全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+34&version=CUVS     第卅四章（圣经和合本） （第卅三章） 21 耶和华说：「看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。 22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。 23 然後我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」   复造法版 1 耶和华吩咐摩西说：「你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。 2 明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。 3 谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」 4 摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。 5 耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。 6 耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」 8 摩西急忙伏地下拜， 9 说：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。」   勿拜别神 10 耶和华说：「我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。   默想 慢慢地读这段经文。要更清晰了解当时的情景，请读33:12-34:10. 神指示摩西再次将十诫刻在两块石板上，第一对石板是神提供的，也是神亲自写上的。但第二次的石板，是摩西提供，而神写上去的。 神并将自己的性情告诉摩西，摩西也很戏剧性地经历了神的性情。这些都包括在旧约圣经中最有名的一段神的告白： 耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代。（6-7节） 这位“一定要清除罪”的神，首先是位“有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶”。但是神的恩典怜悯，并不抹杀祂公义的性情。然而因为耶稣的工作，神的公义得到满足，因此神能够公义地施予恩典、怜悯给祂的子民。 摩西当时立即的反应，就是单单地敬拜神。当我们认识神的所是（being）及祂对我们的大爱，我们能做最实际的回应，就是更深地向祂敬拜。 你认识神有多深？你是否有情不自禁的向神下拜、顺从神的回应？慢慢地重读6-7节，深深地思想神的性情对你的意义。与神交谈，请祂来澄清，纠正，或承认，及感恩。 「我的心你要称颂耶和华」 – www.youtube.com/watch?v=omEH3PD0mTI 祷告 天父啊，感谢袮亲自对摩西说话，并藉着圣经告诉我们袮的性情。袮是有怜悯有恩典的神，袮不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实。每当我们思想袮的伟大，经历到袮的慈爱，我们所能回应的，只能是和摩西一样–深深地敬拜袮！同时，袮也是公义的神，袮恨恶一切的罪和不义，必定要将罪从我们当中清除！袮不轻易发怒，但并不代表袮不发怒，天父啊，求袮赐我一颗敬畏袮的心，每天过圣洁的生活，以配得上袮儿女的名分。求袮保守我，令我不要贪爱世界、陷在罪恶过犯之中不知悔改，以致引发袮的烈怒，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+33&version=CUVS     第卅三章（圣经和合本）   7 摩西素常将帐篷支搭在营外，离营却远，他称这帐篷为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。 8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐篷的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。 9 摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。 10 众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐篷的门口下拜。 11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，唯有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。   摩西祈耶和华与之偕往 12 摩西对耶和华说：「你吩咐我说：『将这百姓领上去』，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：『我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。』 13 我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」 14 耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」 15 摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。 16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？」   17 耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」 18 摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」 19 耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。」 20 又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」 21 耶和华说：「看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。 22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。 23 然後我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」 默想 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读上列经文。 摩西有很多成为属灵领袖的好条件：他很勇敢，寻求神而不寻求人的意思，敢於表明立场，招聚群众。他一方面为罪人代求，另一方面也不畏直接向神问质。但摩西之伟大主要是在“会幕”中与主面对面的相遇。 没有人知道在帐幕中发生什麽事，只知道“云柱降下来，立在会幕的门前”，耶和华便与摩西说话。单单摩西在那里与主相会，就使得百姓产生尊敬，而神临在他们当中，亦促使百姓向神敬拜（8-10节）。 当我们与神单独相处时，别人不知道有什麽事发生。但与神同在的气氛会伴随着我们，而神在我们生命中所作的改变，就是我们能够影响别人来敬拜神，来顺服神的要诀。 我们经常有机会影响一些人，而我们真正能够影响他人（包括我们的儿女，邻舍，同事，及教会的弟兄姊妹）的唯一途径，就是学效摩西的途径，经常与神面对面会面。 祷告 求主使你成为别人的祝福，引领他们归向基督。以这首诗歌作为今日的祷告。 【藉我赐恩福】 www.youtube.com/watch?v=uApuHhPHcW4  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+32&version=CUVS     第卅二章（圣经和合本） 亚伦造犊 1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：「起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什麽事。」 2 亚伦对他们说：「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。」 3 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：「以色列啊，这是领你出埃及地的神！」 5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：「明日要向耶和华守节。」 6 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。   7 耶和华吩咐摩西说：「下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。 8 他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：『以色列啊，这就是领你出埃及地的神！』」 9 耶和华对摩西说：「我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 10 你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的後裔成为大国。」 11 摩西便恳求耶和华他的神说：「耶和华啊，你为什麽向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。 12 为什麽使埃及人议论说『他领他们出去，是要降祸於他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭』？求你转意，不发你的烈怒；後悔，不降祸与你的百姓。 13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：『我必使你们的後裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的後裔，他们要永远承受为业。』」 14 於是耶和华後悔，不把所说的祸降於他的百姓。   默想 请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓开始不耐烦，他们希望快点过自由的新生活，於是决定要设计自己的敬拜，使他们可以“有所得着”。他们说服亚伦，为他们提供满足他们想要的敬拜方式，但结果竟然与他们才挣脱出来的埃及异教敬拜没两样。 32-33章中记述以色列人犯罪的後果，他们以自己设计的方式——拜金牛犊，使他们几乎遭毁灭。今天这情况也可能在我们当中发生，我们往往也不甘愿静候神的指示，不耐烦等候神的静止不动，反而设法用许多的活动来填满神的静默：为不同的计划筹款兴建事工，寻找在俗世里行得通的方法，效法我们所熟悉、且别人用得有声有色的敬拜模式，等等。於是将有关神的朦胧不明、不可思议之事，以及长久等候神，专心聆听神的元素全都除去。无怪乎我们觉得失望、孤独、虚伪、肤浅、燃尽、沮丧。 「等候耶和华」 – www.youtube.com/watch?v=C_DKA_FJ2SI 祷告 花些时间阅读《标杆人生》第十四日“当神似乎远离时”一文， cclw.net/book/bgrs/htm/chapter17.html 与神对话：无论你感觉如何，神都是真实的，这话是真的吗？当你觉得神离你很遥远时，如何能定睛於神？  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+31&version=CUVS     第卅一章（圣经和合本） 当守安息日为证 12 耶和华晓谕摩西说： 13 「你要吩咐以色列人说：『你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。 14 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 15 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。』」   以二法版赐摩西 18 耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。   默想 神拣选建造会幕的工人，并再一次提醒以色列人，无论是圣工或其他工作，都要谨守安息日。请将本章略读一遍，然後再慢慢地读上列经文。 如果我们要合宜的在神创造的世界生活，就必须守安息日。我们必须停止忙碌，才能看见神已作成的工作，以及祂正在作的工。我们必须住嘴，才能听见祂已经说的，以及正在说的话。历代属灵的圣贤都知道没有安静，没有静止，就没有灵命成长。 但我们却经常将主日充塞了许多工作：无论是教会事工会议，或是个人、家庭社交活动。这些都破坏了安息日的安静与静止。 「容我宁静」 – www.youtube.com/watch?v=RunldF6FvEM   祷告 天父啊，感谢袮设立安息日，好让我们停止以自我为中心的忙碌，看见袮成就的奇妙大工，明白袮在我们生命中美好的旨意。可是，我们却常常忘了守安息日，我们的生活常常被各种工作与活动所充塞，以致我们身体疲累，心中充满了焦虑、惊慌、与恐惧。天父啊，求袮赐我们一对灵敏的耳朵和一双智慧的眼睛，好在每天的嘈杂纷乱中，听见袮的声音、看见袮的作为；更求袮赐我们一颗刚强、仁爱、谨守的心，学会在袮的怀抱中好好安息，凡事仰望袮、倚靠袮，每天在袮的引领下不断成长，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+30&version=CUVS     第三十章（圣经和合本） 每人当献赎命之价 11 耶和华晓谕摩西说： 12 「你要按以色列人被数的计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。 13 凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物，一舍客勒是二十季拉。 14 凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。 15 他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。 16 你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人做纪念，赎生命。」   当以铜做浴盆 17 耶和华晓谕摩西说： 18 「你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。 19 亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。 20 他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。 21 他们洗手洗脚，就免得死亡。这要做亚伦和他後裔世世代代永远的定例。」   默想 本章主要是有关会幕条例的指示，补充前面几章引述过，而未有详细记载的指示。请将本章略读一遍，然後再慢慢地读上列经文。 银子半舍客勒的「赎价」，是所有以色列人，不分穷富均须向神付的相同赎价。这提醒我们，神的救赎是有代价的。 新约以弗所书保罗论到，「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；也不是出於行为，免得有人自夸。」（弗2：8-9）这说明我们得赎，在我们是免费的，因不需付「赎价」；但是这救赎却不是廉价，如潘霍华所说，却是昂贵的恩典。 「恩典太美丽」 – www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso   祷告 以祷告的心，慢慢阅读《廉价的恩典》全文， www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542 思想今天你得赎，成了基督的门徒，你的生命体现出怎样的恩典？求主光照，并指引。