一个方面，特别是与人的关系更须谨慎，不可让罪有机可乘。思想千里之堤溃於蚁穴的道理，不可轻看你的任何一项哪怕你认为是细小的罪。   祷告 求神察验你的内心，看还有一些你认为无关紧要甚至你不知道的罪没有？若有，向神认罪并求神赦免；求神陶造你的生命，使你完全脱离旧生命中的恶习，凡事都有一颗顺服神的心。   诗歌 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+007&version=CUVS   历代志下第7章 （圣经和合本） 1 所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭，耶和华的荣光充满了殿。 2 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。 3 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」… 11 所罗门造成了耶和华殿和王宫，在耶和华殿和王宫凡他心中所要做的，都顺顺利利地做成了。 12 夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：「我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。   默想 神从天上降下火来，烧尽燔祭和别的祭物，耶和华的荣光充满了殿，象徵神的同在。利未记第九章22至24节记载，当亚伦在会幕中就职的时候，神也使火从天上降下来。这也是奉献圣殿的真正意义，因为只有神洁净的大能，才能使器物成圣。思想你在日常生活中是否常与神同在，充满了神的荣光？ 自从所罗门献殿祷告以後（6章），经过了好几个月，也可能是好几年，其余建造的工程也渐次完成（7:11）。在此时，神告诉所罗门，祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，祂必为我们预备。我们应当相信，祂会在恰当的时间应允所求。思想你的祷告已有多少已经蒙神应允？还有多少未蒙应允？你有耐心等待神的应允吗？   祷告 思想神的圣洁和你自己的污秽，求神在你今後的生活中，像熬炼精金那样炼净你的生命，使你向全然成圣的目标不断迈进；为你一项尚未蒙神应允的祷告再次向神呼求，并求神赐你耐心和顺服来等候祂的旨意。   诗歌 「你坐着为王」- www.youtube.com/watch?v=nuK3oi7-YoM