全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+008&version=CUVS   历代志上第8章 （圣经和合本） 29 在基遍住的有基遍的父亲耶利，他的妻名叫玛迦。 30 他长子是亚伯顿，他又生苏珥、基士、巴力、拿答、 31 基多、亚希约、撒迦、米基罗。 32 米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。 33 尼珥生基士，基士生扫罗，扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。 34 约拿单的儿子是米力巴力，米力巴力生米迦。 35 米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。 36 亚哈斯生耶何阿达，耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利，心利生摩撒， 37 摩撒生比尼亚。比尼亚的儿子是拉法，拉法的儿子是以利亚萨，以利亚萨的儿子是亚悉。 38 亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难，这都是亚悉的儿子。 39 亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子耶乌施，三子是以利法列。 40 乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。   默想 扫罗是以色列的第一任君王，为人心口不一（他的事记载在撒上9-31，生平介绍见撒上13章）。其儿子约拿单跟他完全相反，他虽然是王位的合法继承人，但他深知大卫是蒙神拣选作以色列下一位君王的。他不仅毫不嫉妒，反而帮助大卫逃脱扫罗的追杀。（他的事迹记在撒上14-31，生平介绍见撒上20）。 思想当你看见别人比自己更蒙神喜悦、祝福时，你会有什麽反应？   祷告 为你周围比你更有恩赐、更蒙神喜悦、祝福的人祷告，求神重用他们；求神监察你的心，若有嫉妒怀恨，向神认罪，求神怜悯你的软弱，赐你一颗更加无私的心。   诗歌 「同路人」- www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+007&version=CUVS   历代志上第7章 （圣经和合本） 20 以法莲的儿子是书提拉，书提拉的儿子是比列，比列的儿子是他哈，他哈的儿子是以拉大，以拉大的儿子是他哈， 21 他哈的儿子是撒拔，撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列。这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。 22 他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日，他的弟兄都来安慰他。 23 以法莲与妻同房，他妻就怀孕生了一子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚。 24 他的女儿名叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。 25 比利阿的儿子是利法和利悉，利悉的儿子是他拉，他拉的儿子是他罕， 26 他罕的儿子是拉但，拉但的儿子是亚米忽，亚米忽的儿子是以利沙玛， 27 以利沙玛的儿子是嫩，嫩的儿子是约书亚。   默想 历代志上第七章所记载的族谱，是其他尚未提及的支派，他们主要分布在耶路撒冷以北山区、约旦河西岸、加利利地区等。这些支派按照政治划分来说，属於南北分裂後的北国以色列，以及没有居住在犹大国的百姓。 这里提到一位名叫舍伊拉的女性，她建造了上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉。历代志记载所罗门王的功业中包括了建造上、下伯和伦（历代志下8:5），这两个地方是当时北方重要的防御城市之一，而这伟大的工程，居然是一位女性所建的。而以法莲的两个儿子却作抢牛贼，给人杀了，害父亲痛苦悲哀，也在外邦人中间留下了恶名。 思想神的恩典会不分男女临到遵行他旨意的人，且代代相传，行义的必享亨通，行恶的必至灭亡。   祷告 赞美神的圣洁、公义、慈爱，感恩神对你的厚赐，向神表明心迹，你愿意一生行义，不从恶人的道路。   诗歌 「义人的路」- www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+006&version=CUVS   历代志上第6章 （圣经和合本） 31 约柜安设之後，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。 32 他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。 33 供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖的子孙中有歌唱的希幔，希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子， 34 撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以列的儿子，以列是陀亚的儿子， 35 陀亚是苏弗的儿子，苏弗是以利加拿的儿子，以利加拿是玛哈的儿子，玛哈是亚玛赛的儿子， 36 亚玛赛是以利加拿的儿子，以利加拿是约珥的儿子，约珥是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是西番雅的儿子， 37 西番雅是他哈的儿子，他哈是亚惜的儿子，亚惜是以比雅撒的儿子，以比雅撒是可拉的儿子， 38 可拉是以斯哈的儿子，以斯哈是哥辖的儿子，哥辖是利未的儿子，利未是以色列的儿子。   默想 工人与匠人完成了圣殿的建造，利未人与祭司也负起自己的责任。这时有一班歌唱的人要为神献上他们的才华，发出歌颂，这里记载的就是他们中的一些人。 你不一定要被按立作教牧人员，才能在教会中一展所长；文员、技工、司事、司琴、诗班员，主日学教师等，都能有特殊的贡献。神既然赐给你独特的才艺，请你好好运用它来事奉神并且荣耀祂。思想我现在有的才能，有什麽可以奉献给神，贡献给教会？   祷告 感谢神赐给你独特的能力与才干，向神敞开心扉，愿意将袮最好的献给神，努力做神所交付给你的事工，一生拓展神的国度。   诗歌 「教会一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+005&version=CUVS   历代志上第5章 （圣经和合本） 18 鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士，共有四万四千七百六十名。 19 他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。 20 他们得了神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中；因为他们在阵上呼求神，倚赖神，神就应允他们。 21 他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千，又有人十万。 22 敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎神。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。 23 玛拿西半支派的人住在那地，从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。 24 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是做族长的。 25 他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫，这民就是神在他们面前所除灭的。 26 故此，以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。   默想 鲁本、迦得与玛拿西支派的人英勇善战，是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战，仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和後天的才能为祂使用，绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神，就会骄傲自大。 遭遇困境时，我们理当寻求神的旨意，求祂的引领，赐下能力，诗篇说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗20:7）大有能力的人都要倚靠神，那麽你呢？ 这里所提被掳之人，是指在公元前722年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土（这事记在王下15:29-17:41）。他们被掳的原因，是因为“他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫”。神既是慈爱的，也是公义的，我的所作所为，有没有得罪神的地方？   祷告 向大能的神立定心志，你愿意凡事倚靠祂；求慈爱而公义的神监察你的所作所为，赦免你的罪恶过犯；求圣洁的神洁净你的心，使你分别为圣，每日过圣洁的生活。   诗歌 「原谅我的所作所为」- www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+004&version=CUVS   历代志上第4章 （圣经和合本） 9 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：「我生他甚是痛苦。」 10 雅比斯求告以色列的神说：「甚愿你赐福於我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」神就应允他所求的。   默想 雅比斯令後人纪念的是他所祈求的事，而不是英勇的作为。他求神（1）赐福与他，（2）帮助他的工作（“扩张我的境界”），（3）在他所行的一切事上与他同在，（4）保佑他不遭患难、不遇艰苦。他承认神才是他生命的重心。 我们求神赐福时，也应当求祂在我们的事业、家庭、娱乐中掌管一切。凡事顺服神，才能过又美好又得胜的生活！你也愿意像雅比斯一样每日求问神吗？   祷告 效法雅比斯的祷告向神祈求，求神赐福於你，在你所行的一切事上与你同在，保佑你不遭患难，不遇艰苦；向神立志袮愿意凡事顺服神，在一切事上求问神的旨意，每日过得胜的生活。   诗歌 「最好的福气」- www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw