全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+006&version=CUVS 传道书 第6章 （圣经和合本） 7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。 8 这样看来，智慧人比愚昧人有什麽长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什麽长处呢？ 9 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。 10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。 11 加增虚浮的事既多，这与人有什麽益处呢？ 12 人一生虚度的日子就如影儿经过，谁知道什麽与他有益呢？谁能告诉他身後在日光之下有什麽事呢？ 默想: 神知道并管理着世上所发生的一切事情。尽管有时在表面看来并非如此，神确实在完全掌管引领着我们的一生。既然创造我们的神完全了解我们，而且有美妙的计划来成就我们的一生，若我们仍然与祂争辩计较我们的聪明与鲁钝、强壮与软弱、富有与贫穷、以及表面的得失，岂非缺乏真正的智慧吗？在这几节经文中所罗门向我们道出了一个意味深长的真理：我们既不能预测、也不能掌控我们的未来，我们的未来完全在神的掌控之中。所罗门这样说是为了反驳人们想要把握自己命运的通常观念。只有神知道未来在我们身上会发生什麽事，我们当有信心在一切的事上倚靠神，明白神对我们的一生有着善良、纯全、可喜悦的旨意。 祷告： 将你心中一切恐惧、担忧的重担完全放下来，求神除去你要掌控自己命运的想法，并赐你更大的信心，使你能够在一切的事上完全倚靠神，让神在你的生命里完全掌权，引领你未来的道路。 诗歌： 「我知谁掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+005&version=CUVS 传道书 第5章 （圣经和合本） 18 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。 20 他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。 默想: 这几节经文教导我们，神要我们以正确的观点来看待自己所拥有的财富。我们的财富都是从神而来的赏赐，无论你现在的经济状况如何，你都不要倚靠钱财来获得快乐，乃要满足於你现在所拥有的，并以你所拥有的为神而活。资财丰富本身不能成为我们快乐的源头，它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应当把注意力集中在赏赐人的神身上，而不是在他的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时，就能以目前所有的为喜乐满足，并对神所赐的一切，无论多少，都长存深厚的感恩之心，从而成为一个灵里富足的人。 祷告： 怀着感恩的心来到神面前，数算神的恩典，感谢祂在生活各方面给你的丰富供应；无论你现在是处富足还是处贫穷，都求神赐你更多的信心与智慧，使你明白赏赐的是神，收取的也是神，在这一切的事上，神都对你存有美意，为要使你从祂得到真正的丰盛与喜乐。 诗歌： 「数算主恩」- youtu.be/qbOokynDm1g
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+004&version=CUVS 传道书 第4章 （圣经和合本） 7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事。 8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：「我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？」这也是虚空，是极重的劳苦。 9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？ 12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。 默想: 有些人很懒惰，而有些人却是工作狂。懒惰固然不蒙神喜悦，但工作狂往往被嫉妒和贪心驱使，希望出人头地，同样也不蒙神的喜悦。所罗门教导我们正确的工作态度应当是勤奋但有节制，同时我们也当利用时间去享受神的赏赐，并且认识赐下工作和奖赏的都是神，而不是我们自己。所罗门还指出与人合作会有很多益处。神所安排的人生是与人结伴渡过，而不是与人隔绝；是与人建立亲密的关系，而不是一个人孤独地生活。有些人骄傲顽梗，以致宁愿单独工作而不愿相信任何人。但是，我们活在世上，不是服事自己，而是事奉神及他人。不要孤立自己，单独去做每一件事，最好是寻求合作，加入团队。你现在正忙得不可开交吗？你现在正一个人孤独前行吗？请你停下来思想所罗门在本章的教导，并省察你忙碌的动机，及时校正你人生的方向和步调。 祷告： 无论你目前的状态是过於懒散还是过於忙碌，都求神使你有平衡而健康的工作和生活；求神监察你内心隐秘的动机，使你看清你所做的一切是为了荣耀神还是荣耀你自己，并求神赐你谦卑柔和的心，使你积极参与教会的事工，与众弟兄姐妹合力建造神家、扩展神国。 诗歌： 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+003&version=CUVS 传道书 第3章 （圣经和合本） 1 凡事都有定期，天下万务都有定时。 2 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的也有时。。。 9 这样看来，做事的人在他的劳碌上有什麽益处呢？ 10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。 12 我知道，世人莫强如终身喜乐、行善。 13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。 14 我知道，神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。 默想: 在这章中所罗门的重点是说神为每一个人都定下了计划。神为我们的人生安排了不同的阶段，每一阶段都有我们当做的事。虽然我们会遇到很多困难，似乎与神的计划有冲突，但这些困难不应成为我们信心的障碍，而应成为我们倚靠神的契机，好让我们知道如果没有神，人生的难题是得不到圆满解决的！与神和好的秘诀在於有智慧参透、接受、并欣赏神所定的时间。怀疑或怨恨神所定的时间都是危险的，这会使人失望、反叛，甚至不理会神的旨意而自行其是。神已“将永生安置在世人心里”（11节）的意思是：我们永不能完全满足於世上的享乐和追求。由於我们是按照神的形象造的，所以我们有灵性上的饥渴，而且只有永生的神才能真正满足我们。神将对永恒世界的渴求安置在我们的心中，并且让我们看见他创造的荣美，但我们无法透视将来或充分了解神的计划，所以我们必须敬畏神，并在世上喜乐、行善，在与神同行的人生旅程中得到神的赐福。 祷告： 安静地来到神的面前，求神赐你信心、忍耐、与智慧，明白万事万物在神的旨意之下，皆各按其时成为美好；求神引领你，无论你目前处与顺境还是逆境，都使你对神存敬畏的心，一生不偏离神所命定的道路。 诗歌： 「凡事都有神的美意」- youtu.be/_bfbAH_fuog
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+002&version=CUVS 传道书 第2章 （圣经和合本） 4 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园， 5 修造园囿，在其中栽种各样果木树， 6 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。 7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。 8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。 9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。 11 後来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。 默想: 所罗门将自己的一生作为探索生命意义的试验。他首先尝试追求享乐：他动大工程，购置仆婢、牛群和羊群，聚敛财富，召集歌手，在後宫增添众多妃嫔，成为耶路撒冷最显赫的君王。但这一切都不能满足他，以致他说：“後来，我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”（11节）。他所追求的享乐也许可以给他带来短暂的满足，但若以其为生命的目的，这一切的追求都是徒然。所罗门用尽他所有的办法去寻找人生的意义，结果却是“捕风”。风吹过时，我们能感受到它，却不能将它牢牢地抓在手里。我们的一切成就，即使是伟大的成就，也都是如此。只有在神的爱中，而非在人的成就上，才可以找到真正的平安和自我的价值。请想一想，在你的生活中，什麽是你认为有价值的，使你将时间、精力和金钱都用在它上面？有一天当你回顾往昔时，你是否发觉这些也都是“捕风”呢？你的人生目标是按自己的方式来追求人生的意义，还是追求那赐真正生命意义的神呢？ 祷告： 求神光照你，使你能够清楚地看见你现在辛苦经营的事有哪些都是如同“捕风”一般、对你的人生毫无益处的事？求神赐你信心和勇气，使你能够放下你心中所爱，努力寻求赐你平安和永恒福祉的神，并按祂的旨意来生活。 诗歌： 「我在这里」- youtu.be/PlZOC3fdeus
