全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+032&version=CUVS   第三十二章（圣经和合本）   15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。   16 那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。 17 公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。 18 我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。 19 但要降冰雹打倒树林，城必全然拆平。 20 你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了！   默想： 在宣布了许多审判与刑罚之後，神再次应许神的子民最终会得到公义、和平。神的子民需要有信心来等候神将来必要赐下的福气。 “公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳”这是什麽意思？闭上眼睛，想像你的灵魂完全的安静。感受平安进入你的全身，就好像你能一窥将要降临的神的国度。你怎样更好地培养“安静”这个属灵的操练？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「祢是我的平安」- youtu.be/ez5AHYAT0SU

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+031&version=CUVS   第三十一章（圣经和合本）   1 祸哉，那些下埃及求帮助的！是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。 2 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。 3 埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。   默想： 重覆读四、五遍这段经文。不要太快，读熟这几节经文。 今天我们已经不需要依靠马匹，或马车来保护我们；但是我们的生活中，仍然依赖无数的东西。 思想一下，在你的生命中，曾经在哪些情况下，你去依靠某件事或某个人，而没有依靠神？若神是唯一能够给你最终的安全与舒适，为什麽我们往往只有在别无他法时才转向神呢？若我们真的了解神的能力与权柄，我们会怎样改变我们生活的方式呢？ 花几分钟安静独处一下。用这个时间来检视你生命中黑暗的角落。轻声自问：我究竟将我的信任放在哪里？容让圣灵来做工，不要匆促结束，安静地等候圣灵来向你显示，究竟你的“马匹和马车”是什麽？当你看清楚你的依靠时，向神承认，并求赦免。确信神会听你的祷告，并施恩赦免你不信的罪。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「靠我灵成事」- youtu.be/Og6YsixSkVA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+030&version=CUVS   第三十章（圣经和合本）   15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。」你们竟自不肯！ 16 你们却说：「不然，我们要骑马奔走。」所以你们必然奔走。又说：「我们要骑飞快的牲口。」所以追赶你们的也必飞快。 17 一人叱喝必令千人逃跑，五人叱喝你们都必逃跑，以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗。   18 耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的！   默想： 15节督促犹大要完全依赖神，而不要急乱不安地依靠军事政治手段。以赛亚相信耶和华神是一切安全的根基。相信军备与联盟，其实就是不相信神，是拜偶像的行为，只会引致灭亡。 信心的确据就是深信在真实的世界中，焦虑地寻找自我安全是没用的。神呼召我们悔改，平静安稳，才能在世上得到平安稳妥。 你是否曾经有过如15节所述的“安息，平静，安稳”？为神所赐的安稳等恩赐来感谢神，并求神更新你心中的知足感。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「平安」- youtu.be/ewpkz5cW7Co

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+029&version=CUVS   第二十九章（圣经和合本）   13 主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。」   15 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：「谁看见我们呢？谁知道我们呢？」 16 你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说「他没有制作我」？或是被创造的物论造物的说「他没有聪明」？   默想： 13节的话语是带有能力的！我们每个人都曾经坐在教会中，但是心却远离神，或是以我们的唇舌来说出一些熟悉的祷词，但却不是由心而发出的祷告。熟悉的文辞或是仪式是很重要的，但是却会带来烦闷、甚或带来藐视。 尊敬，或作敬拜，意思是对神表示恭敬，或是表示极大的爱与忠诚。你的敬拜是否已经停滞不前了？怎样可以更新你的敬拜，使得有意义且真实？你可以在每次敬拜时，都求神赐你一个崭新的方式来经历，并认识神。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「尽情的敬拜」- youtu.be/kYydYl5jmOw

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+028&version=CUVS   第二十八章（圣经和合本）   5 到那日，万军之耶和华必做他余剩之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处乾净。   9 讥诮先知的说：「他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！」   11 先知说：「不然！主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。」 12 他曾对他们说：「你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。」他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点」，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。   默想： 犹大的祭司和假先知饮酒作欢，甚至酒醉到呕吐了一桌子。以赛亚故意用重覆的词句，来模仿这些醉汉行路不稳，语无伦次的样子。 但是这些醉汉却嘲笑以赛亚，认为他的教导又简单又重覆，不予置信理睬。因此，神就要藉着亚述来说出百姓不会错认的语言——就是刀、剑、灾害、苦难。 若我们不愿聆听神微小关爱的声音，祂仍然能够抓住我们的肩膀，摇醒我们，来留意祂的话语。 你最近聆听了神的声音吗？你是怎样回应的？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「轻轻听」- youtu.be/xGVmNi6yQrA