全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+046&version=CUVS 以西结书 第46章 （圣经和合本） 16 『主耶和华如此说：王若将产业赐给他的儿子，就成了他儿子的产业，那是他们承受为业的。 17 倘若王将一份产业赐给他的臣仆，就成了他臣仆的产业，到自由之年仍要归於王。至於王的产业，必归於他的儿子。 18 王不可夺取民的产业，以致驱逐他们离开所承受的。他要从自己的地业中，将产业赐给他儿子，免得我的民分散，各人离开所承受的。』」 默想: 这段经文的主题是“君王的权柄界限”，与前一章“君王的权利责任”前後呼应。“自由之年”，即每五十年一次的禧年。在神所立的国度里，王可以将土地赐给他的儿子和臣仆，儿子可以继续永远拥有产业，臣仆却要在禧年归还土地。同时，王“不可夺取民的产业，以致驱逐他们离开所承受的”。在神的国度里，地已经被分给了王，王却没有权力随心所欲地分配。因为土地的真正主人是神，王和百姓都是祂的租户，神不喜悦见到“各人离开所承受的”。因此，每个作王的人都应当知道自己的权柄界限，认清自己的权柄来自神。他们并不是群羊的主人，只能在神所赋予的权限之内履行牧人的使命。同样地，我们都是主耶稣附上重价买赎回来的，是神的拣选和恩赐。我们的生命已经不属於我们自己，神才是我们生命的真正主人，所以我们要在一切的事上向主而活，使“荣耀神”成为我们生命的首要目的。 祷告： 在神面前反思谁才是你生命的真正主人，是神还是你自己？求神赐你谦卑与顺服，使你常常铭感主耶稣对你的救赎大恩，明白你的一切都是神的恩赐，以致你愿意将自己的主权完全交给神，一生按神的旨意生活，使荣耀神成为你生命的首要目的。 诗歌： 「耶和华祢是我的神」- youtu.be/y3QzV2WE-qw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+045&version=CUVS 以西结书 第45章 （圣经和合本） 7 『归王之地要在圣供地和属城之地的两旁，就是圣供地和属城之地的旁边，西至西头，东至东头，从西到东，其长与每支派的份一样。 8 这地在以色列中必归王为业。我所立的王必不再欺压我的民，却要按支派将地分给以色列家。 9 『主耶和华如此说：以色列的王啊，你们应当知足，要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。这是主耶和华说的。 10 你们要用公道天平，公道伊法，公道罢特。 默想: 这段经文的主题是“君王的权利与责任”。这里的王与前一章意义相同，既可以代表神的国度里以色列人的首领，也可以象徵头一次复活的得胜信徒，他们要“与基督一同作王一千年”。“归王之地”，就是属於王的土地，位於圣供地和属城之地两旁，西至地中海，东至约旦河。 神国里的王都是神所立的，在弥赛亚君王的管理下治理百姓。神首先给王分配了土地，作王的人先在神面前得着了供应和满足，然後才能“按支派将地分给以色列家”。今天，在教会作带领的人，首先也要每天在神面前得着供应，有灵里的饱足和丰盛，然後才能分享灵粮给其他的人。此外，贪婪和敲诈是当时社会上普遍的罪恶。因此，神命令作王的人要“施行公平和公义”。今天，我们也可检察一下自己在日常的工作上是否公平正直。如果我们是作员工的，就当尽心尽力，勤奋工作；如果我们是作老板的，就不应亏欠下属员工。神是全然信实公义的，神的子民也当努力活出信实与公义。 祷告： 无论你是教会的领袖还是没有参与很多事奉的平信徒，都求神多多光照引领你，使你在神丰富的属灵供应里得着饱足，并赐你公平与正直，使你对人没有亏欠，与教会的弟兄姐妹们彼此相爱、共同成长。 诗歌： 「彼此相爱」- youtu.be/s4fuvnKwnyE
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+044&version=CUVS 以西结书 第44章 （圣经和合本） 1 他又带我回到圣地朝东的外门，那门关闭了。 2 耶和华对我说：「这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。 3 「至於王，他必按王的位分坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。」 4 他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。 5 耶和华对我说：「人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章、法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。 默想: 东门何故要关闭呢？有以下几个原因：（1）这是神进入圣殿的门，百姓只能从北门和南门进入外院，目的就是分别为圣；（2）这紧闭的门说明神不会再离开圣殿；（3）当太阳从东边升起的时候，这扇门会挡住它，阻止圣殿内的百姓“面向东方拜日头”，如8章16节记载的那样。此处的“王”（3节）原文也被译为“族长”、“王子”、“官长”、“首领”，既可以代表神所设立的国度里以色列人的首领，也可以象徵头一次复活的得胜信徒“与基督一同作王一千年”。 主耶稣基督是神国里的王，但这里的王并不是指弥赛亚，所以在逾越节和住棚节还要为自己预备赎罪祭，代表以色列家，在神面前享用平安祭的祭肉。不要忘记我们每一个做主耶稣门徒的人都是“王”：我们都是蒙主的大恩脱离了魔鬼权势的人，有王的得胜与尊贵。将来，我们也要同基督一同作王，同得王的荣耀。 祷告： 求神光照你，使你看明你心灵的宝座上，只有主耶稣坐着为王，而没有坐着别的什麽“王“；求圣灵每日提醒你，使你明白你将来是要与主耶稣一同作王的，行事为人当有王的尊贵和荣耀，不做有损基督徒身份的事，杜绝污秽的思想，在一切的事上靠主的大能大力得胜有余。 诗歌： 「你坐着为王」- youtu.be/vPEGa8KGZmI
