全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+020&version=CUVS   士师记第二十章（圣经和合本） 18以色列人就起来、到伯特利去求问神、说、我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢．耶和华说、犹大当先上去。19以色列人早晨起来、对着基比亚安营。20以色列人出来、要与便雅悯人打仗、就在基比亚前摆阵。21便雅悯人就从基比亚出来、当日杀死以色列人二万二千。22以色列人彼此奋勇、仍在头一日摆阵的地方又摆阵。23未摆阵之先、以色列人上去、在耶和华面前哭号直到晚上、求问耶和华说、我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以．耶和华说、可以上去攻击他们。24第二日、以色列人就上前攻击便雅悯人。25便雅悯人也在这日从基比亚出来、与以色列人接战、又杀死他们一万八千、都是拿刀的。   默想 这利未人将基比亚人所犯的罪公之於众（1-7节），但他的动机颇令人怀疑。他的证词中丝毫不提自己在妾的惨死中的责任，他对她毫无怜悯同情，甚至做出分屍的冷酷劣行。因此，与其说这利未人是因妾惨死而气愤，倒不如说是觉得自己受了羞辱。 全体以色列人的反应也很荒唐。虽然律法允许复仇，但也指出惩罚与罪行应相当，不得超过以牙还牙的界限。但这里，报复行为已经失控，不但基比亚被毁，连便雅悯支派也几近灭族。 神虽“使以色列人杀败便雅悯人”，但他们失控的报复，实有逆於神的原意。极度的暴力和混乱，进一步证明以色列人都“任意而行”。   祷告 主啊，帮助我：快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。（雅1：19-20）   诗歌 「爱的呼唤」 – www.youtube.com/watch?v=3n_daQsHbW0  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+019&version=CUVS   士师记第十九章（圣经和合本） 17 老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说：「你从哪里来？要往哪里去？」 18 他回答说：「我们从犹大的伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我原是那里的人，到过犹大的伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。 19 其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼有酒，并不缺少甚麽。」 20 老年人说：「愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。」 21 於是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。 22 他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：「你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。」 23 那房主出来对他们说：「弟兄们哪，不要这样作恶；这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。 24 我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。」 25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。26 天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。 27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在门槛上； 28 就对妇人说：「起来，我们走吧！」妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。   默想 基比亚人显然不愿款待远客，但这利未人的行为也不比他们好。他交出自己的妾任人糟蹋（25节），第二天清早动身时，对她漠不关心（26-27节）。这里每个人都丑恶，都行恶事，这再次表明拜假神、自行其是、悖逆，就必定带来暴力和混乱。 这故事呼吁神的子民，不论何时何地，都当专一敬拜神，并顺服和追求神的公平、公义与和平。   祷告 我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。（路1:46-47，78-79）   诗歌 「复兴圣洁」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA    

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+018&version=CUVS   士师记第十八章（圣经和合本） 18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们说：「你们做甚麽呢？」 19 他们回答说：「不要作声，用手摀口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？」 20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。 21 他们就转身离开那里，妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。 22 离米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集来，追赶但人， 23 呼叫但人。但人回头问米迦说：「你聚集这许多人来做甚麽呢？」 