全章经文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+011&version=CUVS 列王纪下第十一章（圣经和合本） 17 耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 18 於是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 19 又率领百夫长和迦利人【或作亲兵】与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 20 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚她利雅在王宫那里用刀杀了。 21 约阿施登基的时候年方七岁。 默想： 最好将本章全部略读一次，有关耶何耶大如何在亚她利雅的独权下，为犹大国保留大卫的後裔。 亚她利雅剿灭王室，篡位登上王位。但是约阿施获约示巴拯救，被藏在圣殿中六年之久。这段时期，耶何耶大必定将神的律法教导给约阿施，约阿施以後成为犹大国中少数的贤王之一。 我觉得耶何耶大有什麽值得我敬佩的？有什麽我不喜欢的？ 我是否喜欢作一个像耶何耶大这样的教师、或领袖？所谓教师就是任何人可以从他有所学习，所谓领袖就是有其他人跟随的人。就是在我们一般的朋友关系中，有时候可能在不自觉的当中，其中一位可能就是教师，另一位是向他学习的学生。 祷告： 为那些尊重我，不论好坏都向我学习的人祷告；这样来看，我就是他们的教师与领袖。求问神要我接触什麽人，去教导、带领他；或是求问神，我当将什麽传递给他。 诗歌 「永约的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+010&version=CUVS 列王纪下第十章（圣经和合本） 25 耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：「你们进去杀他们，不容一人出来！」护卫兵和军长就用刀杀他们，将屍首抛出去，便到巴力庙的城去了， 26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了； 27 毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。 28 这样，耶户在以色列中灭了巴力。 29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。 30 耶和华对耶户说：「因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。」 31 只是耶户不尽心遵守耶和华─以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。 默想： 最好将本章全部略读一次，有关耶户除灭国内对巴力的崇拜。 圣经中很仔细地将耶户为耶和华所作的事，包括毁灭巴力的庙、巴力众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，以及亚哈的众子孙。为这些，耶户得到神的赞许。 但是这个血腥的肃清却留下许多问题：神预言的审判确是由耶户以政治手腕实现了；但在他为神施行刑罚之际，自己却落入徇私、残暴，并更加陷入同样的罪恶当中。 耶户忙碌地杀戮亚哈家族，毁灭任何与巴力有关的人，而他自己却“不尽心遵守耶和华以色列神的律法”。是否可能耶户在忙於各项“事工”的时候，却没有谨慎遵守神的律法？我又怎样，是否也是忙碌地作神的事工，但生活见证却与神的旨意相违？ 祷告： 用几分钟来审视我的生命；可能我为主非常地忙碌，作了很多好事。但我是否有花时间亲近神，聆听神的话？等候神的回应，在这一天中，常常回到这个问题上，继续与神交谈。 诗歌 「每天的祷告」 – www.youtube.com/watch?v=BfjzUXG5IME
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+009&version=CUVS 列王纪下第九章（圣经和合本） 11 耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：「平安麽？这狂妄的人来见你有甚麽事呢？」回答说：「你们认得那人，也知道他说甚麽。」。。。 17 有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：「我看见一群人。」约兰说：「打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？」 18 骑马的就去迎接耶户，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」守望的人又说：「使者到了他们那里，却不回来。」 19 王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」。。。 22 约兰见耶户就说：「耶户啊，平安吗？」耶户说：「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」。。。 31 耶户进门的时候，耶洗别说：「杀主人的心利啊，平安吗？」 默想： 最好将本章全部略读一次，有关耶户登基後的行径。 「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」（22节）这就是神对北国的控诉：不公义，以及拜假神。耶户所作的是在警告以色列人，国中若有不公义及拜假神，就不可能会有真平安。 本章与下一章说到神对亚哈及耶洗别家族的审判。此时神的审判来到，但耶洗别与约兰仍然在寻找平安稳妥，却无处可寻。耶稣来到世上，为我们带来平安，使我们与父神和好；但是当祂再来时，将带来神的公义和审判。 “使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”（太5：9） 我是使人和睦的人吗？我是否致力将人带到神面前，使他们能与神和好？ 祷告： 主耶稣，求你帮助我成为一个真正的和平者，带领我周围的人与你和好，认识你，爱你。 诗歌 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+008&version=CUVS 列王纪下第八章（圣经和合本） 16 以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。 17 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 18 他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。 默想： 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关以利沙的神蹟事奉，他的哀哭等。 经文中如何形容犹大的约兰王？他娶了亚哈的女儿为妻，这对他可能会有什麽影响（18节）？我是否留意与我亲近的人，对我会有怎样的影响？ 约兰王的父亲约沙法与祖父亚撒都是“行耶和华眼中看为正的事”，为何他不跟随父辈的榜样？这与他娶了亚哈的女儿为妻是否有关？约沙法是否要负一部分的责任？或是约兰自己应负全责？对於身为父母的，我们是否意识到，我们的行为与态度，对於儿女走上信仰的旅程有很大的影响？ 19节经文说到神是怎样的一位神？这在我沮丧与失望之中，如何给我鼓励与希望？ 祷告： 亲爱的主，求你帮助我在凡事上选择敬畏你、顺从你。求你赦免我经常所犯的罪过，并在面临试探时，拯救我脱离罪网。 诗歌 「最知心的朋友」 – www.youtube.com/watch?v=hpXn8646wA8
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+007&version=CUVS 列王纪下第七章（圣经和合本） 3 在城门那里有四个长大麻疯的人，他们彼此说：「我们为何坐在这里等死呢？ 4 我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！」 5 黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。 6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：「这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。」 7 所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。 8 那些长大麻疯的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了；回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。 9 那时，他们彼此说：「我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！」 10 他们就去叫守城门的，告诉他们说：「我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。」 11 守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。 默想： 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关神藉以利沙拯救濒临灭亡的北国。 这四个长大痲疯的，受社会排斥的人，正想要去投奔敌人（4节），居然发现亚兰军队已经逃离军营，留下所有的供应：食物、牲畜、甚至财宝。在填饱了肚子後，他们决定这个大好的消息不能不告诉其他濒临死亡的男男女女，他们原先以为必死无疑的，现在竟然得到生机了。这是个正确的决定，因为他们将这个福音传开，整个城的百姓得到拯救，解决了将亡的局势。 我身为基督的门徒，是否像这些长大痲疯的人，也曾经是污秽、不配的；但是神赐给我得救的恩典，及生命的福气。现在我步履瞒跚地开始向人分享我的信仰，却发现，原来神早就已经在那些人的心中开始祂的工作。那位餵饱了全城、独行奇事的神，今天仍然施行奇事，将刚硬的心转向祂自己。 祷告： 祈求神将一位极需耶稣福音的“城里”人放在我心中，为他祷告，求神赐我智慧、勇气、以及适当的机会，与神同工，大胆地向他传讲神的好消息。 诗歌 「人们需要主」 – www.youtube.com/watch?v=_QMVkcji3OQ
