全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+012&version=CUVS 耶利米书 第12章 （圣经和合本） 1 耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义，但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？ 2 你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 3 耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。 4 这地悲哀，通国的青草枯乾，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了，他们曾说：「他看不见我们的结局。」 默想: 很多人，包括旧约中的先知和诗篇作者（如诗篇73篇的作者）都问过这个问题：“为什麽恶人的道路亨通？”耶利米虽然知道神最後必会彰显祂的公义，但他看到恶人得势仍心中充满愤慨和不平，希望神彰显公义的日子早早来临。耶利米虽然爱慕神、顺服祂的旨意，但是他常常遭受逼迫。他祈求神减轻他的痛苦，神的回应却是：“如果现在已觉得难以忍受，到真正的困难出现时，你又怎能担当得起呢？”我们受到欺负，自然很想讨回公道。不过，我们也须记着，如果神真以人所做的一切来立刻施行惩罚，那麽我们自己的後果也堪虞。神对祷告的回应不全都是那麽令我们欣然接受的，凡经历过苦难和不公的信徒都深深明白这一点。即使情势每况愈下，神的回应也未必能立即带来好转，但我们仍要完全委身於他，坚信神所允许发生的一切都是为了使我们得益处。我们更当反躬自省，看自己有没有得罪神的地方，怀着一颗谦卑悔改的心，在一条也许是没有掌声与欢呼的崎岖窄路上努力前行。 祷告： 谦卑地来到神的面前，为你目前面临的困难向神祈求，不求神马上为你解决问题，而是求神使你在经历这困境的同时也能经历到祂对你的引领和造就；若你的困难甚大甚至落在难以承受的苦难中，求神给你更多的安慰，使你明白这一切的发生都有神的美意，即使你目前不理解，你仍愿意信靠神，与神同行。 诗歌： 「凡事都有神的美意」– youtu.be/_bfbAH_fuog
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+011&version=CUVS 耶利米书 第11章 （圣经和合本） 1 耶和华的话临到耶利米说： 2 「当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民， 3 对他们说：『耶和华以色列的神如此说：不听从这约之话的人必受咒诅。 4 这约是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说：「你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样你们就做我的子民，我也做你们的神。」 5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。』」我就回答说：「耶和华啊，阿们！」 默想: 这段经文主要描写犹大人背约和神藉耶利米的口对他们的责备，并且应许他们若悔改、守约，听从神的吩咐，神就永远与他们同在，否则就会受到神严厉的惩罚。神规劝犹大人悔改的话语清清楚楚、明明白白，并且说了不止一次两次。为什麽在神一而再、再而三的责备、劝慰与警戒之中，犹大人仍不会迷途知返呢？因为他们早已忘记了神的恩典，早已变得不需要神。今天，我们当反思，在我们所有的需要中，神是否是我们最大的需要？如果不是，我们就危险了，如果任由属世的需要在我们的生命中做主为王，我们就会被魔鬼的网罗牢牢地网住，有一天我们也会变得像当年的犹大人那样，完全听不见神的呼唤，完全忘记了神藉着耶稣基督的宝血与我们所立的新约。 祷告： 求神怜悯你，体恤你的软弱，供应你身心灵一切的需要；求神使你明白一个人生命中最大的需要是神自己，而不是别的什麽；你的心灵只有安息在神的怀抱中，才会得到最终的满足。求神使你不仅仅在头脑中明白这真理，更使你在生活的经历中能够切实地验证这真理。 诗歌： 「愿那灵火复兴我」- youtu.be/VOByoIJ2Nyc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+010&version=CUVS 耶利米书 第10章 （圣经和合本） 6 耶和华啊，没有能比你的。你本为大，有大能大力的名。 7 万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的，因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。 8 他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什麽呢？偶像不过是木头！ 9 有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工；又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 10 唯耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 默想: 他施位於古代世界的西陲，大概是今日的西班牙一带。这地方出产银、锡、铅和铁等矿物。乌法的位置不详，这名称原意为“炼净的金子”，是冶金术语。他施和乌法，都是提供优质的原料供人们制造偶像的地方。偶像真的会训诲吗？还不是拜偶像的人在自说自话！这些所谓的训诲表达的不过都是人的慾望和野心。古代那些拜偶像的人实在愚昧，因为偶像就算打造得再精致美观也不过是没有生命的金石木头。同样，在现代社会中，拜名利权力等各类无形偶像的人也是如此愚不可及。人们耗尽一生的时间和精力去追逐无形的偶像，与古代那些花费巨资装饰有形的偶像、以为它们越精美便越有能力的人们有何不同呢？不论那些有形的偶像制造得多麽巧夺天工，也不论各类无形的偶像可以给人带来多大的属世利益，它们都不会赋予人丰盛的生命。真正有智慧的人是从又真又活的神领受福分，这样的福分要存到永远。愿我们人人做这样的智慧人，一生倚靠神，得到那天上的尊荣。 祷告： 求神赐你更多、更大、更深的智慧，使你可以在圣灵的引领之下参透万事；求神使你明白不论多大属世利益都不能给你带来丰盛的生命，甚至不能使你的寿数增加一刻；向神立定心志，从此你将更多地倚靠祂，从祂领受可以存到永远的福分。 诗歌： 「谁是你主」- youtu.be/K7ZvArF9zFs
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+009&version=CUVS 耶利米书 第9章 （圣经和合本） 12 谁是智慧人，可以明白这事？耶和华的口向谁说过，使他可以传说？遍地为何灭亡，乾焦好像旷野，甚至无人经过呢？ 13 耶和华说：「因为这百姓离弃我在他们面前所设立的律法，没有遵行，也没有听从我的话， 14 只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。」 15 所以万军之耶和华以色列的神如此说：「看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。 16 我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。」 默想: 顽梗，可以说是每一个骄傲的人所必然表现出来的特质。骄傲使人顽梗，顽梗进而使人不知悔改，随从己意为所欲为，结局是自吞苦果，自取灭亡。古时候的犹大人是这样，今天同样有许多人也是如此。我们当警惕，当我们看到别人自吞骄傲顽梗的苦果後，不要忘记自己也并非是一个凡事顺服神的人，我们的内心也同样隐藏着人所不知的骄傲顽梗。我们生命中的一些波折和苦楚，也是因为我们自己的骄傲顽梗造成的。人所不知的，神都看得清清楚楚，我们每一个人在神面前都是赤露敞开的，愿神将我们的内心的骄傲统统挪去，使我们的生命变得更加谦卑圣洁，如此我们必要品嚐更多神所赐下的甘甜。 祷告： 谦卑地来到神面前，求神光照你，使你看明你心中隐而未现的骄傲顽梗；求神使你明白这骄傲顽梗的危险可怕：如果任由其发展下去，你也会变成一个吞食苦果、受神惩罚的人；求神完全在你的生命中为王，挪去你心中一切的骄傲，使你在一切事上都能谦卑而行。 诗歌： 「顺服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+008&version=CUVS 耶利米书 第8章 （圣经和合本） 8 『你们怎麽说「我们有智慧，耶和华的律法在我们这里」？看哪，文士的假笔舞弄虚假。 9 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿，他们弃掉耶和华的话，心里还有什麽智慧呢？ 10 所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。 11 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说「平安了！平安了！」，其实没有平安。 12 他们行可憎的事知道惭愧吗？不然！他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒，我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。』」这是耶和华说的。 默想: 这段经文描述当年犹大人的假智慧、假敬虔、假平安，一切都是假的。他们自以为有智慧，实际上智慧里面却包藏着虚谎和贪婪，不过都是追逐世界的小聪明，实则是极度的愚蠢。他们用世界的方法来医治人、安慰人，以为如此便可寻到平安，实则毫无平安可言，不过是自欺欺人。并且在这一切可憎的事上，他们“毫不惭愧，也不知羞耻”（12节），大大地得罪神，公义圣洁的神岂不向他们讨罪呢？当年犹大人的光景令今天的我们警醒，因为日光之下并无新事，以前发生的事情如今还会发生。我们今天的世界，也是充满了各种诡诈的小聪明，充满了慾望和谎言，人们寻求虚假的东西作为倚靠，以为可以从中获得平安，其实内心充满了各种焦虑不安。我们处在这样的环境中，当时时反省，看自己的生命是否也受到这股属世浊流的污染？愿我们每一个人内心的平安都是真平安，有根有基地建造在神信实的应许之上。 祷告： 安静地来到神面前，省察你的内心，看你的平安是否建造在虚谎的根基之上，看你是否用追逐世界的小聪明代替了渴慕神的大智慧；求神赐你真正的平安，使你在世界的洪流之中站立得稳。 诗歌： 「安稳在主里」- youtu.be/CheR2TDaHrY