24 米迦说：「你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的麽？怎麽还问我说『做甚麽』呢？」 25 但人对米迦说：「你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。」 26 但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。 27 但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城。   默想 此处延续前一章所记的荒唐事。但支派的人的请求似乎得到神的允许，不过实际上祝福他们的是位假祭司，这人後来得到更好的待遇，就离弃米迦，由此暴露他的真面目（18-20）。但人藉着偷窃米迦的神像，延续了由米迦开始的假神崇拜，并自立摩西的後代做他们的祭司（30-31节），进行他们自己设计的宗教敬拜。 另外，但人的可憎行为还包括屠杀“安居无虑”的拉亿人（27节），这再一次有力地证明，敬拜假神、离弃真神，所带来的後果是极为悲惨的。   祷告 (用祷告的心来聆听神对我、和所有属他的人说的这段话) 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。（诗81:8, 11-14）   诗歌 「人生曲」 – www.youtube.com/watch?v=3l6CBqKu1qM  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+017&version=CUVS   士师记第十七章（圣经和合本） 1以法莲山地有一个人名叫米迦。 2 他对母亲说：「你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。」他母亲说：「我儿啊，愿耶和华赐福与你！」 3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：「我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。」 4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。 5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。 6 那时以色列中没有王，各人任意而行。   默想 “各人任意而行”（6节），在21:25（即这卷书最後一节）重复了这句话，暗示最後几章所发生的事，就是以色列人随从别神，自行其是的明证。这几章集中描述他们悖逆神的行为，最终导致暴力混乱。 本章一开始，就叙述米迦偷窃他母亲的东西，虽然他将银子还给母亲，这银子却被用来刻了一个偶像，而这像显然成为米迦私人神殿的中心（4节）。米迦还擅自立他儿子为祭司，後来又转而雇用一个流荡的利未人为祭司（13节）。根据律法书的条例，这里所发生的一切都荒唐至极。士师记最後几章就是要指出，长期不信靠不顺服神，就会做出荒诞的行为。   祷告 我是否认识一位信徒，因为“长期不信靠不顺服神，做出荒诞的行为”？细细地体会自己内心的感受，是悲哀？愤怒？惋惜？忧伤？ 邀请耶稣与我同坐，与我一同想念这位信徒；告诉主我的心情，体会主的心情。   诗歌 「我在这里」 – www.youtube.com/watch?v=1uheikQG98A  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+016&version=CUVS   士师记第十六章（圣经和合本） 16大利拉天天用话催逼他、甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了他、对他说、向来人没有用剃头刀剃我的头、因为我自出母胎就归　神作拿细耳人．若剃了我的头发、我的力气就离开我、我便软弱像别人一样。18大利拉见他把心中所藏的都告诉了他、就打发人到非利士人的首领那里、对他们说、他已经把心中所藏的都告诉了我、请你们再上来一次。於是非利士人的首领手里拿着银子、上到妇人那里。19大利拉使参孙枕着他的膝睡觉、叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。於是大利拉克制他、他的力气就离开他了。20大利拉说、参孙哪、非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来、心里说、我要像前几次出去活动身体．他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人将他拿住、剜了他的眼睛、带他下到迦萨、用铜链拘索他．他就在监里推磨。   默想 参孙一再随从自己的情慾行事，他徒有外在的勇力，却缺乏内在的力量。参孙的故事很严肃地提醒我们，神赐的才干和恩赐是有界限的。若我们单单依赖恩赐，却忽略对圣洁生活的委身和追求，这就辜负了神原本要我们成就的心意。 对参孙来说，勇力就是他最大的恩赐，他的大力遮盖了他巨大的软弱，缺乏个人的属灵操练，外在的体力并不足以使他好好地事奉神。我们也面对参孙一样的挑战：外表颇有教导的恩赐，内里却是伪善；外表能言善道，内心却封锁不愿与人亲密相交；外面很会领导事工，家庭生活却是空虚冷漠；善於美化外表，却无心美化属灵的内涵；外表对人同情怜悯，心里却是愤世嫉俗…… 我们若认清自己的力量和软弱，不用灰心，创造我们的神与我们同在，只要我们顺服，他愿意一直塑造我们。   祷告 安静在神面前，反思参孙的故事，请求圣灵光照查验，有什麽属灵的操练是我缺乏，或是一直避免不愿面对的？ 最终神在参孙毫不察觉时离开了他。在我的生命中，曾否感觉到神的远离？是祂离弃我，还是我远离了祂？ 在今天一天之内，反覆的默想，等候聆听圣灵的话语，与神继续对话。   诗歌 「洁净我」 – www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM