全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+014&version=CUVS   历代志上第14章 （圣经和合本） 8 非利士人听见大卫受膏做以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 9 非利士人来了，布散在利乏音谷。 10 大卫求问神说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？」耶和华说：「你可以上去，我必将他们交在你手里。」 11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：「神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。 13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大卫又求问神，神说：「不要一直地上去，要转到他们後头，从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 17 於是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。   默想 在撒母耳记下5章，有这场战役的地图。大卫在出征之前，先求问神，求他同在并引导。我们常常等到事情一团糟的时候才求问神，却为时以晚。思想你是否到计穷力竭之时才求问神？你应当首先求问祂，这样就可以像大卫一样，得到意想不到的帮助，避去大灾难。 兵士常喜欢从战争之中留些战利品作为纪念（撒下5:21说，跟随大卫之人拿去非利士人所弃的偶像），所以大卫吩咐将偶像统统烧毁（12节）。对於罪应有的惟一反应，就是与它一刀两断、完全隔绝。你不能一方面信从神，同时又保留部分的旧生活，因为如此你的思想行动必日渐远离神。凡在你生活之中占据神当有地位的，一概要除去，好使你一心一意地跟从祂。思想你有什麽神不喜悦的行为仍未完全除掉呢？   祷告 求神彻底除去你身上属肉体、属血气的旧生命，使你远离罪恶的思想与生活；求神保守袮的心怀意念；使你能够一心一意走属天的道路。   诗歌 「洁净我」- www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUVS   历代志上第13章 （圣经和合本） 5 於是大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来，这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，乌撒和亚希约赶车。 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。 9 到了基顿的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。 11 大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。 12 那日大卫惧怕神，说：「神的约柜怎可运到我这里来？」 13 於是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。 14 神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。   默想 乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀，因为他用手触摸约柜，那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对於搬运约柜有明确的规定（参民4:5-15）。神吩咐要由利未人搬运约柜（圣经没有记载乌撒是利未人），用两根杠子穿过它的金环，用肩扛擡（参民7:9），人绝不可用手去摸约柜。乌撒事前没有自洁，虽热心事奉神，却招致神怒。 但约柜放在俄别以东的家中时，神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面：他既有完全的慈爱，又有完全的公义。他赐大福给顺服他命令之人，也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快，也可能来得迟延；无论如何，它总是要临到的。我们有时会单单注目於神的赐福，忘记了圣经所说，犯罪时“落在永生的神手里，真是可怕的”（来10:31）。不过，我们也有时又太过专注於神的审判，而忘记了他的赐福。不要片面地来看神做事，我们要想蒙神赐福，就要负起责任，照祂所规定的，过圣洁、诚实而公义的生活。思想你是否也意识到神不同的属性？顺从神的旨意与发挥自己的热心，哪一样更重要？   祷告 求神赐你一颗为主做工的热心，同时也赐你一颗愿意顺服神的谦卑之心，在世上过圣洁而得胜的生活，使你将来可以坦然无惧地面对神公义的审判；将你的颂赞献给既慈爱又公义的神，   诗歌 「你是荣耀君王」- www.youtube.com/watch?v=oGgK5BoYSuM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+012&version=CUVS   历代志上第12章 （圣经和合本） 22 那时，天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。23 预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照着耶和华的话将扫罗的国位归於大卫。他们的数目如下：… 38 以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫做以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫做王。 39 他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。 40 靠近他们的人以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人，将许多面饼、无花果饼、乾葡萄、酒、油，用驴、骆驼、骡子、牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。   默想 由於天天有人来归附大卫，以致“成了大军，如神的军一样”。许多人因为大卫英勇善战、连连得胜而被吸引归向他。他们愿意看到神旨意的实现，就是立大卫为王。人常常被伟大的理想，以及英勇、顽强去实现这目标的人所吸引。身为基督徒，我们最伟大的使命就是要使人人得救，不愿一人沉沦。我们若英勇，坚定不移且忠心到底地为主献身，别人就会被吸引来与我们同工。思想你正被什麽样的理想吸引着？是顺服神旨意的理想吗？ 扫罗不顺服神，在位之日人民受尽了痛苦（10:13），人心思变，期望改朝换代。大卫受膏作王，民众自然喜乐洋溢，大事庆祝。兴高采烈地敬拜神，全心全意地庆贺赞美，是理所当然的事，神既然是我们喜乐的泉源，祂也要与我们一同欢乐。思想将来基督作王，我们也要欢呼庆贺，与基督同享永生的福乐。   祷告 将你心中对将来美好的盼望向神诉说，求神坚固你的心，使你的盼望建立在神的信实之上；感谢神拯救了你，使你将来与基督同享永生的福乐，将你的感恩颂赞、欢呼庆贺献给万王之王、万主之主。   诗歌 「与神同行」- www.youtube.com/watch?v=JeEIbRr6CyQ  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+011&version=CUVS   历代志上第11章 （圣经和合本） 10 以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，照着耶和华吩咐以色列人的话与以色列人一同立他做王的。 11 大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举枪杀了三百人。 12 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。 13 他从前与大卫在巴斯达闵，非利士人聚集要打仗。那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑， 14 这勇士便站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。 15 三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫；非利士的军队在利乏音谷安营。 16 那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。 17 大卫渴想，说：「甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！」 18 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前， 19 说：「我的神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！」如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。   默想 以利亚撒的行动改变了战斗的进程。他周围的人皆在敌人面前奔逃，而他坚守阵地，耶和华也拯救了他。在奋斗争战之时，恐惧会使我们退却，不敢为神作见证，因而也享受不到神所赐的胜利果实。要勇敢地面对恐惧，全心信靠神并持定信仰，最後必然胜利。在属灵的争战中，我是像以利亚撒般勇敢，还是胆小害怕？ 三位勇士为了服事大卫，甘冒生命危险去伯利恒城门旁井里打水回来。大卫赏识他们，知道勇士们因对神虔敬得着启发向他忠诚，所以他将那水当作奠祭献给神，表示只有神才配接受这样的奉献。他们将这水献给大卫，他将这水转过来献给神。思想我们应当如何效法这三个将自己献给大卫的勇士，不求自己的好处来服事众圣徒（参罗12:10）。我们服事人的时候，就是事奉神了。   祷告 求神使你成为一个刚强勇敢的人，向神立志你愿意效法雅朔班、以利亚撒、以及冒着生命危险为大卫取水的三位勇士们，一生像他们那样勇敢地进行属灵的征战，过得胜的生活。   诗歌 「信徒精兵歌」- www.youtube.com/watch?v=CIAplxPOmbg  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+010&version=CUVS   历代志上第10章 （圣经和合本） 1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。 2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。 3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重， 4 就吩咐拿他兵器的人说：「你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。 5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。。。 13 这样扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人， 14 没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归於耶西的儿子大卫。   默想 扫罗对神不忠心，既有主动的一面，也有被动的一面。他不仅做错事，并且没有做应做的事。他存心追杀大卫，不理会神的吩咐，甚至求女巫指示，这些都是他主动不顺服神的表现。他作王治国，没有好好求神的引导，即是消极地违背神。 撒母耳记上28章记载扫罗曾求耶和华引领，但是神没有半点回覆。这里说扫罗被杀的原因是“没有求问耶和华”，表面看来矛盾，其实扫罗求问的动机和时机都有问题。他从来不先寻求神，总是到用尽了自己的方法都无效，从别处得不到帮助时才求问神。他到末後才求问，所以神不回答他。他只在适合自己的时候才求问神，神也因他一直顽梗悖逆而拒绝他的请求。思想你当如何从扫罗的悲剧中吸取教训、以正确的态度去求问神的旨意？   祷告 带着谦卑的心求问神在你一生中命定的旨意，求神使你警醒，不要让你重蹈扫罗顽梗悖逆的覆辙，使你一生都不偏行己路，凡事都讨神的喜悦。   诗歌 「恩曲」- www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw