全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+003&version=CUVS 申命记第3章 （圣经和合本） 21 那时我吩咐约书亚说：『你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。 22 你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华─你的神。』」 23 「那时，我恳求耶和华说： 24 『主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有甚麽神能像你行事、像你有大能的作为呢？ 25 求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』 26 但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：『罢了！你不要向我再题这事。 27 你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。 28 你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。』 29 於是我们住在伯毗珥对面的谷中。」 默想： 想像一下，年纪老迈的摩西，恳求神让他渡过约但河，看一下应许之地，这实在是很令人伤感的一件事。摩西是个忠心又敬虔的领袖，但是他在一件事上的不顺从，就使他受到这样严厉的惩罚。为什麽？无疑地，是为提醒我们，若不顺从，每个人都会受到神的管教，没有任何人能够“安全地”犯罪。 这个上了年纪的领袖，当时已有120岁，向神恳求，“上主啊，求你准我过约旦河，去看看那边肥沃的土地、壮丽的山区，和黎巴嫩山”（25节，现中译本）。神虽不准许摩西亲自过去，却带领他上到毘斯迦山顶，从那里遥望约但河对岸，窥见层次连叠的高山，变化万千的气候，肥沃的红土，富庶出产的迦南美地。摩西没得踏足应许之地，但是他确实看到那块美地。 祷告： 慈爱的天父，今天袮通过摩西的遭遇再次提醒我顺服袮是何等地重要。摩西只是因为一件事的不顺服，最终没有踏足那美好的应许之地，而只能在临终之前遥望为之奔走了一生的目标。天父，以前我读这段经文的时候，觉得袮对摩西过於严厉了。今天我终於明白袮的严厉是为了让我们得更大的益处。摩西在世上的使命已经完成，他虽然没有踏足应许之地，但他已经得到了永恒的生命，袮已为他预备了更好的，他已回到那天上更美的家乡与袮同在。天父啊，我常常看重地上的福祉过於天上的，并因此而不顺服袮，当袮不答应我的祈求时，我会觉得失望沮丧，甚至愤怒不平。求袮赐我更大的信心和更深的智慧，让我明白在地上即使是最美好的应许，也不是我最终的目标，我最美的家乡乃是在天上。如此，我方能在成长中顺服，并在顺服中成长。求天父如此陶造我的生命，伴我不断地前行，阿们！ 诗歌： 「信靠顺服」 – www.youtube.com/watch?v=dvZ_wxB5D_Q
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+002&version=CUVS 申命记第2章 （圣经和合本） 1「此後，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 2 耶和华对我说： 3 『你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 4 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 5 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 6 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 33 耶和华─我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。 36 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华─我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 37 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华─我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。」 默想： 当我们粗略地读旧约时，往往会以为，神处处只为以色列人着想，却与其他民族作对。其实，神拣选亚伯拉罕，就是为了让他成为万族的祝福（创12：1-3）。以扫和他的後裔虽然无份参与神救赎的工作，创世记还是记述到神对他们的关爱与体贴，神也眷顾并供给以扫（4-6节，创36章）、以实玛利（创21：8-20），以及他们的後裔。 但是对於那些存心要摧毁以色列人的仇敌，耶和华神赐给以色列人军事上的胜利（33节），因此，胜利是来自耶和华神，不是靠以色列民的能力。 今天，神的子民不以军事武力来推动神的事工；但是，新约教导我们，我们正处在一场激烈的属灵争战的冲突当中。神应许赐力量给他的子民，使我们可以抵挡来自恶者的一切攻击、诱惑、摧毁（弗6：10-20）。 祷告： 我了解目前所处的“属灵争战”是什麽？有遇到什麽攻击、诱惑、困扰吗？我要怎样才可以得胜？求主帮助，赐力量！记住，神不会让我们受试探，超过我们所能受的（林前10:13）。 诗歌： 「靠我灵成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+001&version=CUVS 简 介 《申命记》是从希腊文「第二部律法」而来，不是重复第一部律法，而是重新解释律法，重「申」西奈山的「命」令。本书记载摩西在迦南以东摩押平原上，向以色列人宣讲的三次演辞，其中第二次最为重要和详尽。他又向以色列人颁布一连串指示。那时候，以色列人已经到达漫长旅程的终点，正准备进入应许之地迦南。本书回顾百姓在旷野走过的路，因新一代是在旷野成长而需要重新解释律法，并为未来进入迦南而发出劝告和警戒。 本书的体裁沿用古代近东契约条文的格式，当中包含历史叙述、胪列契约条款、宣示祝福和诅咒等文体。本书重要的记载如下： 摩西追述四十年来经历的重大事件，提醒百姓谨记上帝怎样带领他们经过旷野，并且恳请他们要顺服上帝。 摩西重申十诫，并强调第一诫─只敬拜独一的上帝，然後申述将来以色列人进入上帝应许之地後应该遵守的律例。 摩西提醒百姓，上帝跟他们立约的意义，劝他们重新立志，履行守约的义务。 约书亚被立，继承摩西为以色列人的领袖。最後，摩西颂赞上帝的信实，并为以色列各支派祝福後离世。 本书的主题是上帝拯救并赐福给他所爱的选民；因此，他的子民必须牢记於心，爱他、顺服他，好保留性命，并不断蒙福。新约节录「摩西五经」，以《申命记》的次数最多。耶稣三次受试探，都是以本书的经句回应魔鬼。「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的上帝」（6:5）是本书的钥句，耶稣指出这是最重要的一条诫命。 作 者 《申命记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。 提 要 一．简介场景（1:1—5上） 二．第一次宣讲：摩西回顾往事（1:5下—4:43） 上帝在旷野的信实（1:5下—3:29） 要听从上帝的话（4:1—43） 三．第二次宣讲：摩西宣告上帝的要求（4:44—29:1） 爱上帝和遵守上帝的律法（4:44—11:31） 如何活像上帝的子民（12:1—26:15） 重新立约（26:16—29:1） 四．第三次宣讲：以色列必须持守对上帝的信约（29:2—30:20） 摩西临终遗训和离世（31:1—34:12） 约书亚继承摩西（31:1—29） 摩西之歌和祝福（31:30—33:29） 摩西离世（34:1—12） www.bible.com/zh-TW/bible/139/DEU.INTRO1.RCUV 申命记第1章 （圣经和合本） 1以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。 2 ﹙从何烈山经过西珥山到加低斯‧巴尼亚有十一天的路程。﹚ 3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。 4 那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。 5 摩西在约旦河东的摩押地讲律法说： 6 「耶和华─我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了； 7 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到伯拉大河。 8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们後裔为业之地。」 26 「你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令， 27 在帐棚内发怨言说：『耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。 28 我们上那里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。』 默想： 摩西在摩押平原的讲道，是以追忆往事开始。摩西指出以色列民十一天路程的旷野之旅，竟然延展到将近四十年的时间才结束。其原因不是因为仇敌的攻击、不是因为地形的险恶，乃是因为他们“在帐棚内发怨言”（27节）。 […]
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=John+021&version=CUVS 约翰福音 21 章 （圣经和合本） 查彼得爱主之心 15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的小羊。」 16 耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」 17 第三次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。」耶稣说：「你喂养我的羊。 18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。」 19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：「你跟从我吧！」 20 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候靠着耶稣胸膛，说「主啊，卖你的是谁」的那门徒。 21 彼得看见他，就问耶稣说：「主啊，这人将来如何？」 22 耶稣对他说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！」 23 於是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？」 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。 25 耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 假设你是彼得，以这样的身份慢慢来读这段经文，面对主连续问你三次 “你爱我吗”？随着彼得的回答，体会他当时的心情，与心中翻动的思潮。重覆阅读几次，细心聆听主藉着对彼得的说话，祂在向你说什麽? 继续安静在主前，聆听、等候、再聆听、再等候。 若得到主对你说的话，感谢神。若尚未得到，亦感谢神，结束今天的灵修时间，继续等候，体会圣灵的微小声音。 祷告： 亲爱的主耶稣，袮和彼得之间的问答，彷佛也就是我和袮之间的问答！主啊，袮知道我是爱袮的，袮还要反复问我，是要我明白爱袮所要付出的代价。爱袮，意味着讨袮的喜悦，效法袮牺牲的爱。袮说过，若有人要做袮的门徒，就必须舍己，背上十字架来跟从袮。主啊，我常常不愿付出这爱的代价，我往往心里愿意，却行不出来，我真是一个软弱的人！求主帮助我，赐我更大的勇气来爱袮；求主赐我智慧，使我明白，袮要求我在爱中的一切付出，并不是要为难我，乃是为了令我成长，得到更丰盛的生命。主啊，我愿在效法袮的牺牲中领受袮生命的丰盛，看见袮天国的荣光。我愿成为一朵圣洁的百合花，因袮爱的浇灌而盛开在荆棘丛中，为袮做美好的见证，阿们！ 诗歌： 「祢知道我爱祢」 – www.youtube.com/watch?v=C4vNhqOYf9M
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=John+020&version=CUVS 约翰福音 20 章 （圣经和合本） 19 那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：「愿你们平安！」 20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。 21 耶稣又对他们说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」 22 说了这话，就向他们吹一口气，说：「你们受圣灵！ 23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」 多马不信 24 那十二个门徒中有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。 25 那些门徒就对他说：「我们已经看见主了！」多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」 多马释疑 26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：「愿你们平安！」 27 就对多马说：「伸过你的指头来，摸我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！」 28 多马说：「我的主！我的神！」 29 耶稣对他说：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！」 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 耶稣的门徒多马让我们知道，神并不弃绝怀疑者——对神的怀疑与不肯定并不会拒我们於神的国度之外。多马的这段经历又提醒我们，是耶稣主动来找我们，将祂的手与肋旁显给我们看，让我们可以相信。 再读一次经文，环观耶稣的门徒中，有相信的，也有如多马怀疑的。以你现在与主耶稣的关系，你是站在那一群门徒当中？当你听见耶稣对你说话时，从内心深处向神回应，让祂带领你与祂对话。 无论你是多马或是其他门徒，感谢神所赐你的信心。 祷告： 亲爱的主耶稣，我曾经和多马何其相似！我曾多次求问袮在我生命中留下的印记，并说我若不看见袮的作为，我就不信！人心是多疑的，也是虚谎的，其实有时我即使看见了袮的作为，也只作没有看见，甚至用种种理由来搪塞。主啊，感谢袮并不弃绝充满怀疑的人。感谢袮提醒我那没有看见袮就信的人有福了。袮深深地体恤我的软弱，鼓励我在信心中寻求袮。当我一路在怀疑中走来，我才发现我的怀疑逐渐在减少，我的信心逐渐在增多，我才蓦然明白只有成长之後，才能看见袮的印记；只有经历挫折，才能看见袮的作为！主啊，感谢袮！那从前看不见袮的人，如今已经看见了袮，这一切都是袮的恩典！求袮继续伴我同行；求袮的恩光照耀，令我眼睛明亮、不致跌倒，阿们！ 诗歌： 「因祂活着」 – www.youtube.com/watch?v=3Zq9QU69CyY
