全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+015&version=CUVS   历代志下第15章 （圣经和合本） 12 他们就立约，要尽心、尽性地寻求耶和华他们列祖的神， 13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死。 14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。 16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 18 亚撒将他父所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到神的殿里。 19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。   默想 许多人觉得难以专心一意献身於任何事业。他们凡事犹疑不定、怕负责任。亚撒和犹大人却不是这样，他们清楚坚定地顺从神。他们吹号而欢呼，郑重起誓效忠神，这种坚定不移的决心讨神喜悦，使全国得享太平。如果你想有平安，你要检讨自己在什麽地方还未完全交託给神。把你的生命全部交託给神，平安也就伴随而来。 神的十诫吩咐我们当孝敬父母，但是亚撒王却贬了祖母太后的位。孝敬父母固然是神的命令，对神忠诚更属第一位的。如果你有不信主甚至是拜偶像的父母，你仍须孝敬他们，不过你必须尊主为大，优先考虑神的事，用智慧与爱心来使你的父母归向神。   祷告 求神察验你的心，将你内心隐藏的悖逆都显露出来，将你的全人都交给神，求神赐你真正的平安；为你仍在拜偶像（无论是有形的还是无形的偶像）的父母或长辈祷告，求神赐你智慧与爱心与他们相处，引领他们抛弃偶像、认识真神。   诗歌 「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=BzABUzNq1WM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+014&version=CUVS   历代志下第14章 （圣经和合本） 1 亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他做王。亚撒年间，国中太平十年。 2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命， 5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。 6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 7 他对犹大人说：「我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼、安门做闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。」於是建造城邑，诸事亨通。   默想 亚撒作王国中太平，因为他“行耶和华他神眼中看为善为正的事”。这句话常在历代志中重覆出现──顺服神使他能与神和好、与人相安。犹大的君王因顺服神，全国得享太平，这也是神历代以来的应许。请安静思想，其实平安不需要耗费心力去争取，只要完全地顺服神就可得着。我们顺服神，不一定就能与仇敌和好，却必定使我们与神和好，并且要在未来的国度里得享完全的平安。 平顺安稳的日子，是为迎接下一步的挑战而作准备的良机。太平盛世并非单单叫人休息，乃是要我们居安思危，作好准备。亚撒王认定太平的时代是建立防务的良机，到兵临城下便为时晚矣。除非我们在事先准备好，否则要随时抵挡属灵的攻击，必然遇到困难。在我们感到试探难挡之前，要冷静思考怎样面对。在考验临到以前，要先建立你的防务系统。思想你今天正处於平顺安稳的日子吗？你当怎样预备自己迎接将来的挑战？   祷告 求神使你警醒与勤勉，以致你能够在平顺安稳的日子里积极地为迎接将来的挑战做准备；求神赐你更多的顺服，与神和好，也与人和好，且不要为了讨人的喜悦而不讨神的喜悦。   诗歌 「儆醒为主」- www.youtube.com/watch?v=3_pnh9C8LXE  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+013&version=CUVS   历代志下第13章 （圣经和合本） 3 有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵，都是勇敢的战士，耶罗波安也挑选大能的勇士八十万，对亚比雅摆阵。 4 亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上，说：「耶罗波安和以色列众人哪，要听我说！… 10 至於我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他。我们有侍奉耶和华的祭司，都是亚伦的後裔，并有利未人各尽其职， 11 每日早晚向耶和华献燔祭，烧美香，又在精金的桌子上摆陈设饼，又有金灯台和灯盏，每晚点起。因为我们遵守耶和华我们神的命，唯有你们离弃了他。 12 率领我们的是神，我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通！」 13 耶罗波安却在犹大人的後头设伏兵，这样以色列人在犹大人的前头，伏兵在犹大人的後头。 14 犹大人回头观看，见前後都有敌兵，就呼求耶和华，祭司也吹号。 15 於是犹大人呐喊。犹大人呐喊的时候，神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。   默想 南国犹大兵力薄弱，无法跟北国以色列争雄，但他们倚靠神，因而得胜。犹大历史中不乏专心仰望神的君王，但以色列的君王却没有一个忠心跟随神，总是效法耶罗波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。结果，神惩罚他们比惩罚犹大人早得多。犹大国有许多君王是贤明的，在位时多少都有点德政。每逢有拜偶像的君王掌权，之後总有敬畏神的君王继位，复兴敬虔的生活；而拜偶像的君王在位的时间，一般均比贤君短得多。故此犹大国对神的纯真信仰，比北方的以色列更为坚强、更有根基，因此经常蒙神的眷顾和保守。思想犹大与以色列争雄，是否属灵的因素才是影响着双方成败的关键？与我有何启示？   祷告 向神感恩，感谢祂一直以来对你的眷顾与保守；就你目前的抗争向神祈求，无论这抗争是外在的，还是你内心的属灵争战，都求神赐给你力量，使你不靠其他而单单倚靠神的大能大力得胜。   诗歌 「主是我力量」- www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+012&version=CUVS   历代志下第12章 （圣经和合本） 1 罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。2 罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷，因为王和民得罪了耶和华。… 5 那时犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷，有先知示玛雅去见罗波安和众首领，对他们说：「耶和华如此说：你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。」 6 於是王和以色列的众首领都自卑，说：「耶和华是公义的。」 7 耶和华见他们自卑，耶和华的话就临到示玛雅说：「他们既自卑，我必不灭绝他们，必使他们略得拯救。我不藉着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。 … 14 罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。15 罗波安所行的事，自始至终，不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗？罗波安与耶罗波安时常争战。 16 罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚比雅接续他做王。   默想 这里所说的“以色列”，是指南国犹大。罗波安在位的头三年，还算顺服神，犹大国便强盛，可惜，在他的声望与权势到巅峰的时候，却离弃了神，结果受到挫败，神容许埃及征服他们。基督徒能处艰难，却不易处安逸，在患难之日我们寻求神，在安逸时我们常会感到自负自满。当你凡事顺利的时候，要留心持守你的信仰。以色列的众首领谦卑、认罪，承认神的处罚是公义的，神就减轻对他们的责罚。只要肯悔改，永远不会太迟，即使你受神惩罚才悔改，神仍会怜悯。思想你现在是否因未认的罪而挣扎不安？只要谦卑认罪，神的怜悯之门就必向你敞开！ 罗波安悲惨的一生，是因为“他不立定心意寻求耶和华”（14节），这句话成了他的“盖棺定论”。人若罔顾神的心意，就会像罗波安那样落入危险悲惨的境地。神要我们对他专一、坚定不移，我们要一生完全信靠神，否则就会容易落入魔鬼的陷阱，与神隔绝。思想你若渡完世上的年日，你会期望神对你一生的评语是什麽？   祷告 谦卑地来到神面前，求神光照你，仔细省察自己还有那些不肯认的罪，若有，请记得主的恩慈是领你悔改（罗2：4），叫我们靠近主远离罪恶；求神赐你恒久坚毅的信心，当你在世上渡完这一生後，使你可以坦然无惧地向神交账。   诗歌 「与神同行」- www.youtube.com/watch?v=dP0ZjVD4TpM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+011&version=CUVS   历代志下第11章 （圣经和合本） 1 罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。 2 但耶和华的话临到神人示玛雅说： 3 「你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大、便雅悯的以色列众人说： 4 『耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄争战。各归各家去吧，因为这事出於我。』」众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。… 13 以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。 14 利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。 15 耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊，设立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。 17 这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。   默想 迷信权力的人，以为力量可以解决一切问题，却不知真正的力量是来自舍己的爱。罗波安的愚昧使得国家分裂，他还想用武力将国家统一。但是，真正的合一，绝不能靠武力，必须出於人甘心乐意的顺服。思想你在教会、工作场所、家庭中是否也常有纷争？特别是当你作为权威人士，如果你想你教会的会众、雇员、或儿女同心合一，你千万不能像罗波安那样以强权来迫使他们顺从。思想你当如何在基督里以爱心来对待他们、促使他们合一呢？ 国度分裂以後，北国以色列的新王耶罗波安认为这些祭司和利未人是新政权的威胁，因为他们仍然保持对耶路撒冷的忠诚。於是他就设立自己的祭司，禁止利未人供职，逼得他们迁往南国。他所立的异教祭司鼓励百姓拜偶像，这个新国家既然没有属灵的领袖，就陷入被神弃绝的危机中。这些祭司和利未人顺从神，不顺从耶罗波安，他们以行动保持南国的完整，巩固了他们属灵的力量。後来北国大多数百姓皆随从君王邪恶的安排，希望妥协得利。我们千万不要效法他们，罔顾神的教训，只求属世的利益。思想神才是人惟一所必须跟随的，你现在所跟随的，会否偏离了这条惟一的路？   祷告 为你周围的纷争祷告，求神给你一颗谦卑顺服的心，使你甘愿以效法耶稣基督牺牲的爱来平息纷争，使众人在基督里同心合一；求神赐你更坚定的信心，来跟从基督这唯一的道路、真理、生命。   诗歌 「从心合一」- www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY