全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+010&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第十章   19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体； 21 又有一位大祭司治理神的家， 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。 23 也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。 26 因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了， 27 唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死； 29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当做平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30 因为我们知道谁说「申冤在我，我必报应」，又说「主要审判他的百姓」。 31 落在永生神的手里，真是可怕的！   默想： 本章略览：旧约中重复的献祭不能使人完全，但藉着耶稣的献祭，我们成为圣洁。信徒必须坚守我们在基督里的盼望，抗拒罪恶，并持之以恒的行善，直到耶稣再来。 23节提到：「坚持我们所宣认（承认）的盼望（指望），毫不动摇」，许多基督徒在社会上都承受着因为信主而来的压力，觉得对身边的人分享信仰并不容易。你上一次坦然地与人分享基督耶稣的信仰以及在基督里的盼望，是多久以前的事？ 基督徒无法闭门造车独自成圣，信徒达到圣洁乃是来自与其他信徒的交往中，彼此相顾，互相劝勉，激发爱心，勉励行善。神的教会，及团契、小组，就是神用来支持鼓励我们的方式。 这个星期，尝试在小组中分享你对分享信仰的困难，请求组员为你祷告，并彼此勉励。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「恩典太美丽」- youtu.be/nwPvoKUnTso

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+009&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第九章   6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 7 至於第二层帐幕，唯有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 8 圣灵用此指明：头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9 那头一层帐幕做现今的一个表样，所献的礼物和祭物就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。。。 23 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净，但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。 25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。 26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 27 按着定命，人人都有一死，死後且有审判； 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。   默想： 本章略览：旧约的敬拜重心是赎罪日献祭所摆上的血，但尽管重复的献祭，仍不能使敬拜的人得清洁。但基督的血却可以洗净并赦免我们的罪。祂一次的献上，带来全备的救恩。 一个患肾病的人，需要靠洗肾机来维持生命，但是他还是怕见到这个机器。这个机器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他并不自由，而是被机器绑住，要不断的靠机器清洗他的血液。离开了机器，他的疾病就会拖倒他的身体与精神。 这是希伯来书第九章描述旧约体系的情况（6-10节）。旧约不断重复的献祭，提醒百姓他们无法自救的情况。但是，基督一次献祭就得了完全的胜利。基督的血已经洗净我们一切的罪污，耶稣一次的献祭，使我们得痊愈，且保证我们得胜。藉着耶稣一次的献祭，我们得赦免，得痊愈，被召欢喜地面对人生，因为确知我们已经获得胜利了。 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在属灵上面更加“懒惰”？为什麽？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「十架牺牲的爱」- youtu.be/PpsC-Satfsk

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+008&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第八章   8 所以主指责他的百姓说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。」 10 主又说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：『你该认识主』，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」 13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。   默想： 本章略览：耶稣基督作为我们的大祭司，带来更好的约，更好的圣所，更美的祭物。基督的新约为所有相信的人带来赦罪与更新。 旧的律法体系「变成陈旧衰老，就快要消逝了」（13节），神在基督里与我们立的新约，首先要「宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶」（12节）。因着耶稣所付的代价，神不再记念我们的罪。其次，新的约要“把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上”（10节）。旧的约将人无法达到的标准刻印在石板上，新的约将讨神喜悦的意愿刻印在我们的内心深处，并激励我们遵行律法上的要求。 你一向需要外在克制，或是喜欢内住自律（神的灵）的督促？ 当你向神说“感谢神，你宽恕我，也不再记着我的罪恶”时，有何感受？     祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「为我造清洁的心」- youtu.be/Kfv5gvw2JQo

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第七章   18 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— 19 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。 20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。」 22 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。 26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是於我们合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。   默想： 本章略览：基督作为我们的大祭司是远超过利未支派的祭司，并且是完全另一个体系的。因此，基督的大祭司职任，取代了摩西律法的规则及所立的大祭司。 作者引用诗篇110篇4节来说明，神为我们安排一位大祭司，保证我们得救，因为“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司” 。基督永远为祭司对我们的意义，就是神向我们保证，藉着耶稣基督从死里复活成为我们的大祭司，完成了神拯救的计划，为我们「带来了更美的盼望……我们就可以亲近神。」（19节）。 这表明耶稣不单拯救我们脱离罪的刑罚，祂并且每一天都在不断拯救我们脱离罪恶对我们的思想与行为的阴险掌控，耶稣是我们罪得赦免与生命更新的源头。 想像一下，耶稣能够“拯救（你）到底”（25节）是什麽意思？思想一下这对你有什麽意义？赞美神将高过一切的大祭司赐给你！   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「大祭司」- youtu.be/nSkviLdqzAM

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第六章   13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； 20 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。   默想： 本章略览：基督徒要达到成熟，必须建基於神的救赎，离开基督初步的道理，努力进入成熟的地步。若将信心根基扎稳，就会结出得救的果子。作者再鼓励信徒，我们是在神不能更改的应许中得安稳。 神用很慎密的方式向亚伯拉罕确保，祂的应许必会实现（13节，参创22：15-18）。神对我们也是如此，神是不会说谎的。祂不单应许要赐福我们，祂还以誓言来保证，而这誓言是以祂独生子的血来执行的。神当然不会说话不算数，但是祂更加不会违背自己用如此大的代价所作的誓言！ 为什麽神要这样用心的来担保祂的应许？因为祂深知我们非常容易害怕怀疑，祂知道有时我们的信心是非常脆弱的。因此，不是因为祂需要，而是作为我们在基督里所抱有的盼望的锚，神应许了，祂起了誓，为要使我们有确据、得信心。 我们的神是何等的有恩慈！我们还有什麽理由怀疑神！在耶稣里，“我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固”（19节）。 耶稣怎样满足你内心深处的渴望，帮助你在信仰旅程上迈向成熟？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「安稳在主里」- www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY