全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUVS 箴言 第12章 （圣经和合本） 1 喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。 2 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3 人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。 4 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。 默想: 1、如果你不肯学习，即使上学数年，学到的东西也极少；然而你若肯受教，就会学业有成。我们接受神的管教也是如此，如果我们谦卑柔和，就能从中领受到属天的智慧，反之我们若骄傲刚硬，不理会神的管教，则会重复地犯同样的错误甚至越来越严重，多次在同一个地方跌倒。思想你是否在有些事情上重复地犯过同样的错误？ 2、「坚立」就得到神的帮助而取得长久成功的意思。只有行为正直的人才有真正的成功，他们的成功讨神的喜悦，也经得起时间的考验。恶人靠诡计也许可以取得一时的「成功」，他们的生命和事业最终却都要像没有根的浮萍一样朽烂。靠作弊也许可以考试过关，靠隐瞒税项也许可以少缴大笔税金，靠苛待剥削下属也许可以在商业的竞争中取的一时的胜利。其实这些所谓的「成功」只是暂时的投机取巧，是以牺牲自己的正直为代价换来的暂时利益。从长久来看，这非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行径。欺骗人的会越来越不诚实，伤害人的会愈加冷酷残忍，恶行只会令人作更多的恶，最终变得如同畜类一般既愚顽又诡诈。神喜悦我们取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直与诚实长久达成。 祷告： 求神赐你一颗愿意受教的心，在你的软弱过犯中蒙神的恩典，从此不再同一个地方跌倒；求神坚立你，使你在一切的事上保持正直与诚实，你心所想、你手所做的一切都能经得起神的监察，也能讨神的喜悦。 诗歌： 「在祢跟前」- www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUVS 箴言 第11章 （圣经和合本） 1 诡诈的天平为耶和华所憎恶，公平的法码为他所喜悦。 2 骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。 3 正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。 4 发怒的日子，资财无益，唯有公义能救人脱离死亡。 5 完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。 6 正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。 默想: 这段经文承接上一章，继续对正直人和奸诈人的行为和结局做出强烈的对比。“发怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交账的日子。在那审判的日子，每个人都要单独面对神，陈明自己所行的一切。在那时，任何资财或者在世界上的“成就”都不能使我们与神和好，唯有爱神、顺服神，内心没有诡诈，言行正直，才能蒙神的喜悦。然而这并非说神不怜恤人的软弱。神的子民行在公义的道路上，并非不遇患难与挣扎，也并非不受世界的诱惑而从不跌倒。但无论在患难中还是在跌倒之後，只要依从神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必会怜悯宽恕，拯救祂的儿女脱离苦难与试探。恶人则自以为聪明，不知倚靠神，其结局是在自己的罪孽中走向灭亡。思想你的内心和言行是否都没有诡诈？你是否在患难或试探之中忘记神的应许？ 祷告： 谦卑地来到神的面前，求神洁净你的生命，使你的内心正直，舌头没有诡诈，行事为人也都蒙神的喜悦；求神使你免於患难与试探，保守你身心灵的平安，过分别为圣的生活；你若软弱跌倒，求神赐你信心与勇气认罪悔改，并站起来继续奔跑，不要忘记神始终搀拉着你的手，引领着你一生的道路。 诗歌： 「我要真诚」- www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUVS 箴言 第10章 （圣经和合本） 1 所罗门的箴言。 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。 2 不义之财毫无益处，唯有公义能救人脱离死亡。 3 耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的他必推开。 4 手懒的要受贫穷，手勤的却要富足。 5 夏天聚敛的是智慧之子，收割时沉睡的是贻羞之子。 6 福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。 7 义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。 8 心中智慧的必受命令，口里愚妄的必致倾倒。 9 行正直路的步步安稳，走弯曲道的必致败露。 10 以眼传神的使人忧患，口里愚妄的必致倾倒。 11 义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。 12 恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。 默想: 这段经文充满了义人与恶人、智慧人与愚昧人、勤奋人与懒惰人的强烈对比。