「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年5月13日:历代志下021

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+021&version=CUVS   历代志下第21章 (圣经和合本) 1 约沙法与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他做王。 2 约兰有几个兄弟,就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅,这都是以色列王约沙法的儿子。 3 他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城赐给他们,但将国赐给约兰,因为他是长子。 4 约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 5 约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷做王八年。 6 他行以色列诸王的道,与亚哈家一样;因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。 7 耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照他所应许的,永远赐灯光於大卫和他的子孙。… 20 约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷做王八年。他去世无人思慕。众人葬他在大卫城,只是不在列王的坟墓里。   默想 犹大的新王约兰娶了亚她利雅为妻,就是以色列昏君亚哈之女,後来作了犹大下任君王亚哈谢的母亲(22:2)。她的母亲耶洗别是以色列有史以来最邪恶的女人。约兰娶妻使犹大倾覆,因为亚她利雅将母亲的恶道带到犹大,使犹大忘记神,转去敬拜巴力(22:3)。面对这一页历史,思想这对今天我们基督徒选择配偶有何鉴戒? 约兰王朝的特点是犯罪与残忍。他娶拜偶像的妇人,杀害六个兄弟,容许人拜偶像,因此神使他死於肠子坠落的痛苦疾病(21:18-19),他去世的时候也没有人思慕他。神对罪的处罚,不一定是戏剧性的即时报应,但任何罪都终将被神追讨。思想神的公义始终不会改变,人若不理会神的律法,终会得到神的惩罚,尝到罪的苦果。 祷告 求神使你明白信的和不信的不能同负一轭;你若尚未婚配,求神给你预备一个敬虔的配偶;你若已建立家庭,求神使你在婚姻中与你的配偶一同荣耀神,并使你们有智慧和爱心在你们子女的婚姻上作出对他们有益的指导和建议。   诗歌 「至於我和我家」- www.youtube.com/watch?v=zoNLTwTD5cY  

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「听主话」读经灵修2024年5月10日:历代志下020

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+020&version=CUVS   历代志下第20章 (圣经和合本) 1 此後,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。 2 有人来报告约沙法说:「从海外亚兰那边有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。」 3 约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。 4 於是犹大人聚会,求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华。… 13 犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。14 那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的後裔玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉, 15 他说:「犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王,你们请听。耶和华对你们如此说:不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎神。… 22 众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人,他们就被打败了。 23 因为亚扪人和摩押人起来击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之後,他们又彼此自相击杀。24 犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见屍横遍地,没有一个逃脱的。   默想 犹大人国难当头,约沙法吩咐全民在神面前认真禁食一段时间。他们省下做饭、吃饭的时间,专心地自省认罪,祈求神的帮助。饥饿的痛苦使人对罪更有感觉,想起自己的软弱,有助於人更倚靠神。今天我们在特殊的情形之下,想寻求神的旨意,禁食祷告对我们仍然大有功效。你尝试过禁食祷告吗?若从未有过的话,是否考虑为某件重大的事尝试一下呢? 仇敌逼近犹大,神藉着雅哈悉对他们说安慰的话,告诉他们胜败不在乎人,乃在乎神。今天我们虽然不至於真刀真枪地与敌人交战,但是每天要与困难、压力,以及魔鬼的种种试探争战。魔鬼想叫我们悖逆神但请切记,我们既然是基督徒,就有神的灵住在我们里面。面对挣扎,如果求神帮助,祂就会为我们争战,并且得胜有余。你是否正经历一场属灵的争战?你求神为你争战了吗?   祷告 将你所有的软弱和重担在神面前卸下来,向神承认你的力量是十分有限的;向神祈求,让祂的大能大力在你的心里自由运行,以胜过你的恐惧软弱;求神在你每日的争战中施恩帮助你。   诗歌 「靠我灵成事」- www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

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「听主话」读经灵修2024年5月9日:历代志下019

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+019&version=CUVS   历代志下第19章 (圣经和合本) 1 犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷,到宫里去了。 2 先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:「你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此耶和华的愤怒临到你。 3 然而你还有善行,因你从国中除掉木偶,立定心意寻求神。」 4 约沙法住在耶路撒冷,以後又出巡民间,从别是巴直到以法莲山地,引导民归向耶和华他们列祖的神。 5 又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官, 6 对他们说:「你们办事应当谨慎,因为你们判断不是为人,乃是为耶和华,判断的时候他必与你们同在。 7 现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事,因为耶和华我们的神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。」   默想 约沙法设立官吏治理人民,并警戒受任的官员,必须向神负责,用神的标准来断事。约沙法在这里提出了领袖行事的一项十分根本的原则。他的劝告对当今的基督徒领袖仍有深刻的启迪。身为领袖,我们应当善用神所赐的权柄,也当知作为代表神的执行人神对我们有更高的要求,并监察我们不能滥用神所赐的权柄。思想教会的领袖们是否按这项基本的原则来领导教会?若他们有做得不足的地方,你能做些什麽来帮助他们改进?   祷告 为教会的领袖们祷告,求神让他们存敬畏的心,审慎明辨,凡事以神的标准来判断领导;为你自己祷告,求神赐你热心与智慧,使你愿意协助教会的领袖们一起来带领神的教会。   诗歌 「一群大能的子民」- www.youtube.com/watch?v=dat7ws5RgZQ  

