全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+008&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第八章   8 所以主指责他的百姓说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。」 10 主又说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：『你该认识主』，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」 13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。   默想： 本章略览：耶稣基督作为我们的大祭司，带来更好的约，更好的圣所，更美的祭物。基督的新约为所有相信的人带来赦罪与更新。 旧的律法体系「变成陈旧衰老，就快要消逝了」（13节），神在基督里与我们立的新约，首先要「宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶」（12节）。因着耶稣所付的代价，神不再记念我们的罪。其次，新的约要“把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上”（10节）。旧的约将人无法达到的标准刻印在石板上，新的约将讨神喜悦的意愿刻印在我们的内心深处，并激励我们遵行律法上的要求。 你一向需要外在克制，或是喜欢内住自律（神的灵）的督促？ 当你向神说“感谢神，你宽恕我，也不再记着我的罪恶”时，有何感受？     祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「为我造清洁的心」- youtu.be/Kfv5gvw2JQo

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第七章   18 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— 19 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。 20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。」 22 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。 26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是於我们合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。   默想： 本章略览：基督作为我们的大祭司是远超过利未支派的祭司，并且是完全另一个体系的。因此，基督的大祭司职任，取代了摩西律法的规则及所立的大祭司。 作者引用诗篇110篇4节来说明，神为我们安排一位大祭司，保证我们得救，因为“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司” 。基督永远为祭司对我们的意义，就是神向我们保证，藉着耶稣基督从死里复活成为我们的大祭司，完成了神拯救的计划，为我们「带来了更美的盼望……我们就可以亲近神。」（19节）。 这表明耶稣不单拯救我们脱离罪的刑罚，祂并且每一天都在不断拯救我们脱离罪恶对我们的思想与行为的阴险掌控，耶稣是我们罪得赦免与生命更新的源头。 想像一下，耶稣能够“拯救（你）到底”（25节）是什麽意思？思想一下这对你有什麽意义？赞美神将高过一切的大祭司赐给你！   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「大祭司」- youtu.be/nSkviLdqzAM

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第六章   13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； 20 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。   默想： 本章略览：基督徒要达到成熟，必须建基於神的救赎，离开基督初步的道理，努力进入成熟的地步。若将信心根基扎稳，就会结出得救的果子。作者再鼓励信徒，我们是在神不能更改的应许中得安稳。 神用很慎密的方式向亚伯拉罕确保，祂的应许必会实现（13节，参创22：15-18）。神对我们也是如此，神是不会说谎的。祂不单应许要赐福我们，祂还以誓言来保证，而这誓言是以祂独生子的血来执行的。神当然不会说话不算数，但是祂更加不会违背自己用如此大的代价所作的誓言！ 为什麽神要这样用心的来担保祂的应许？因为祂深知我们非常容易害怕怀疑，祂知道有时我们的信心是非常脆弱的。因此，不是因为祂需要，而是作为我们在基督里所抱有的盼望的锚，神应许了，祂起了誓，为要使我们有确据、得信心。 我们的神是何等的有恩慈！我们还有什麽理由怀疑神！在耶稣里，“我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固”（19节）。 耶稣怎样满足你内心深处的渴望，帮助你在信仰旅程上迈向成熟？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「安稳在主里」- www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+005&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第五章   7 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 12 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人！ 13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 14 唯独长大成人的才能吃乾粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。   默想： 本章略览：基督成为我们的大祭司，我们就能信心十足的来到神宝座前。作者再次警告信徒不要放弃信仰，而当竭力进入灵里的成熟。 作者气恼於那些信徒的幼稚，不认识耶稣基督是超越一切的大祭司，并因此长进以致成熟。他解释道，基督徒灵命若要成熟，就当不断以神的话语作准绳来分辨是非善恶。 「奶」与「乾粮」的区别，不在於个人认识基督教教义的肤浅或广泛，而是在於我们怎样处理神的话语。对那些听了神的话却不去遵行的，他们所知道的真理就是「奶」；但对其他听了又去遵行神话语的，同样的真理就成了喂饱他们的「乾粮」。 你的属灵胃口如何？你怎样可以改善你的属灵胃口？祈求神赐你持久对神话语的饥渴，来满足你属灵成长的需要。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「主，我愿单属你」- youtu.be/ynqOxuIyoSk

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+004&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第四章   8 若是约书亚已叫他们享了安息，後来神就不再提别的日子了。 9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明； 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。   默想： 本章略览：正如当年摩西、约书亚及大卫的年代一样，神至今依然应许我们进入祂的安息。我们因着相信神，并顺从神活泼有效的话语，而得以进入神的安息。 “你根本就不了解”，这可能是我们听到，或是说过最通用的一句话。我们每个人都会认为自己的苦恼、试探是很独特的，其实并不然如此。我们都是经由相同的途径受到试探——或是与人关系上，或是对痛苦的脆弱性，或是无法控制的压力，等等。 耶稣也一样经历了我们的痛苦，祂成了肉身，遇到各样的试探，经历人类的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，饥饿的难忍，群众的敌意，将死的恐惧。正因为祂深知身为人的痛苦，所以祂能够“同情我们的软弱”。 当你再次受到伤害时，思想一下耶稣，并记得祂是完全的了解你的情况。毫无犹疑地有信心地到神的宝座前，让神将祂的恩典、怜悯与帮助倾倒给你。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「耶稣恩友」- youtu.be/3Bsz_aOXFxA