「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年9月9日:约伯记031

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+031&version=CUVS   第三十一章(圣经和合本) 35 唯愿有一位肯听我!看哪,在这里有我所画的押,愿全能者回答我! 36 愿那敌我者所写的状词在我这里,我必带在肩上,又绑在头上为冠冕。 37 我必向他述说我脚步的数目,必如君王进到他面前。 38 我若夺取田地,这地向我喊冤,犁沟一同哭泣, 39 我若吃地的出产不给价值,或叫原主丧命, 40 愿这地长蒺藜代替麦子,长恶草代替大麦。」约伯的话说完了。   默想: 在第29章中,约伯回顾了自己的善行。在这一章,他列举了种种自己没有犯过的罪。约伯更声明他没有像平常人那样,试图掩藏自己的罪。约伯的话终於说完了,人的尽头就是神的开端。神把约伯引领到这样一个地步,所有能说的话都讲完了,所有的痛苦都发表了,约伯终於安静下来,等着神对他说话。神就先藉着以利户对他说话,把他预备好,然後神才向他亲自显现,直接对约伯说话。这个过程很痛苦,但是这并非最终的结局。出埃及不是神的目的,进迦南才是;倒空不是目的,充满才是;拆毁不是目的,建造才是;苦难也不是目的,荣耀才是。神没有停在这里,因为神不但要约伯认识自己、还要重塑他的生命,使他真正认识神。记住,当你觉得走投无路、一切都已经没有指望之时,往往正是神要开口向你说话、使你的生命重新得力的时候。   祷告: 神啊!我向祢的祷告很多时候都是只有我在説话,没有聆听祢的声音。今天的经文让我看见约伯终於安静下来,等着祢对他说话。人的尽头就是祢的开始。求祢教导我学习更多安静在祢的面前,不是要求自己想得到的东西,也不是要祢应允我的请求,只是享受祢的同在,得着祢的提醒与指引,重塑我的生命使我重新得力跟随祢。   诗歌: 「你坐着为王」- www.youtube.com/watch?v=nuK3oi7-YoM  

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年9月6日:约伯记030

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+030&version=CUVS   第三十章(圣经和合本) 1 「但如今,比我年少的人戏笑我,其人之父我曾藐视,不肯安在看守我羊群的狗中。。。 9 「现在这些人以我为歌曲,以我为笑谈。 10 他们厌恶我,躲在旁边站着,不住地吐唾沫在我脸上。。。 16 「现在我心极其悲伤,困苦的日子将我抓住。。。 20 主啊,我呼求你,你不应允我;我站起来,你就定睛看我。 21 你向我变心,待我残忍,又用大能追逼我, 22 把我提在风中,使我驾风而行,又使我消灭在烈风中。 23 我知道要使我临到死地,到那为众生所定的阴宅。   默想: 在第30章中约伯述说自己在苦难之中遭到的羞辱。约伯遭受如此巨大的损失本已很难承受,还要在自命不凡的年轻人面前被他们讥笑折辱,更是雪上加霜。约伯已经失去了家庭、财产、健康、地位、名声这一切美好的东西,他勇敢地承受了这些苦难,却得不到人们的理解和尊敬,在苦难本身的折磨之外,还要加上一层巨大的精神折磨。我们当明白在现实生活中,羞辱往往会伴随着苦难而来。在苦难中,我们不但要勇敢地承受苦难本身之痛,还要忍辱负重,不断前行。然而我们不要忘记,世人虽不理解我们、甚至嘲笑我们,却有神伴我们同行。我们以为神向我们沉默,其实神一刻也没有离弃我们。祂爱我们,且爱我们到底,祂是我们在苦难中唯一的倚靠和安慰。   祷告: 神啊!祢是满有恩典与怜悯的神。在我做基督徒跟随祢的过程当中,有时候别人会不理解我、甚至嘲笑我。但我知道祢会伴我同行。当我以为祢向我沉默的时候,其实祢一刻也没有离弃我。祢爱我,且爱我到底,祢是我在苦难中唯一的倚靠和安慰。   诗歌: 「足印」- www.youtube.com/watch?v=2PMo5O-76qY  