义人（包括智慧与勤奋的人）必蒙神的赐福，恶人（包括愚昧与懒惰的人）则必将受到神的惩罚。同时我们也当明白，我们在世上生活的时候，诸如富足、安稳这样的福祉却不一定会临到义人，事实上很多义人也会挨饿受冻、遭遇人生的苦难与不公。但是神的赐福不仅仅是这些外在的、属世的福祉，祂有比这些远为宝贵的福祉要赐给遵行祂旨意的人，就是我们生命本身的正直与丰盛，以及我们在永恒里与祂同在的喜乐和荣耀。即便恶人在世上可以得一时之意、逞一时之快，到末後义人的结局都会比恶人好，因为义人必得福乐，而恶人必致败亡。摆在我们面前的，只有蒙福的路与罹祸的路这两条路，并没有第三条路可供我们选择。思想你现在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在这条路上继续努力前行。 祷告： 求神赐你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭灭亡的道路上；更求神使你明白这条得生命的道路，在世人看来也许是一条艰难曲折的窄路，要失去许多属世的所谓“福祉”；求神与你同在，在这条窄路上继续前行，看见恶人暂时得意不要心怀不平，因为你将要得到的福祉，相比你眼前所见的一切要远为宝贵，甚至大大超过你的所求所想。 诗歌： 「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+009&version=CUVS 箴言 第9章 （圣经和合本） 7 「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。 8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。 9 教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。 10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 11 你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。 12 你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。」 默想: 这段经文教导我们如何在生活中应对别人的指斥责备，并如何凭着神所赐的智慧去教导指示别人。从你对别人批评的反应，可以看出你是一个愚妄的人还是一个智慧的人。在受到斥责的时候，我们不要即时反唇相讥或以巧言还击，却要静听所论。我们要善於从别人的批评甚至是无理的指责中学习，因为这是获得智慧的途径。当我们指教或责备别人时，也当凭着智慧来分辨对方是否能够接受，当存着谦卑柔和的心说造就人的话，不可以傲慢待人，更不可以泄愤解恨为目的。更重要的是，我们要明白认识神是一切人生智慧的开端。祂使我们明白生命的真谛，参透生活中的万事，也使我们识破魔鬼的诡计，救我们脱离魔鬼的试探与网罗。认识神，不单是知道有关祂的一些知识，更重要的是用心灵和诚实来敬拜祂，与祂建立美好的关系，一生与神同行，如此才会多得神所赐的智慧。 祷告： 求神赐你敬畏的心、属天的智慧、和谦卑柔和的心肠，在遭遇人责备、与人发生冲突时可以客观冷静地应对，不要发怒，也不要给魔鬼留地步；求神坚固你的信心，使你将每一次与人的冲突都当作被神陶造的契机，努力彰显基督的和解精神，在仇恨之处播下爱，在冲突之处传扬和平。 诗歌： 「使我作你和平之子」- www.youtube.com/watch?v=Xh7a-z2cC0E
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+008&version=CUVS 箴言 第8章 （圣经和合本） 22 「在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。 23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 24 没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。 27 他立高天，我在那里，他在渊面的周围划出圆圈， 28 上使穹苍坚硬，下使渊源稳固， 29 为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。 30 那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃， 31 踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 默想: 第8章是智慧的呼唤，与第7章淫妇的引诱形成一个鲜明的对比。在这一章里，作者把智慧描绘成一位受神的差遣来引导我们的使女，她使我们亨通顺利，比我们一切人生的财宝都更有价值。智慧在神造物之先就已存在，并且与造物主同工，创造美丽而秩序井然的大千世界，也创造我们具有神的形象、彰显神荣耀的宝贵生命。神会赐福给一切听从智慧劝导的人，恨恶智慧的人，其结局必然要灭亡。我们的生命既是在神的智慧中被造，我们的一生，从开始到末了，也都要被神的智慧影响。我们的责任，就在於敞开我们的心扉，让神的智慧来引导我们一生的道路，如若刚硬愚顽，必会使自己的生命受损害，甚至在罪的捆绑之中走向死亡。 祷告： 谦卑地来到神的面前，求神使你明白祂的智慧具有无比宝贵的价值，从开始到末了，你的生命都要被神的智慧深深影响；求神去除你心中的刚硬愚顽，能够在自己对於一些人生的重大事情暂时没有答案的时候信靠神的智慧，顺服神的指引，以致你可以在忍耐盼望中经历到神的智慧与恩典。 诗歌： 「人算甚麽」- www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs