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+043&version=CUVS 以西结书 第43章 （圣经和合本） 1 以後，他带我到一座门，就是朝东的门。 2 以色列神的荣光从东而来，他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。 3 其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。 4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。 5 灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。 默想: 十九年前，以西结看到神的荣耀从“耶和华殿的东门口”（10：19）离开被玷污的圣殿，“停在城东的那座山上”（11：23）。现在，以西结再次看到“以色列神的荣光从东而来”。其实神一直与祂的子民同在，从来都没有远离应许之地。虽然耶路撒冷城已经被毁，但神的荣耀却毫无亏损，不但与十九年前“祂来灭城的时候”以西结所见的异象一样，也和二十年前以西结“在迦巴鲁河边所见的异象”一样。这表明先知前後经历的异象是一致的，神前後的启示也是连贯的。“耶和华的荣光充满了殿”，就像所罗门献殿时的光景，也像摩西的会幕完工时的光景，代表神悦纳圣殿、将它分别为圣。神的荣耀回到了圣殿，它将本书中沈闷的气氛一扫而光，与书中向少数得以存留下来的百姓发出的祝福交相呼应，展望一个光明的前景：神最终将与祂的子民同享荣耀，并永远住在子民中间。古往今来所有真正的信徒都在盼望着这一时刻的到来，今天的我们也同样如此。哪怕在最灰暗的时候，我们也不该忘记神从来就没有离弃我们，祂自始至终与我们同在。我们当在一切的事上看到神的荣耀，也当盼望将来我们与神同在永恒的荣耀里的福乐！ 祷告： 无论你现在是处平顺还是处艰难、处富足还是处缺乏，都求神开你属灵的眼睛，使你在日常一切的事上都看见神的荣耀，并求神每天伴你同行，赐你更大的信心和盼望，使你在一切的事上都能荣耀主名。 诗歌： 「神同在」- youtu.be/fJm8lz3NlX4
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+042&version=CUVS 以西结书 第42章 （圣经和合本） 13 他对我说：「顺着空地的南屋北屋，都是圣屋。亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物，也当在那里放至圣的物，就是素祭、赎罪祭和赎愆祭，因此处为圣。 14 祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣。要穿上别的衣服，才可以到属民的外院。」 15 他量完了内殿，就带我出朝东的门，量院的四围。 16 他用量度的竿量四围，量东面，五百肘。 17 用竿量北面，五百肘。 18 用竿量南面，五百肘。 19 又转到西面，用竿量五百肘。 20 他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。 默想: 当年所罗门的圣殿并没有提到祭司使用的房间，但在以西结所见的圣殿里有两座非常大的圣屋。这个圣屋并不是给祭司休息的，而是为了满足神分别为圣的要求，让值班的祭司在那里吃至圣的物，放置至圣的物，并且在那里更换供职的“圣衣”。祭司按规定要穿圣衣，它象徵着祭司在接近神的时候，有一颗圣洁的心。至圣的圣衣象徵基督。祭司在神面前穿着圣衣供职，象徵在神面前“披戴基督”。因此，祭司既不能穿着普通的衣服事奉，也不可穿着圣衣外出随便活动。每当结束事奉以後，要先在圣屋换上普通的衣服，然後才能出到外院。今天，我们的信仰和生活是合一的，我们再也不必穿着圣衣敬拜神，而是“披戴基督”，靠主得胜。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。以西结看见的圣殿，是一个完美对称的正方形，象徵神未来国度的秩序与和谐。今天，教会和信徒都生活在世界里，但我们的心中也当四面筑起围墙，“分别圣地与俗地”，正如哥林多前书3章17节所宣告的，“因为神的殿是圣的，这殿就是你们。” 祷告： 来到神的面前，聆听内心圣灵的声音，让你清楚地明白你的身体是圣灵的殿；向神立定心志，你愿意在你的心中四面筑起围墙，使你的心灵不受世俗的污染，并在每一天的生活中体贴圣灵，努力活出分别为圣的生命。 诗歌： 「复兴圣洁」- youtu.be/kTBUuykb1RA