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年9月5日:约伯记029

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+029&version=CUVS   第二十九章(圣经和合本) 1 约伯又接着说: 2 「唯愿我的景况如从前的月份,如神保守我的日子。 3 那时他的灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗。 4 我愿如壮年的时候,那时我在帐篷中,神待我有密友之情。 5 全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。。。 14 我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。 15 我为瞎子的眼,瘸子的脚。 16 我为穷乏人的父,素不认识的人,我查明他的案件。。。 21 人听见我而仰望,静默等候我的指教。。。 25 我为他们选择道路,又坐首位;我如君王在军队中居住,又如吊丧的安慰伤心的人。   默想: 在第29章中约伯以夸耀自己过去的成就、回忆他往昔的种种义行来回答朋友对他的指责。约伯虽表明这一切都是出於神的保守,但他主要是在夸耀自己的功绩,他已离骄傲不远了,这是很危险的。当我们成功顺利之时,特别容易堕入骄傲的陷阱里。骄傲使我们认为自己比实际上的自己更出色,这就将我们与神隔开了。紧接其後的倾向便是盲目相信自己的观点,夺取神的荣耀归给自己,并导致犯其他一系列的罪。列举过去的成就并不是错,但最好是以数算神给我们的恩典为目的。这会帮助我们避免陷入骄傲之中,并存一颗感恩的心来面对生活中的一切遭遇。   祷告: 神啊!你的话提醒我,骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。当我认为自己比实际上的自己更出色的时候,我是夺取祢的荣耀,我与祢的关系就更加隔开了。求神帮助我更多数算祢给我的恩典,使我避免陷入骄傲之中,赐我一颗感恩的心来面对生活中的一切遭遇。   诗歌: 「感谢神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4  

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年9月4日:约伯记028

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+028&version=CUVS   第二十八章(圣经和合本) 23 「神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。 24 因他鉴察直到地极,遍观普天之下。 25 要为风定轻重,又度量诸水。 26 他为雨露定命令,为雷电定道路。 27 那时他看见智慧,而且述说;他坚定,并且查究。 28 他对人说:『敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。』」   默想: 在第28章中约伯道出了智慧的真谛。人们若不懂得神话语的重要性,自然会在世界上寻找智慧。人们不断从众多的哲学家和领袖那里寻找生命的方向,然而约伯说智慧无法在世界上找到。没有一位领袖或哲人,能有足够的知识或洞察力,去解释整个人生。对生活的最终意义、我们是谁、从哪里来又往哪里去等问题,答案都必是来自世界以外,高过我们世人的思维。在我们寻找指引的时候,我们当寻找神在圣经中启示的智慧。我们必须认识并信靠生命之主,才能超越生命的界限。在这里约伯指出“敬畏主”才是真正的智慧,这也是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关键主题。向神存渴慕之心,敬畏祂的权柄和威严,这是一切智慧的开端。   祷告: 神啊!祢是智慧的源头,敬畏祢是智慧的开端,认识祢便是聪明。世人试图以自己的知识或洞察力去解释人生最终意义、我们是谁、从哪里来又往哪里去等问题,最终只是越加迷惘。因为答案是来自世界以外,源於生命的主,高过我们世人的思维。求主给我一颗谦卑敬畏祢的心,让我得着真正的智慧。   诗歌: 「这是什麽道理」- www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek  

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2024年9月3日:约伯记027

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+027&version=CUVS   第二十七章(圣经和合本) 1 约伯接着说: 2 「神夺去我的理,全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓 3 (我的生命尚在我里面,神所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内): 4 我的嘴决不说非义之言,我的舌也不说诡诈之语。 5 我断不以你们为是,我至死必不以自己为不正。 6 我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。 7 愿我的仇敌如恶人一样,愿那起来攻击我的如不义之人一般。   默想: 约伯同意他朋友所说的,恶人的结局将是灭亡。但他不同意自己被指为恶人,当受神的惩罚。约伯所列举的许多惩罚从未临到他头上,所以他认为不能把他包括在恶人中间。相反,他继续求神为他申辩。在许多指控中,约伯仍能声称他良心清白。因为他明白,只有决心在神面前公义地生活和得到神的赦免才能有清洁的良心。约伯看起来是在夸口,但他是夸他所当夸的,并不是自以为义。今天,我们要像约伯一样,不能夸口说我们无罪,但只要我们真心悔罪,便可以夸口说我们的罪得了赦免。在我们真心向神悔罪的时候,祂便赦免了我们,我们便可以过良心清白的生活。   祷告: 鋻察人心的主,我向你承认我的过犯。我得罪了天,也得罪了祢。我为着我所犯的罪懊悔,并向祢真心认罪悔改。求祢赦免我的罪,藉主耶稣的宝血洁净我,使我里面重新有正直的灵。求圣灵引导我每天过良心清白的生活。   诗歌: 「复兴圣洁」- www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA