全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+001&version=CUVS 传道书 简介 《传道书》记载「传道者」的思想，是一本探索人生意义的书，揭示人生的挫折与空虚，并且指出上帝知道万事，我们必须敬畏和事奉他，有一天要向他交代。传道者默想「日光之下」人生的短暂和矛盾，以及种种不公平和令人沮丧的事。他的结论是：「人生虚空！」他不明白那掌握人类命运的上帝的道路，虽然如此，他仍然劝勉人辛勤工作，尽量享受上帝所赐的恩典。他在观察和思考消极的人生後，劝告年轻人要尽早「记念造你的主」。 传道者似乎表达了许多消极和沉闷的思想。然而，圣经里有这样的一卷书，足见圣经的内容广泛，甚至可以容纳消极和怀疑的思想。许多人从本书看见了自己的面目，因而得到启发和安慰，并且从同一本圣经中，得到从上帝而来的盼望，使人生有了意义。 本书的主题是敬畏上帝，指出离开上帝的人生充满失败和悲伤，并丧失人生原有之意义，即「虚空」（书中出现35次）。传道者以积极的态度作为本书的结尾：「敬畏上帝，谨守他的命令，这是人当尽的本分。」（12：13） 本书是希伯来圣经「五圣卷」之一，犹太人传统在住棚节的安息日阅读这卷书。 作者 《传道书》的作者是大卫的儿子（1：1），他在耶路撒冷作王。有些人认为这是指所罗门（参王上4：32—34），是他经过各种人生剧变後在晚年对信仰的思索，不过他的名字没有在书中出现。 提要 人生的矛盾：智慧的人及其对生命意义的寻找（1：1—2：26） 传道者的言语（1：1） 寻找生命的意义（1：2—2：26） 人生的警言：人生虽充满困惑，却是上帝所赐（3：1—11：6） 劝告年轻人：享受人生并在年轻时记念上帝（11：7—12：8） 结语（12：9—14） www.bible.com/zh-TW/bible/139/ECC.INTRO1.RCUV 传道书 第1章 （圣经和合本） 1 在耶路撒冷做王，大卫的儿子传道者的言语。。。 12 我传道者，在耶路撒冷做过以色列的王。 13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。 14 我见日光之下所做的一切事都是虚空，都是捕风。 15 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。 16 我心里议论说：「我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。」 17 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。 18 因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。 默想: 传道书的作者就是“在耶路撒冷做王，大卫的儿子”所罗门。他称自己为传道者，召聚人民来听他所传的信息，并且收集智慧的言语（箴言）。他是圣经中拥有世上一切的人物（包括智慧、权力、财富、尊荣、名誉及神的眷顾），然而他却说世界上的一切至终都是虚空。所罗门治理的以色列国虽处於全盛时期，但他想让百姓明白：成功和繁荣不可能长久持续下去，人类所有的成就如同捕风，终有一天会归於乌有。我们应该将这道理谨记於心，好叫我们有智慧地生活。他写这书的目的，是要说明惟有认识神，才会带来真正的满足，并宣告这是“大智慧”。“弯曲的不能变直”是指我们因生命中许多无法解答的问题而引起的困惑和混乱。所罗门叙述自己的一生时，发现他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快乐。真正的智慧在神里面，真正的快乐由讨神喜悦而来。我们应该在言语、思想及一切的行为上都尊神为大，顺服神的旨意。思想你的心中有没有这样的大智慧并真正按这大智慧来生活吗？ 祷告： 安静地来到神面前，像所罗门当年向神求智慧那样，求神也赐你真正的人生大智慧，使你在圣灵的引领下能够逐渐参透世上的万事皆是虚空，你唯有与神同行，按神的旨意来生活，方能得到真正的平安喜乐。 诗歌： 「日光之下」- youtu.be/S9OVjF2UBwo
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+031&version=CUVS 箴言 第31章 （圣经和合本） 1 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。。。 10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值胜过珍珠。 11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益无损。 13 她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。 14 她好像商船，从远方运粮来。 15 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。 16 她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。 19 她手拿捻线竿，手把纺线车。 20 她张手賙济困苦人，伸手帮补穷乏人。 21 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。 22 她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布做的。 23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。 24 她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖於商家。 25 能力和威仪是她的衣服，她想到日後的景况就喜笑。 26 她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。 27 她观察家务，并不吃闲饭。 28 她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她， 29 说：「才德的女子很多，唯独你超过一切。」 30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。 31 愿她享受操作所得的，愿她的工作在城门口荣耀她。 默想: 1、箴言中有多处经文提及妇女，最後用对一位才德的妇人的描绘来结尾是极其恰当的。她有坚强的品格，高度的智慧，又多才多艺，且有丰富的同情怜悯之心。有些人有一个错误观念，以为圣经中的理想妇人，都是藏身男人背後、百依百顺只管家务的人。事实并不是这样，这位贤德的妇人既是一位贤妻良母，又是一位制造商、进口商、经理、房产经纪、农夫、裁缝、室内装修者及商人，可以说是百艺精通的才女。不过她的长处和尊贵，并不是从她的奇妙成就而来，而是她敬畏神的结果。在现代社会中，人对於外貌极其看重，然而令我们惊讶的是，箴言中从来没有提到这位妇人的仪容，她的魅力是出於她的德行。这位贤德的妇人有惊人的能力，实际上她可能不是一位具体的妇人，而是集众多美德於一身的理想妇人的化身。姊妹们不必仿效她所做的每一件事，因为你所处的环境与她并不相同。但不妨藉着她激励你追求理想。我们虽不能跟她完全一样，却可以学习她吃苦耐劳，品德正直，又足智多谋的优点。 2、箴言以吩咐人敬畏耶和华开始（1:7），以描述一位成全这个命令的妇人作结束。她的特质其实也贯穿在整卷书中：勤奋工作，敬畏神，尊重配偶，有远见，鼓励他人，关心他人，眷顾穷人，善用金钱。这些特质与敬畏神相配合，就使人生有喜乐、有成就、有尊贵、有价值。箴言的教诲在我们的时代仍然非常适用，因为它告诉我们怎样成为智慧人，并以智慧作有益的抉择去过合乎神心意的生活。 祷告： 求神引导你的一生，使你成为一个敬畏神，在诸般事上都有神所赐智慧的人；无论你是弟兄还是姊妹，求神赐你信心和力量，使你效法这位贤德的妇人，勤奋工作，善用你的恩赐与财富，不偏离神的道路；愿你一生蒙福，活出有智慧、有价值、合神心意的人生。 诗歌： 「才德的妇人」- youtu.be/e2pH2jZS7E0
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+030&version=CUVS 箴言 第30章 （圣经和合本） 1 雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。。。 5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便做他们的盾牌。 6 他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。 7 我求你两件事，在我未死之先不要不赐给我： 8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。 9 恐怕我饱足不认你，说：「耶和华是谁呢？」又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。 默想: 有关这一章箴言的出处并不清楚，对於亚古珥的事我们也所知不多，只知他是一位聪明的教师，他可能是下一章所提到的利慕伊勒王的国民。我们对利慕伊勒王所知也不多，只知道他是从他母亲得到智慧的教导，他的名字是“奉献给神”的意思。亚古珥在此所倡导的“不贫穷，也不富足”，具有极深的智慧。人过於富裕会令人放纵懒散，或者贪婪骄横，落入许多危险的试炼与网罗之中。主耶稣指出，财主进神的国要比骆驼穿过针眼还要困难（参太19:23-24）。但太贫穷也是一样，贫穷会损害灵命与身体的健康，同样会令人陷在许多罪恶试探之中。我们要像保罗所教导的那样，知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富（参腓4:12）。我们若“也不贫穷也不富足”，生活的需要没有後顾之忧，就会专注在心灵的丰富与灵命的成长上，更加积极地倚靠神生活，在各方面为神作美好的见证。 祷告： 求神赐你“也不贫穷也不富裕”的智慧。你若富裕，求神使你的心不要被许多物质的慾望充满，而要将所得的财富回报在神的事工上，怀着感恩的心追求灵命的成长；你若为经济发愁，求神供应你的所需，去除你心中许多不必要的担忧，学习将一切交托给神，倚靠神来生活。 诗歌： 「野地的花」- youtu.be/Y9oecbLEyMI
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+029&version=CUVS 箴言 第29章 （圣经和合本） 15 杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。 16 恶人加多，过犯也加多，义人必看见他们跌倒。 17 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。 18 没有异象，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。 19 只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白也不留意。 20 你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。 21 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。 默想: 这几节箴言再次训诫为父母的当如何管教自己的孩子。许多父母常会放纵孩子，担心过於严厉的管教会对年幼的子女造成心灵上的伤害。你也是这样的一位父母吗？当你想放弃管教、听任孩子自行其是，或是怕破坏与儿女间的关系而不敢管教时，请你记着：慈爱与严厉并存的管教有益於儿女的成长，以恒心与爱心来管教儿女，终必教导他们学会自律、使他们更有智慧和能力，并得到神长久的赐福。 祷告： 求神赐你智慧与耐心，能够用慈爱与严厉并存的方式来管教自己的孩子，使他们一生行在神的话语中；求神使你和你的孩子建立更亲密的关系，为你的孩子代祷，使他们明白你严厉的管教是为了让他们得益处，得到神长久的赐福。 诗歌： 「你扶持我」- youtu.be/a8WrexouG24
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+028&version=CUVS 箴言 第28章 （圣经和合本） 6 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。 7 谨守律法的是智慧之子，与贪食人做伴的却羞辱其父。 8 人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。 9 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。 10 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；唯有完全人，必承受福分。。。 18 行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。 19 耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的足受穷乏。 20 诚实人必多得福，想要急速发财的不免受罚。 默想: 这几节箴言训示我们什麽是真正的穷乏与富足、愚昧与智慧。行为纯正、谨守神的例律典章、常常向神祷告的人，才是有真正的富足与智慧的“完全人” (10)。这并不意味着我们要在一切的事上谨小慎微、毫不犯罪，事实上也没有人可以这样做到，乃是要我们时刻不远离神，即使跌倒也愿意马上悔改，愿意回到神的怀抱之中。如果我们祷告完毕後马上又去犯罪，神是不会回应这样的祷告的，但是只要我们愿意离弃罪而信从神，不管我们所犯的罪有多麽重，祂都愿意垂听。使祂掩耳不听我们祷告的原因，并不是我们的罪有多深，而是想再犯罪的意图。真正的完全人，乃是一个像大卫那样无论犯了多大的罪都愿意悔改的人，也是一个富足、智慧、并且合神心意的人。 祷告： 求神赐你真正的富足与智慧，在一切的事上都行动正直，心里也没有诡诈；求神使你做一个完全人，如若犯罪跌倒，愿意存一颗真诚痛悔的心求神赦免，如此你必蒙神的赐福。 诗歌： 「复兴圣洁」- youtu.be/K3ibf2AjR3U