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「听主话」读经灵修2024年5月8日:历代志下018

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+018&version=CUVS   历代志下第18章 (圣经和合本) 1 约沙法大有尊荣、资财,就与亚哈结亲。 2 过了几年,他下到撒马利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊,劝他与自己同去攻取基列的拉末。 3 以色列王亚哈问犹大王约沙法说:「你肯同我去攻取基列的拉末吗?」他回答说:「你我不分彼此,我的民与你的民一样,必与你同去争战。」 4 约沙法对以色列王说:「请你先求问耶和华。」 5 於是以色列王招聚先知四百人,问他们说:「我们上去攻取基列的拉末可以不可以?」他们说:「可以上去,因为神必将那城交在王的手里。」 6 约沙法说:「这里不是还有耶和华的先知我们可以求问他吗?」 7 以色列王对约沙法说:「还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我恨他,因为他指着我所说的预言不说吉语,常说凶言。」约沙法说:「王不必这样说。」 8 以色列王就召了一个太监来,说:「你快去将音拉的儿子米该雅召来。」… 12 那去召米该雅的使者对米该雅说:「众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。」 13 米该雅说:「我指着永生的耶和华起誓:我的神说什麽,我就说什麽。」   默想 约沙法虽然虔敬,却为儿子娶亚她利雅为妻,她是邪恶的亚哈王的女儿。他又与亚哈结为军事联盟。约沙法的声望与权势,使狡狯投机的亚哈前来趋附。他们的结盟最终带来了灾难性的後果。约沙法死後,亚她利雅作了王后。後来她篡夺了王位,几乎杀尽大卫的後裔,并且引进以色列的恶俗,最後令犹大国败亡。基督徒领袖若与不信的人结盟,就易妥协而放弃理想,属灵的警觉也会迟钝。圣经常警告我们,不可与不信的人同负一轭。思想你是否在事业上、或其他方面与不信的人结盟?若有的话,你当如何处置这种盟约关系? 亚哈的四百个先知只把亚哈喜欢听的话告诉他。他们讨好亚哈,得到了赏赐,惟米该雅讲出实情,却被下在监里。顺服神不一定保证毫无患难,事实上,顺服神可能会激怒人。不过我们宁可叫人失望,远胜过招致神的震怒。如果你因为持守真道而受人冷嘲热讽的话,请你记住,主耶稣也曾经被人逼迫并提醒我们(约15:18-19)。今天你也许不会面对生死的考验,然而你会愿意为见证真理而有所牺牲吗?   祷告 为你不信主的亲人或同事祷告,求神通过你开启他们的心扉,使他们愿意接受神的救恩;你若与他们有价值观上的冲突,求神赐你智慧灵巧,同时也赐你坚定的心志,愿意为见证神的真理牺牲你个人的利益。   诗歌 「藉我赐恩福」- www.youtube.com/watch?v=qZQg75Zv9xo  

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「听主话」读经灵修2024年5月7日:历代志下017

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+017&version=CUVS   历代志下第17章 (圣经和合本) 1 亚撒的儿子约沙法接续他做王,奋勇自强,防备以色列人, 2 安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。 3 耶和华与约沙法同在,因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力, 4 只寻求他父亲的神,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。 5 所以耶和华坚定他的国,犹大众人给他进贡,约沙法大有尊荣、资财。 6 他高兴遵行耶和华的道,并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。 7 他做王第三年,就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。 8 同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅,又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。 9 他们带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓。 10 耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战。   默想 犹大的百姓对圣经全然无知,从来不花时间聆听研究神的律法,也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活,头一步就是明白神的道,所以他在全国推行教育计划,让百姓明白并遵循神的律法。在亚撒时代,犹大国的信仰败落,现在约沙法将之扭转过来,让神在百姓心中居首位,使他们有奉献的心志和使命感。由於他的改革,犹大人开始信从神,国家也得以强盛。思想神的话语在你传福音和事奉中占了什麽位置?你是否醒悟到那正是你最重要的武器?   祷告 向神立定心志你愿意积极传神的福音,求神为你开路,亲自在福音朋友的心里做工;求神使你谦卑,在传福音的时候始终将神的话语放在首位,而不要过於看重人的智慧和巧妙。   诗歌 「你的话」- www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U