全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+005&version=CUVS 箴言 第5章 （圣经和合本） 15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。 16 你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？ 17 唯独归你一人，不可与外人同用。 18 要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻， 19 她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。 20 我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀？ 21 因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。 22 恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 23 他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。 默想: 这一段经文劝诫我们当在婚姻中持守圣洁，与神所命定的配偶相爱相守，白头偕老。在这个鼓吹个人自由至上、享乐主义盛行的时代，当人们对婚姻感到枯燥无味的时候，会有许多的机会引诱丈夫或妻子抛弃对方，到别处寻求欢乐与刺激。但是作为神的子民，我们当明白神所命定的婚姻是神圣的，只有按照婚约、在神的旨意之下结成的夫妇，才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分，要将自己交托给神，并委身於神所赐的配偶，共享其中的福乐。同时我们也当明白，婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣，这并不是神所期望的。我们当在婚姻中彼此以对方为念，与配偶同享生活中的种种欢乐。思想你的婚姻是否仍如当初一样美满？你的心中有没有给魔鬼留地步？若有的话，求神赦免你的罪，并在你的婚姻中赐福你和你的配偶，使你们经历更加美满的生活。 祷告： 求神坚固你的心，使你和你的配偶在婚姻中保持纯洁；求神使你免於魔鬼的试探，不要被世界的虚荣蒙蔽了心眼，也不要被肉体的情慾和眼目的情慾捆绑牢笼；求神使你和你的配偶在婚姻中彼此讨对方的喜悦，在生活的方方面面创造共同的兴趣，同享神所赐的福乐。 诗歌： 「有祢终生美丽」- www.youtube.com/watch?v=7t7TGHcQIVU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+004&version=CUVS 箴言 第4章 （圣经和合本） 20 我儿，要留心听我的言辞，侧耳听我的话语， 21 都不可离你的眼目，要存记在你心中。 22 因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。 23 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。 24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。 25 你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。 26 要修平你脚下的路，坚定你一切的道， 27 不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。 默想: 我们的心就是指我们对人生与世界的一切感受，其中包含着我们的世界观、人生观、和价值观。心主宰着我们的生活方式，决定我们的这一生到底要如何生活，并且最终要到达什麽地方。所罗门吩咐我们，要保守我们的心在神的话语之中，胜过保守一切；我们当行在神为我们所命定的道路上，心无旁骛，不被世界的虚荣引诱。所罗门还告诉我们，心的保守，包含了言语、眼目、脚步三个方面，正如诗篇第一篇所教导的那样，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗1：1-2）思想你现在的心是否专一仰望神、蒙神的保守？你是否存着无亏的良心与无伪的信心，在言语、眼目、脚步三个方面都保持正直？ 祷告： 谦卑地来到神面前，求神光照、洁净你心，去除你心中的幽暗与污秽；求神保守教导你，使你言语正直、眼目明亮、脚步安稳，从而一生过分别为圣的生活，远离邪僻凶恶，为神做美好的见证！ 诗歌： 「保守我的心」- www.youtube.com/watch?v=nH9XYYmv4uA
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+003&version=CUVS 箴言 第3章 （圣经和合本） 1 我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命， 2 因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。 3 不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。 4 这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。 5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 7 不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 8 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 9 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华， 10 这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。 12 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。 默想: 慈爱与诚实都是重要的美德，不仅要常存於心，也需要有行动来表现。慈爱的人不仅感受到爱，也诚实而认真地去爱。信实的人不仅相信真理，也为他人争取公平。思想与言语并不足以显明我们是否真正慈爱诚实，只有在我们的生活和行为上才能反映出来,如此才可讨神的喜悦，得真正的聪明。思想什麽是你最优先考虑的事，什麽东西你认为最有价值？你在哪些方面还不清楚神的旨意？神对你有什麽劝勉与训诫？在你一切所行的事上，你是否已经以神为主，将初熟的土产、也就是你最好的献给了神？若你仍有差距，求神赐你信心与力量可以如此去行。 义人并不总是兴旺发达，因为神会藉着逆境责备管教我们。对许多人来说，管教常有负面的意思，但神并不是因喜欢我们受苦而处罚我们，而是因为祂爱我们，关怀我们的成长。祂知道要使我们在德行上坚强良善，就须藉祂慈爱的管教，使我们能明辨是非。我们被神管教的时候，有时很难立刻明白祂的用意，直到以後回顾那时的情形才能领悟。我们不要自以为有智慧，在落在逆境中时觉得不平、向神发怨言。在一切事上信靠顺服神，才是真正的智慧。 祷告： 求神使你明白，祂的意念远高过你的意念，祂的智慧也远超过你的智慧，你若落在暂时的不公或苦难之中，求神赐你更大的信心，不要向神发怨言；求神像父亲责备喜爱的儿女一样来督导管教你，使你一生行在祂的道路上，在你一切所行的事上都有慈爱与诚实。 诗歌： 「敬畏耶和华」- www.youtube.com/watch?v=j5mV3gF48mE
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+002&version=CUVS 箴言 第2章 （圣经和合本） 1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令， 2 侧耳听智慧，专心求聪明， 3 呼求明哲，扬声求聪明， 4 寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝， 5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 6 因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。 7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌， 8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。 9 你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。 默想: 所罗门在本章告诉我们，智慧不单是从神所赐，也当靠人尽心竭力追求而得。智慧的开端是神和祂启示的话语，都记录在整本的圣经之中，它是我们真正的“知识和聪明”的源头。我们当明白智慧是神赐给我们的礼物，并且只赐给那些竭力追求的人，因为神的道对那些自以为聪明、其实是悖逆愚昧的人要隐藏，向谦卑正直、行为纯正的人反而要敞开。智慧之路虽要经过艰辛的努力才能找到，但我们一旦踏上这条道路，就会发现神必引导我们继续前行，使我们这些诚心诚意寻求智慧的人在各方面得益处。 同时我们也当明白，正如千里之行不是一朝一夕之功，智慧的增长也有一个过程。行在这条智慧之路上，首先我们必须信靠和尊崇神，同时知道向我们显明神智慧的就是圣经，每天读经从中汲取智慧。在生活上，我们必须一生都行正直公义，求神让我们免於试探、救我们脱离凶恶。若我们犯罪跌倒，我们必须及时认罪悔改，并从中学到教训不再犯罪。思想我现在正努力走在这条寻求智慧的道路上吗？我的智慧是否在一天天增长？ 祷告： 谦卑地来到神的面前，求神赐你信心与力量，使你一生都行在寻求神智慧的道路上；求神引领你，将你的信心落实在具体的行动上，每天坚持读经、祷告、灵修，使你的智慧在持续不断的属灵操练中天天增长。 诗歌： 「义人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+001&version=CUVS 箴言 简介 《箴言》是一卷汇集道德和宗教训诲的书，用格言体裁写成，内容涉及个人品德、人际交往，阐明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常实际生活有关。在拉比传统中，《箴言》一直都是跟《诗篇》和《约伯记》一起归入犹太正典的第三部分，称为「圣卷」或「着作」。本书在用词上采用精悍有力的短句，多用对偶和比较手法，反覆叮咛，语重心长，使人铭刻在心，作人生指南。 《箴言》一开始就提醒读者：「敬畏耶和华是知识的开端。」接着讨论信仰和伦理问题，也涉及一般行事为人的常规。书中许多简短格言充分表现了一个敬畏上帝的人立身处世的智慧：如家庭（对儿童、青年、丈夫、妻子等）、工作、礼节、修身等。书中也强调谦逊、忍耐、尊重穷人、对朋友忠诚等美德。 新约圣经曾引用或重述《箴言》的教导（罗12：20；来12：5） 作者 虽然《箴言》这卷书的中心思想一致，但作者应不只一人，因为书中多个部分都已清楚指出不同的作者是谁。大部分内容可能是由所罗门写的（参王上4：32）。从书中标题显示，本书大概於所罗门统治期间（约主前970—930年）开始蒐集汇编，至希西家统治时期（约主前715—687年）仍在汇集中，很可能在犹太人被掳归回後才全部完成。 提要 歌颂智慧（1：1—9：18） 引言（1：1—7） 寻求智慧，远离邪恶（1：8—7：27） 智慧的呼唤（8：1—9：18） 所罗门的格言（10：1—22：16） 其他智言（22：17—24：34） 希西家誊录的所罗门格言（25：1—29：7） 亚古珥语录（30：1—33） 利慕伊勒母亲的训话（31：1—31） www.bible.com/zh-TW/bible/139/PRO.INTRO1.RCUV 箴言 第1章 （圣经和合本） 1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语， 3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲， 4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略， 5 使智慧人听见增长学问，使聪明人得着智谋， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和谜语。 7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则， 9 因为这要做你头上的华冠，你项上的金链。 默想: 如果说诗篇着重於在祷告与灵修生活中与神同行，箴言则着重於在日常生活中彰显神的真道。箴言不单是一部处世为人的嘉言荟萃，更包含从生活经验中所得的属灵洞见。箴言的语言精炼优美，充满属天的智慧，并能处处令人将神的真道付诸实践。这卷书以神为中心，藉简洁精美的格言使人认识神的特性、作为、和祝福，并教导我们怎样在生活中与祂建立亲密的关系。 在这个科技进步、信息发达的时代，人们的各类知识日益丰富，处世的方式也日见聪明，唯独缺乏真正的来自神的智慧。作者在本章教导我们，神的智慧远胜过人的聪明才智，它对人在生活中的方方面面都会产生持续而深刻的影响。若要得到神所赐的智慧，最根本的开端在於敬畏耶和华，并且顺服祂的话语。我们要知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们作为神的儿女，爱神、信靠神应当是我们的最高生活准则。我们当将神的训诲和法则看作比华冠和金链更为宝贵，并在生活中努力遵行，如此我们必蒙神长久的保守和赐福。 祷告： 安静地来到神面前，自我省察也求神鉴察，求神去除你心中的骄傲，使你不要自以为聪明、倚仗自己的能力才干行事；像所罗门那样求神赐你真正的智慧，使你将这来自神的智慧当作你一生中最高的准则，来指导你生活中的一切行动。 诗歌： 「祢是王」- www.youtube.com/watch?v=PC5dPFR5PkM
