全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+019&version=CUVS   第十九章（圣经和合本）   19 有人告诉扫罗，说大卫在拉玛的拿约。 20 扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受　神的灵感动说话。 21 有人将这事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。 22 然後扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：「撒母耳和大卫在哪里呢？」有人说：「在拉玛的拿约。」 23 他就往拉玛的拿约去。　神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。 24 他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：「扫罗也列在先知中吗？」   默想：   “受感说话”在此处与10：5相同，似乎是表示因受圣灵感动而发出对神热切的赞美。这是扫罗第二次的经验，他第一次是紧接着受膏为王之後发生的。 扫罗被神的灵的大能所压倒，使他杀害大卫的计划处处受到挫折。除了自己的无能之外，约拿单一心向大卫效忠（4-7节），米甲为保护大卫而欺骗父亲（11-17节），再加上大卫本身的聪明才能。此处事件，是扫罗设法谋害大卫阴谋无法得逞的高潮。 我是否有什麽不合神心意的计划，虽然坚持进行，却不断地被神阻拦？我需要怎样才肯服在神更坚强、更美善、更有智慧的旨意之下？赞美和敬拜如何能帮助我？   祷告：   亲爱的主，求祢教导我，指示我当行的路。求祢定睛在我身上，知道我的心思意念，并我所作的一切事。劝戒我、指示我，将我顽梗的心，屈服在祢圣善的美意底下。（参：诗32：8）   诗歌 「曾经一刻」 – www.youtube.com/watch?v=3fnv5K1vSUo  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+018&version=CUVS   第十八章（圣经和合本）   1 大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。2 那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。3 约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。5 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。6 大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7 众妇女舞蹈唱和，说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。8 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。9 从这日起，扫罗就怒视大卫。   默想：   约拿单和大卫一见如故，二人的心深相契合。他们彼此立约，相互委身，忠诚地保护对方。真诚的友谊关系不是交易式的，也不是「大难临头各自飞」的;即或父亲扫罗对大卫心存敌意，也无法叫约拿单放弃对他的友情。真心的付出，不计较个人得失，即使没有任何回报，仍不减其独特的价值。这种忠贞的情谊正好叫人体会上帝守约的意义！──而弟兄姊妹能成为朋友，彼此相爱，就是纯粹因着「神就是爱」！ 相反的，扫罗是一个自我中心的人，当大卫在某方面有更好的表现时，他不能欣赏他，反而心生嫉妒。扫罗的嫉妒产生恨恶，甚至要置大卫於死地！他终其一生都活在怀疑别人、对付别人、防范别人，甚至打压别人的光景中。 在工作上当我遇到比自己能力更强的人，我会像扫罗妒忌，还是欣赏他，并视他为学习的对象？我曾否衷心称许与赞赏别人的成就？我是否愿意成为别人生命中的约拿单？这会是哪个人？   祷告：   慢慢地读腓2：3-4，像是神在对我说的话，有什麽词句特别触动我的，停顿一下，聆听神对我说什麽。告诉神我心中的想法，有什麽难处、不明、不甘、喜乐，都告诉神。 不要自私自利，不要贪图虚名，要彼此谦让，看别人比自己高明。不要只顾自己，也要关心别人的利益。（现中译本）   诗歌 「活出爱」 – www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+017&version=CUVS   第十七章（圣经和合本）   40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。41 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。43 非利士人对大卫说：你拿杖到我这里来，我岂是狗呢﹖非利士人就指着自己的神咒诅大卫。44 非利士人又对大卫说：来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。45 大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的屍首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。:48 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏於地。50 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。   默想：   大衞面对着强大的敌人，他对神的能力充满信心，不是靠自己的能力作战。敌人的威吓及压倒性的气焰，并没有使大衞对神的信心动摇。 我心中的巨人是甚麽？我生命中有甚麽挣扎？我如何才能击败他们？   祷告：   主啊，开我的眼，如以利沙一样能看见，与我同在的比与他们同在的更多；如保罗看见，神若帮助我，谁能敌挡我；如大卫看见，任何巨大的仇敌都比不上你。 助我靠信心而非眼见而生活，有勇气而非恐惧地度日。让我心中充满对神的盼望，而非因歌利亚而生的沮丧。 提醒我圣经中你拯救的工作，也提醒我你在我身上的救赎。 从这些提醒中，赐我勇气，来迎对我目前所面对的巨人……   诗歌 「靠我灵成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+016&version=CUVS   第十六章（圣经和合本）   4 撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：你是为平安来的吗﹖5 他说：为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。6 他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。7 耶和华却对撒母耳说：不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。   默想：   撒母耳在寻找神为以色列所拣选的第二个王时，可能还带着当初膏立扫罗时，见他高大健壮、相貌俊美，极受百姓的景仰（参9：2），这样的想法，去找下一任的以色列王。但是神告诉他，不要单单以貌取人，外貌并不显明人的实质和内涵，神却是能看透人的内心，明白我们的思念动机。 我是否也像许多的人，重视外表的仪容，追求以外貌取胜，却不留意自己的内心，或重视别人的内涵？究竟神所看到我的内心是怎样的呢？ 在我经常来往的人群中，他们是否都是在言谈、举止、衣着、事业、生活形态等方面与我类似？我是否会刻意与一些与我不同的人，尤其是不被我生活圈中的人接受的人来往？为什麽？   祷告：   主啊，感谢祢接纳我，祢没有按照我平凡无奇的外貌，或是我污秽杂乱的内心，来决定是否拯救我。是祢拣选的恩典，使我成为祢的儿女。愿祢开我心中的眼睛，不再以貌取人，轻视他人，乃学像主一样，看重他们内在的灵魂，真心去爱我身边每一个人。   诗歌 「主我愿像祢」 – www.youtube.com/watch?v=GPV8F21rLvI  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+015&version=CUVS   第十五章（圣经和合本）   22 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜於献祭；顺从胜於公羊的脂油。 23 悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 24 扫罗对撒母耳说：「我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。 25 现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。」 26 撒母耳对扫罗说：「我不同你回去；因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。」 27 撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。 28 撒母耳对他说：「如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。 29 以色列的大能者必不致说谎，也不致後悔；因为他迥非世人，决不後悔。」   默想：   22-23节，这首诗清楚表达，所谓忠实信约，远不仅是众民谨守礼仪的生活。後来基督教的一些宗派，倾向於贬低礼仪生活，视礼仪为可有可无，但此处乃是强调，灵命要成长，必须先顺服神，其次才是遵守礼仪。 扫罗的故事，让我们看到他对神的悖逆，以及由撒母耳的身上，我们可以清楚看到神对扫罗的失望与忧伤。但是，纵然扫罗计较，神却总是顾惜怜悯。这正表明神对人类罪性的敏锐感与恩慈心。扫罗越来越失理性，神却越来越体贴，越来越有人性，而这也就预表了将来道成肉身的耶稣及祂的救赎计划。   祷告:   慢慢地读这段经文，从扫罗的故事，联想到我自己的故事。将我的名字代入经文中，表示我对神、对自己的确认。 如果（填入我的名字）已跟祂同死，（我的名）也会跟祂同活。 如果（我的名）忍耐到底，（我的名）也会跟祂一同掌权。 如果（我的名）不认祂，祂也会不认（我的名）。 如果（我的名）失信，祂依然信实可靠， 因为祂不违背自己。（参：提後2：11-13，现中译本）   诗歌 「你的信实广大」 – www.youtube.com/watch?v=OaU-JdiAX5I