全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+001&version=CUVS 箴言 简介 《箴言》是一卷汇集道德和宗教训诲的书，用格言体裁写成，内容涉及个人品德、人际交往，阐明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常实际生活有关。在拉比传统中，《箴言》一直都是跟《诗篇》和《约伯记》一起归入犹太正典的第三部分，称为「圣卷」或「着作」。本书在用词上采用精悍有力的短句，多用对偶和比较手法，反覆叮咛，语重心长，使人铭刻在心，作人生指南。 《箴言》一开始就提醒读者：「敬畏耶和华是知识的开端。」接着讨论信仰和伦理问题，也涉及一般行事为人的常规。书中许多简短格言充分表现了一个敬畏上帝的人立身处世的智慧：如家庭（对儿童、青年、丈夫、妻子等）、工作、礼节、修身等。书中也强调谦逊、忍耐、尊重穷人、对朋友忠诚等美德。 新约圣经曾引用或重述《箴言》的教导（罗12：20；来12：5） 作者 虽然《箴言》这卷书的中心思想一致，但作者应不只一人，因为书中多个部分都已清楚指出不同的作者是谁。大部分内容可能是由所罗门写的（参王上4：32）。从书中标题显示，本书大概於所罗门统治期间（约主前970—930年）开始蒐集汇编，至希西家统治时期（约主前715—687年）仍在汇集中，很可能在犹太人被掳归回後才全部完成。 提要 歌颂智慧（1：1—9：18） 引言（1：1—7） 寻求智慧，远离邪恶（1：8—7：27） 智慧的呼唤（8：1—9：18） 所罗门的格言（10：1—22：16） 其他智言（22：17—24：34） 希西家誊录的所罗门格言（25：1—29：7） 亚古珥语录（30：1—33） 利慕伊勒母亲的训话（31：1—31） www.bible.com/zh-TW/bible/139/PRO.INTRO1.RCUV 箴言 第1章 （圣经和合本） 1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语， 3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲， 4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略， 5 使智慧人听见增长学问，使聪明人得着智谋， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和谜语。 7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则， 9 因为这要做你头上的华冠，你项上的金链。 默想: 1、如果说诗篇着重於在祷告与灵修生活中与神同行，箴言则着重於在日常生活中彰显神的真道。箴言不单是一部处世为人的嘉言荟萃，更包含从生活经验中所得的属灵洞见。箴言的语言精炼优美，充满属天的智慧，并能处处令人将神的真道付诸实践。这卷书以神为中心，藉简洁精美的格言使人认识神的特性、作为、和祝福，并教导我们怎样在生活中与祂建立亲密的关系。 2、在这个科技进步、信息发达的时代，人们的各类知识日益丰富，处世的方式也日见聪明，唯独缺乏真正的来自神的智慧。作者在本章教导我们，神的智慧远胜过人的聪明才智，它对人在生活中的方方面面都会产生持续而深刻的影响。若要得到神所赐的智慧，最根本的开端在於敬畏耶和华，并且顺服祂的话语。我们要知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们作为神的儿女，爱神、信靠神应当是我们的最高生活准则。我们当将神的训诲和法则看作比华冠和金链更为宝贵，并在生活中努力遵行，如此我们必蒙神长久的保守和赐福。 祷告： 安静地来到神面前，自我省察也求神鉴察，求神去除你心中的骄傲，使你不要自以为聪明、倚仗自己的能力才干行事；像所罗门那样求神赐你真正的智慧，使你将这来自神的智慧当作你一生中最高的准则，来指导你生活中的一切行动。 诗歌： […]
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+003&version=CUVS 帖撒罗尼迦後书 第3章 （圣经和合本） 1 弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样； 2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。 3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。 4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，後来也必要遵行。 5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！ 6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 7 你们自己原知道应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 8 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 9 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们做榜样，叫你们效法我们。 10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯做工，就不可吃饭。 11 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什麽工都不做，反倒专管闲事。 12 我们靠主耶稣基督吩咐、劝诫这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 13 弟兄们，你们行善不可丧志。 14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。 15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 16 愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！ 17 我保罗亲笔问你们安——凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。 18 愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！ 默想: 帖撒罗尼迦教会当中有些信徒不肯负责任，有些人“游手好闲”，因为他们以为耶稣即将回来，因此认为没有理由再努力工作。另外有些人闲懒，因为教会中有爱心的有钱人会照顾他们。不论什麽原因，保罗斥责这些闲懒的人，并制定规矩，“如果有人不肯作工，就不可吃饭”。 我们的闲懒为什麽会影响基督的工作？ 在怎样的时候，你会觉得没有动力来做教会的工作？ 祈祷，求神让你好像保罗一样，使你对工作与事奉的态度，成为他人的榜样。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「将你最好的献给主」- www.youtube.com/watch?v=MDsdli8VzbI
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+002&version=CUVS 帖撒罗尼迦後书 第2章 （圣经和合本） 1 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集， 2 我劝你们：无论有灵，有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 4 他是抵挡主，高抬自己超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神。 5 我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？ 6 现在你们也知道那拦阻他的是什麽，是叫他到了的时候才可以显露。 7 因为那不法的隐意已经发动；只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去。 8 那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 9 这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神蹟和一切虚假的奇事， 10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心使他们得救。 11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 12 使一切不信真理倒喜爱不义的人都被定罪。 13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。 14 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 15 所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神， 17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们！ 默想: “不法的人”（3节）一般认为是指敌基督，在但以理书9：25-27就有记载，耶稣也在马太24章，和马可13章都有提到，又启示录也有出现。保罗在这里所提的敌基督，是“他抵挡神，抬举自己，高过一切称为神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自称为神” （4节）。 保罗警告信徒，敌基督尚未以最严厉的方式攻击我们，当他的攻击来到时，将会非常可怕；但神却一直都在掌权。 帖撒罗尼迦的教会面临逼迫、有假教师、信徒生活世俗化、以及许多不稳定的环境情况。保罗劝告他们要知道，接受基督以及神的救恩只是灵命的开始，他鼓励他们要“站立得稳”，并要持守“所领受的教训”。 环观目前世界的局势，以及你周遭的环境，你能看出有什麽危机吗？（如：人与人的关系疏离，武器，战争，疾病，瘟疫，罪案，等等）你有什麽个人的惧怕或是担忧？坦诚地告诉神你对将来的担忧与恐慌。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「神啊你在哪儿」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+001&version=CUVS 帖撒罗尼迦後书 简介 基督再来的问题不断困扰帖撒罗尼迦的教会。保罗给帖撒罗尼迦人的第二封信提到他们所相信、认为基督再来那日子已经到了的问题。他纠正他们的错误，指出：在基督再来以前，由於敌基督那神秘的「不法的人」的诱惑，世上的罪恶将发展到最高峰。 保罗极力劝勉信徒，无论在甚麽困境中，都要坚守信仰，像他和他的同工们一样，靠自己做工来维持生活，并尽力行善。 作者 保罗 保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。写作日期相信是在前书寄出後不久，约在主後50年代初。 提要 序言（1：1－2） 基督再来时的审判（1：3－12） 关於基督再来的指示（2：1－17） 基督徒应有的行事为人（3：1－15） 结语（3：16－18） www.bible.com/zh-TW/bible/139/2TH.INTRO1.RCUV 帖撒罗尼迦後书 第1章 （圣经和合本） 1 保罗、西拉、提摩太，写信给帖撒罗尼迦在神我们的父与主耶稣基督里的教会。 2 愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归於你们！ 3 弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 4 甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 5 这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。 6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 10 这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为稀奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 默想: 有些人认为上帝既然是好（Nice）人，就不会向人发怒，也不会惩罚罪人。事实上，我们所认为的“好（Nice）”人，并非圣经的意义。这段经文提到“主耶稣和他有能力的天使从天上显现在火焰中的时候”，“要报应那不认识神”的人（7-8节），“他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光”。神的公义表现在两方面：一方面是“要报应那不认识神”的；另一方面是祂自己承担所有作恶的惩罚，这已经在加略山上作成了。 花几分钟，思想神牺牲耶稣为要拯救你的宏恩大爱！尽你所能的向神献上你由衷的感恩。 再想一想那些不信主的家人及亲友。找出一、两个人名，持续忠心地为他们的得救恳切代祷。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： […]
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+005&version=CUVS 帖撒罗尼迦前书 第5章 （圣经和合本） 12 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。 13 又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。 14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 16 要常常喜乐， 17 不住地祷告， 18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 19 不要消灭圣灵的感动， 20 不要藐视先知的讲论。 21 但要凡事察验，善美的要持守， 22 各样的恶事要禁戒不做。 23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候完全无可指摘！ 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 25 请弟兄们为我们祷告。 26 与众弟兄亲嘴问安务要圣洁。 27 我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。 28 愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！ 默想： 保罗要帖撒罗尼迦信徒“彼此和睦”相处（13节），因此在结束这封信之前，他又给了一些指示，教导他们如何实际做到。 保罗的指示中包括：“常常喜乐、恒切祈祷、凡事谢恩”（16-18节）。这三项教导与我们人的本性是相违的，但我们若彻底地遵从神的话，就会产生对人、事、物有不同的体会，也会发现原来喜乐与感谢并不是那样困难的事，而是自然地从心中流露出来的。 学习操练“凡事谢恩”，在你一天的生活中，尽量找出感恩的事项，并逐件向神感谢。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「感谢神」- www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms
