全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+018&version=CUVS   历代志下第18章 （圣经和合本） 1 约沙法大有尊荣、资财，就与亚哈结亲。 2 过了几年，他下到撒马利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊，劝他与自己同去攻取基列的拉末。 3 以色列王亚哈问犹大王约沙法说：「你肯同我去攻取基列的拉末吗？」他回答说：「你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。」 4 约沙法对以色列王说：「请你先求问耶和华。」 5 於是以色列王招聚先知四百人，问他们说：「我们上去攻取基列的拉末可以不可以？」他们说：「可以上去，因为神必将那城交在王的手里。」 6 约沙法说：「这里不是还有耶和华的先知我们可以求问他吗？」 7 以色列王对约沙法说：「还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言不说吉语，常说凶言。」约沙法说：「王不必这样说。」 8 以色列王就召了一个太监来，说：「你快去将音拉的儿子米该雅召来。」… 12 那去召米该雅的使者对米该雅说：「众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。」 13 米该雅说：「我指着永生的耶和华起誓：我的神说什麽，我就说什麽。」   默想 约沙法虽然虔敬，却为儿子娶亚她利雅为妻，她是邪恶的亚哈王的女儿。他又与亚哈结为军事联盟。约沙法的声望与权势，使狡狯投机的亚哈前来趋附。他们的结盟最终带来了灾难性的後果。约沙法死後，亚她利雅作了王后。後来她篡夺了王位，几乎杀尽大卫的後裔，并且引进以色列的恶俗，最後令犹大国败亡。基督徒领袖若与不信的人结盟，就易妥协而放弃理想，属灵的警觉也会迟钝。圣经常警告我们，不可与不信的人同负一轭。思想你是否在事业上、或其他方面与不信的人结盟？若有的话，你当如何处置这种盟约关系？ 亚哈的四百个先知只把亚哈喜欢听的话告诉他。他们讨好亚哈，得到了赏赐，惟米该雅讲出实情，却被下在监里。顺服神不一定保证毫无患难，事实上，顺服神可能会激怒人。不过我们宁可叫人失望，远胜过招致神的震怒。如果你因为持守真道而受人冷嘲热讽的话，请你记住，主耶稣也曾经被人逼迫并提醒我们（约15：18-19）。今天你也许不会面对生死的考验，然而你会愿意为见证真理而有所牺牲吗？   祷告 为你不信主的亲人或同事祷告，求神通过你开启他们的心扉，使他们愿意接受神的救恩；你若与他们有价值观上的冲突，求神赐你智慧灵巧，同时也赐你坚定的心志，愿意为见证神的真理牺牲你个人的利益。   诗歌 「藉我赐恩福」- www.youtube.com/watch?v=qZQg75Zv9xo  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+017&version=CUVS   历代志下第17章 （圣经和合本） 1 亚撒的儿子约沙法接续他做王，奋勇自强，防备以色列人， 2 安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。 3 耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力， 4 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。 5 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡，约沙法大有尊荣、资财。 6 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。 7 他做王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。 8 同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。 9 他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。 10 耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。   默想 犹大的百姓对圣经全然无知，从来不花时间聆听研究神的律法，也不晓得它能改变人心。而约沙法深知要百姓过合乎正道的生活，头一步就是明白神的道，所以他在全国推行教育计划，让百姓明白并遵循神的律法。在亚撒时代，犹大国的信仰败落，现在约沙法将之扭转过来，让神在百姓心中居首位，使他们有奉献的心志和使命感。由於他的改革，犹大人开始信从神，国家也得以强盛。思想神的话语在你传福音和事奉中占了什麽位置？你是否醒悟到那正是你最重要的武器？   祷告 向神立定心志你愿意积极传神的福音，求神为你开路，亲自在福音朋友的心里做工；求神使你谦卑，在传福音的时候始终将神的话语放在首位，而不要过於看重人的智慧和巧妙。   诗歌 「你的话」- www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+016&version=CUVS   历代志下第16章 （圣经和合本） 1 亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。 2 於是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送於住大马士革的亚兰王便哈达，说：… 7 那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：「因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。 8 古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。 9 耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此後你必有争战的事。」 10 亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时，亚撒也虐待一些人民。 11 亚撒所行的事，自始至终，都写在《犹大和以色列诸王记》上。 12 亚撒做王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。 13 他做王四十一年而死，与他列祖同睡，   默想 犹大与以色列两个国家一直学不好倚靠神的功课。神虽一再拯救他们胜过强敌，他们却再三寻求异教民族的帮助。亚撒寻求亚兰人援助，就是犹大国灵性败落的证据。过往他单单靠神的保护，在战场上打败古实军队，但现在他对神失去信心，只想用人的计谋来解决危机。先知哈拿尼来责备他，他竟将先知下狱，显明他灵性低落的光景。尽人事来解决问题并不为过，但是只倚靠人力过於神的指教，以为人的道路高过神的道路，这就是得罪神。同样当他身患重病，求医生诊治并没有错，错在只向人求不向神求。思想什麽才是基督徒对待疾病的正确态度？   祷告 谦卑地来到神的面前，为你自己或别人一件困难的事寻求神的帮助，求神开路，并让你明白当如何去寻求人的帮助；为你一个生病的亲友祷告，求神赐下智慧给医生知道如何处置，并求神施怜悯亲自医治。   诗歌 「当你走到无力」- www.youtube.com/watch?v=wQJXOAKvSqM  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+015&version=CUVS   历代志下第15章 （圣经和合本） 12 他们就立约，要尽心、尽性地寻求耶和华他们列祖的神， 13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死。 14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。 16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 18 亚撒将他父所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到神的殿里。 19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。   默想 许多人觉得难以专心一意献身於任何事业。他们凡事犹疑不定、怕负责任。亚撒和犹大人却不是这样，他们清楚坚定地顺从神。他们吹号而欢呼，郑重起誓效忠神，这种坚定不移的决心讨神喜悦，使全国得享太平。如果你想有平安，你要检讨自己在什麽地方还未完全交托给神。把你的生命全部交托给神，平安也就伴随而来。 神的十诫吩咐我们当孝敬父母，但是亚撒王却贬了祖母太后的位。孝敬父母固然是神的命令，对神忠诚更属第一位的。如果你有不信主甚至是拜偶像的父母，你仍须孝敬他们，不过你必须尊主为大，优先考虑神的事，用智慧与爱心来使你的父母归向神。   祷告 求神察验你的心，将你内心隐藏的悖逆都显露出来，将你的全人都交给神，求神赐你真正的平安；为你仍在拜偶像（无论是有形的还是无形的偶像）的父母或长辈祷告，求神赐你智慧与爱心与他们相处，引领他们抛弃偶像、认识真神。   诗歌 「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+014&version=CUVS   历代志下第14章 （圣经和合本） 1 亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他做王。亚撒年间，国中太平十年。 2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命， 5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。 6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 7 他对犹大人说：「我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼、安门做闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。」於是建造城邑，诸事亨通。   默想 亚撒作王国中太平，因为他“行耶和华他神眼中看为善为正的事”。这句话常在历代志中重覆出现──顺服神使他能与神和好、与人相安。犹大的君王因顺服神，全国得享太平，这也是神历代以来的应许。请安静思想，其实平安不需要耗费心力去争取，只要完全地顺服神就可得着。我们顺服神，不一定就能与仇敌和好，却必定使我们与神和好，并且要在未来的国度里得享完全的平安。 平顺安稳的日子，是为迎接下一步的挑战而作准备的良机。太平盛世并非单单叫人休息，乃是要我们居安思危，作好准备。亚撒王认定太平的时代是建立防务的良机，到兵临城下便为时晚矣。除非我们在事先准备好，否则要随时抵挡属灵的攻击，必然遇到困难。在我们感到试探难挡之前，要冷静思考怎样面对。在考验临到以前，要先建立你的防务系统。思想你今天正处於平顺安稳的日子吗？你当怎样预备自己迎接将来的挑战？   祷告 求神使你警醒与勤勉，以致你能够在平顺安稳的日子里积极地为迎接将来的挑战做准备；求神赐你更多的顺服，与神和好，也与人和好，且不要为了讨人的喜悦而不讨神的喜悦。   诗歌 「儆醒为主」- www.youtube.com/watch?v=3_pnh9C8LXE