全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+003&version=CUVS   箴言 第3章 （圣经和合本）   1 我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命， 2 因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。 3 不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。 4 这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。 5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 7 不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 8 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 9 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华， 10 这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。 12 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。   默想:          1、慈爱与诚实都是重要的美德，不仅要常存於心，也需要有行动来表现。慈爱的人不仅感受到爱，也诚实而认真地去爱。信实的人不仅相信真理，也为他人争取公平。思想与言语并不足以显明我们是否真正慈爱诚实，只有在我们的生活和行为上才能反映出来,如此才可讨神的喜悦，得真正的聪明。思想什麽是你最优先考虑的事，什麽东西你认为最有价值？你在哪些方面还不清楚神的旨意？神对你有什麽劝勉与训诫？在你一切所行的事上，你是否已经以神为主，将初熟的土产、也就是你最好的献给了神？若你仍有差距，求神赐你信心与力量可以如此去行。   2、义人并不总是兴旺发达，因为神会藉着逆境责备管教我们。对许多人来说，管教常有负面的意思，但神并不是因喜欢我们受苦而处罚我们，而是因为他爱我们，关怀我们的成长。他知道要使我们在德行上坚强良善，就须藉他慈爱的管教，使我们能明辨是非。我们被神管教的时候，有时很难立刻明白祂的用意，直到以後回顾那时的情形才能领悟。我们不要自以为智慧，在落在逆境中时觉得不平、向神发怨言。在一切事上信靠顺服神，才是真正的智慧。   祷告：   求神使你明白，祂的意念远高过你的意念，祂的智慧也远超过你的智慧，你若落在暂时的不公或苦难之中，求神赐你更大的信心，不要向神发怨言；求神像父亲责备喜爱的儿女一样来督导管教你，使你一生行在祂的道路上，在你一切所行的事上都有慈爱与诚实。   诗歌：   「敬畏耶和华」- www.youtube.com/watch?v=j5mV3gF48mE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+002&version=CUVS   箴言 第2章 （圣经和合本）   1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令， 2 侧耳听智慧，专心求聪明， 3 呼求明哲，扬声求聪明， 4 寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝， 5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 6 因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。 7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌， 8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。 9 你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。   默想:          1、所罗门在本章告诉我们，智慧不单是从神所赐，也当靠人尽心竭力追求而得。智慧的开端是神和祂启示的话语，都记录在整本的圣经之中，它是我们真正的“知识和聪明”的源头。我们当明白智慧是神赐给我们的礼物，并且只赐给那些竭力追求的人，因为神的道对那些自以为聪明、其实是悖逆愚昧的人要隐藏，向谦卑正直、行为纯正的人反而要敞开。智慧之路虽要经过艰辛的努力才能找到，但我们一旦踏上这条道路，就会发现神必引导我们继续前行，使我们这些诚心诚意寻求智慧的人在各方面得益处。   2、同时我们也当明白，正如千里之行不是一朝一夕之功，智慧的增长也有一个过程。行在这条智慧之路上，首先我们必须信靠和尊崇神，同时知道向我们显明神智慧的就是圣经，每天读经从中汲取智慧。在生活上，我们必须一生都行正直公义，求神让我们免於试探、救我们脱离凶恶。若我们犯罪跌倒，我们必须及时认罪悔改，并从中学到教训不再犯罪。思想我现在正努力走在这条寻求智慧的道路上吗？我的智慧是否在一天天增长？   祷告：   谦卑地来到神的面前，求神赐你信心与力量，使你一生都行在寻求神智慧的道路上；求神引领你，将你的信心落实在具体的行动上，每天坚持读经、祷告、灵修，使你的智慧在持续不断的属灵操练中天天增长。   诗歌：   「义人的路」- www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+001&version=CUVS   箴言   简介 《箴言》是一卷汇集道德和宗教训诲的书，用格言体裁写成，内容涉及个人品德、人际交往，阐明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常实际生活有关。在拉比传统中，《箴言》一直都是跟《诗篇》和《约伯记》一起归入犹太正典的第三部分，称为「圣卷」或「着作」。本书在用词上采用精悍有力的短句，多用对偶和比较手法，反覆叮咛，语重心长，使人铭刻在心，作人生指南。   《箴言》一开始就提醒读者：「敬畏耶和华是知识的开端。」接着讨论信仰和伦理问题，也涉及一般行事为人的常规。书中许多简短格言充分表现了一个敬畏上帝的人立身处世的智慧：如家庭（对儿童、青年、丈夫、妻子等）、工作、礼节、修身等。书中也强调谦逊、忍耐、尊重穷人、对朋友忠诚等美德。   新约圣经曾引用或重述《箴言》的教导（罗12：20；来12：5）   作者 虽然《箴言》这卷书的中心思想一致，但作者应不只一人，因为书中多个部分都已清楚指出不同的作者是谁。大部分内容可能是由所罗门写的（参王上4：32）。从书中标题显示，本书大概於所罗门统治期间（约主前970—930年）开始蒐集汇编，至希西家统治时期（约主前715—687年）仍在汇集中，很可能在犹太人被掳归回後才全部完成。   提要 歌颂智慧（1：1—9：18） 引言（1：1—7） 寻求智慧，远离邪恶（1：8—7：27） 智慧的呼唤（8：1—9：18） 所罗门的格言（10：1—22：16） 其他智言（22：17—24：34） 希西家誊录的所罗门格言（25：1—29：7） 亚古珥语录（30：1—33） 利慕伊勒母亲的训话（31：1—31）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/PRO.INTRO1.RCUV   箴言 第1章 （圣经和合本）   1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语， 3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲， 4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略， 5 使智慧人听见增长学问，使聪明人得着智谋， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和谜语。   7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则， 9 因为这要做你头上的华冠，你项上的金链。   