全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+036&version=CUVS   历代志下第36章 （圣经和合本） 5 约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷做王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。 6 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。 7 尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里。 8 约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他一切的行为，都写在《以色列和犹大列王记》上。他儿子约雅斤接续他做王。 9 约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷做王三个月零十天，行耶和华眼中看为恶的事。 10 过了一年，尼布甲尼撒差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔西底家做犹大和耶路撒冷的王。 11 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷做王十一年， 12 行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。… 17 所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟，耶和华将他们都交在迦勒底王手里。 18 迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。… 21 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，地享受安息，因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。   默想 犹大的灭亡并非没有先兆。神曾一再警戒犹大人只要他们离弃罪恶，祂就会继续向祂的百姓施恩惠。结果本章记载的诸王与百姓们仍然不愿离弃罪恶，以致情势到了无法可救的地步。人若一再犯罪不肯悔改，就会招致灾祸。所以你应当留意，不要把罪藏在心中，要在神面前彻底认罪悔改，否则到了无法可救的时候，神就要以祂的审判代替怜悯。 犹大人的被掳，是按照神早已立下的律法来审判的。利未记26章27至45节有惊人的预言，论到以色列人的被掳，说他们因不顺服神，就会从那地被神拔出。他们不理会神的律法，律法中有一条说，每逢第七年要让地休息一年，不耕种也不收割（参出23:10-11）。在他们被掳的七十年中，土地得到了安息，刚好补足了他们没有遵守这律法的年数。我们知道神信守他一切的应许，不单是赐福的应许，也要应验祂施行审判的应许。思想神的圣洁和公义，人若故意将罪隐藏不愿认罪，神必将追讨这罪。   祷告 谦卑地来到神的面前，赞美神的圣洁和公义；思想自己还有哪些隐藏的不愿认的罪？求神赐你勇气，能够彻底地向神认罪，哪怕这对你来说很难；求神赦免你，并赐你更大的勇气以实际行动来悔改，使你的生命得着神的造就。   诗歌 「恩曲」- www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+035&version=CUVS   历代志下第35章 （圣经和合本） 16 当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。 17 当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。 18 自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人，在那里的犹大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。 19 这逾越节是约西亚做王十八年守的。 20 这事以後，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。 21 他差遣使者来见约西亚，说：「犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行。你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。」 22 约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。 23 弓箭手射中约西亚王，王对他的臣仆说：「我受了重伤，你拉我出阵吧。」 24 他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。   默想 约西亚虽然信从耶和华，带领百姓守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上，但因玛拿西的罪，以致众百姓的表面悔改、暗中悖逆，神并没有消除祂对犹大的惩罚。约西亚不理会埃及王尼哥的警告，他以为尼哥只是异教的君王，不可能成为神大计划之中的一员，神也不可能藉他的口来传递信息。这种错误的假设断送了他自己的性命。尽管并不是人声称有神的信息就一定是真的，但神的信息也可能以人所想不到的方式临到。思想你当如何在信仰中培养自己审慎明辨的智慧，不要让成见或虚假的臆断使你接收不到神的信息。   祷告 求神赐你智慧，培养你分辨的能力，使你耳聪目明，能够在纷乱的世界中听见神的声音，看到神的荣光；求神使你参透万事，在日常的一切活动中顺服祂的旨意，使祂得着荣耀。   诗歌 「亲眼看见祢」- www.youtube.com/watch?v=n5Am28H4Wr0  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+034&version=CUVS   历代志下第34章 （圣经和合本） 14 他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。… 18 书记沙番又对王说：「祭司希勒家递给我一卷书。」沙番就在王面前读那书。 19 王听见律法上的话，就撕裂衣服， 20 吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说： 21 「你们去，为我，为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华。因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。」… 29 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。 30 王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司、利未人，以及所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿。王就把殿里所得的约书念给他们听。 31 王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心、尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言， 32 又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。於是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。 33 约西亚从以色列各处将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人都侍奉耶和华他们的神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。   默想 约西亚王读到祭司希勒家所发现耶和华的律法书，就悔改、自卑，应承照着书中所写的神的命令去行。圣经是神给我们活泼而有功效的道，但如果我们不去读它，就不能明白神的话。即使我们读神的道，也还不够，还要甘心乐意照着上面所说的去行。今天，藏在书架上的圣经和当年遗失的律法书并没有什麽区别，都不能发生任何功效。思想你是否常常将圣经藏在书架上不去读它？你甚至有不同版本的多本圣经，但你若不常读经，你的生命将不会有大的改变。   祷告 求神赐你读圣经的热心，能够持之以恒地每天坚持；求神不但赐你智慧能够透彻明白祂的道，更赐你谦卑的灵和顺服忍耐的心，愿意每天照祂的话语而活，活出讨神喜悦的生命。   诗歌 「神话语」- www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+033&version=CUVS   历代志下第33章 （圣经和合本） 9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道唯独耶和华是神。 14 此後，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。 15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁，抛在城外。 16 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的神。 17 百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。   默想 在以色列人昏君的名单之中，玛拿西可以名列榜首。他一生尽行恶事，包括敬拜偶像、以他的儿女为祭献给偶像、污秽圣殿等。不过，他在急难中认识了自己的罪，呼求神的赦免，并用实际行动悔改，神也垂听了他的呼求。神既然能赦免恶王玛拿西，祂就必能赦免任何人。思想你是否有不堪负荷的犯罪的内疚？你是否怀疑自己的所作所为能否得赦？你尽可以放心──只要你凭着信心在神面前真诚地认罪悔改，你必能得到神的赦罪之恩。 以色列众百姓虽然知道敬拜神，却用错误的方法。神曾经吩咐他们要在祂所指定的地方献祭，好使他们不会改变敬拜的方式，保护他们免受异教习俗的危险影响。可惜他们仍继续使用邱坛向神献祭（33:17）。他们将异教的信仰与敬拜神相混合，将异教的神和独一的神混在一起，使人混淆不清。我们必须小心，不要让世俗的影响混淆了我们敬拜的正道。思想你自己或教会在敬拜中是否也有类似的掺杂和混淆？如果有的话，你当如何努力纠正？   祷告 谦卑来到神的面前，省察自己的内心，向神认你隐藏的罪，求得神的赦免，并求神赐你勇气，甘愿付出代价去悔改，不论这代价有多大；求神使你不受各类世俗文化传统的影响，单用你的心灵和诚实来敬拜祂。   诗歌 「原谅我的所作所为」- www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+032&version=CUVS   历代志下第32章 （圣经和合本） 22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 23 有许多人到耶路撒冷，将供物献於耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此後希西家在列邦人的眼中看为尊大。 24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华，因他心里骄傲，所以愤怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的愤怒在希西家的日子没有临到他们。 27 希西家大有尊荣、资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器； 28 又建造仓房，收藏五谷、新酒和油；又为各类牲畜盖棚立圈。 29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。 30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 31 唯有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。 32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。 33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他做王。   默想 试验能显出人的本性。神要试验希西家，为着要他认识自己的亏欠，看清自己的内心（32:31）。神没有弃绝希西家，也不是试探他，要他犯罪，更不是戏弄他。试验的目的是要给他加添力量、培养他的性格、预备他担负前面的任务。 在一帆风顺的时候，大多数人都能过美好信徒的生活，但是一旦遇到压力、患难、痛苦，我们的信心常常是弱不禁风。凡是经常亲近神的人，内心会不断从神得力量，就不用担心外在的压力会使他们垮掉。我们不能承担压力，是因为我们还不够亲近神。思想你遇到压力或是逆境时表现如何呢？你会屈服，还是求神帮助呢？   祷告 求神赐福给你，不要叫你遇见试探，救你脱离凶恶；求圣灵帮助你，若你也像希西家王那样身处神的试验之时，使你有明辨的智慧，知道神这样做的目的是要陶造你的生命，使你更加亲近神，更合祂的心意。   诗歌 「幽谷中的盼望」- www.youtube.com/watch?v=c99LNPGlD3Q