默想:          1、如果说诗篇着重於在祷告与灵修生活中与神同行，箴言则着重於在日常生活中彰显神的真道。箴言不单是一部处世为人的嘉言荟萃，更包含从生活经验中所得的属灵洞见。箴言的语言精炼优美，充满属天的智慧，并能处处令人将神的真道付诸实践。这卷书以神为中心，藉简洁精美的格言使人认识神的特性、作为、和祝福，并教导我们怎样在生活中与祂建立亲密的关系。   2、在这个科技进步、信息发达的时代，人们的各类知识日益丰富，处世的方式也日见聪明，唯独缺乏真正的来自神的智慧。作者在本章教导我们，神的智慧远胜过人的聪明才智，它对人在生活中的方方面面都会产生持续而深刻的影响。若要得到神所赐的智慧，最根本的开端在於敬畏耶和华，并且顺服祂的话语。我们要知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们作为神的儿女，爱神、信靠神应当是我们的最高生活准则。我们当将神的训诲和法则看作比华冠和金链更为宝贵，并在生活中努力遵行，如此我们必蒙神长久的保守和赐福。   祷告：   安静地来到神面前，自我省察也求神鉴察，求神去除你心中的骄傲，使你不要自以为聪明、倚仗自己的能力才干行事；像所罗门那样求神赐你真正的智慧，使你将这来自神的智慧当作你一生中最高的准则，来指导你生活中的一切行动。   诗歌：   […]

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+003&version=CUVS   帖撒罗尼迦後书 第3章 （圣经和合本）   1 弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样； 2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。 3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。 4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，後来也必要遵行。 5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！   6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 7 你们自己原知道应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 8 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 9 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们做榜样，叫你们效法我们。 10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯做工，就不可吃饭。 11 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什麽工都不做，反倒专管闲事。 12 我们靠主耶稣基督吩咐、劝诫这样的人，要安静做工，吃自己的饭。   13 弟兄们，你们行善不可丧志。 14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。 15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。   16 愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！   17 我保罗亲笔问你们安——凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。 18 愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！   默想: 帖撒罗尼迦教会当中有些信徒不肯负责任，有些人“游手好闲”，因为他们以为耶稣即将回来，因此认为没有理由再努力工作。另外有些人闲懒，因为教会中有爱心的有钱人会照顾他们。不论什麽原因，保罗斥责这些闲懒的人，并制定规矩，“如果有人不肯作工，就不可吃饭”。 我们的闲懒为什麽会影响基督的工作？ 在怎样的时候，你会觉得没有动力来做教会的工作？ 祈祷，求神让你好像保罗一样，使你对工作与事奉的态度，成为他人的榜样。   祷告：   继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌：   「将你最好的献给主」- www.youtube.com/watch?v=MDsdli8VzbI  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+002&version=CUVS   帖撒罗尼迦後书 第2章 （圣经和合本）   1 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集， 2 我劝你们：无论有灵，有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 4 他是抵挡主，高抬自己超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神。 5 我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？ 6 现在你们也知道那拦阻他的是什麽，是叫他到了的时候才可以显露。 7 因为那不法的隐意已经发动；只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去。 8 那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 9 这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神蹟和一切虚假的奇事， 10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心使他们得救。 11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 12 使一切不信真理倒喜爱不义的人都被定罪。   13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。 14 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 15 所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。   16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神， 17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们！   默想: “不法的人”（3节）一般认为是指敌基督，在但以理书9：25-27就有记载，耶稣也在马太24章，和马可13章都有提到，又启示录也有出现。保罗在这里所提的敌基督，是“他抵挡神，抬举自己，高过一切称为神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自称为神” （4节）。 保罗警告信徒，敌基督尚未以最严厉的方式攻击我们，当他的攻击来到时，将会非常可怕；但神却一直都在掌权。 帖撒罗尼迦的教会面临逼迫、有假教师、信徒生活世俗化、以及许多不稳定的环境情况。保罗劝告他们要知道，接受基督以及神的救恩只是灵命的开始，他鼓励他们要“站立得稳”，并要持守“所领受的教训”。 环观目前世界的局势，以及你周遭的环境，你能看出有什麽危机吗？（如：人与人的关系疏离，武器，战争，疾病，瘟疫，罪案，等等）你有什麽个人的惧怕或是担忧？坦诚地告诉神你对将来的担忧与恐慌。   祷告：   继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌：   「神啊你在哪儿」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc