全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+005&version=CUVS   第五章（圣经和合本） 9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 11 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 12 哈曼又说：「王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席，明日王后又请我随王赴席。 13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益！」 14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：「不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然後你可以欢欢喜喜地随王赴席。」哈曼以这话为美，就叫人做了木架。   默想： 苦毒怨恨一旦在心中发芽生长，便会蚕食生命。哈曼本因获邀赴以斯帖所设的宴会，满心兴奋，却因恼恨末底改而心情突变。哈曼的妻子和朋友专横傲慢，堪与哈曼相比。他们建议准备一个五丈(五十肘) 高、也就是近23米高的刑架，置於城墙或显眼建筑物上，务使全城的百姓目睹末底改之死，从此不敢违抗哈曼。极为讽剌的是，这高大的刑架之後却用来吊死哈曼自己，并让众人亲眼看到。圣经教导我们：“又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”（来12:15）不要让怨恨和苦毒在你心中萌芽，不然，你就会像哈曼一样自食其果。今天，思想你心中是否尚有苦毒存留？如果你单听见某人的名字便会心生怨恨，就须赶快承认你犯了苦毒的罪。轻看苦毒加以掩饰，或只改变外表行为都不足够。若不彻底铲除苦毒，它只会叫你更加受苦。   祷告： 安静地来到神面前，向神倾诉你心中的苦毒与怨恨，并求神光照你。若有别人对你的伤害，求神赐你力量，能够饶恕伤害你的人；若有你自己的傲慢与偏见，向神认罪悔改，并求神赐你一颗宽广而包容的心，努力活出神的爱来。   诗歌： 「活出爱」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+004&version=CUVS   第四章（圣经和合本） 13 末底改托人回覆以斯帖说：「你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。 14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」 15 以斯帖就吩咐人回报末底改说： 16 「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食，然後我违例进去见王。我若死就死吧！」 17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。   默想： 以斯帖与末底改相信，神会拯救他的子民，但他们不是呆坐等待，而是勇敢地采取行动。虽然神一直掌权，但他常透过人去工作，所以我们必须实践祂的旨意。单是祷告，和静观其变，并不足够。很多人相信神的应许，却只愿置身事外。以斯帖就不同，她除了禁食祷告之外，更决定冒死晋见波斯王，而末底改也遵行她的吩咐去做。神的预备不是无迹可寻的，今天，当神的呼召来临之时，你也能像以斯帖与末底改一样看到神的预备吗？该是你做的事，不要等待别人替你做。采取行动积极勇敢地参与神的计划，你就会尝到神旨意得以成就之时的大喜乐。   祷告： 安静地来到神面前，求问神的旨意，有哪些事是神特别需要你去积极参与的？求神赐你勇气，使你敢於承担挑战，哪怕要付出很大代价也在所不惜；同时也求神赐你谦卑，在你一切的成绩上，将荣耀归给神而不是你自己。   诗歌： 「献上今天」- www.youtube.com/watch?v=9SubJC2pZds  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+003&version=CUVS   第三章（圣经和合本） 1 这事以後，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐，唯独末底改不跪不拜。 3 在朝门的臣仆问末底改说：「你为何违背王的命令呢？」 4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 6 他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。   默想： 末底改拒绝向哈曼下拜，我们也许觉得他不够灵活变通，向政府高官下拜以示尊敬似乎并没有什麽大错。但是，波斯王及位高权重的大臣，在国内是被视为神圣不可侵犯的，在他们面前下跪，就等於把他们当作神，因此末底改决不肯这样做。但以理的三个朋友也曾拒绝敬拜金像（参但3：1-30）。我们敬拜的对象，只能是独一真神，而不是任何人。 为何哈曼因末底改一人所为，便想灭绝整个犹太民族？（1）哈曼是亚甲人，是以色列的宿敌亚玛力人的後裔，因此他也仇恨犹太民族；（2）一人之下，万人之上的哈曼权慾薰心，渴望得人尊崇，可是，犹太人却独尊神为最高的权威，不畏其他权势。哈曼知道，惟一满足他虚荣心的途径，便是杀戮这批敬重神过於敬重他和皇帝的人。追求权力和种族仇恨促使他策划灭族行动。对於高傲矜夸、目空一切的人，神必严加惩罚，哈曼最後的结局是在神的审判之下灭亡。   祷告： 求神使你以末底改为榜样，在压力之下能够坚持敬拜神，而非敬拜有权柄的人或一切其他的偶像；求神令你以哈曼为诫，明白仇恨与骄傲必遭致神严厉的审判；你心中若还有对人的怨恨或对己的骄傲，将它们都放在神的面前，向神认罪，求得神的赦免。   诗歌： 「我的神我要敬拜你」- www.youtube.com/watch?v=_aKNV1az0rs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+002&version=CUVS   第二章（圣经和合本） 16 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。 17 王爱以斯帖过於爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 18 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。 19 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 20 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯、宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。 21 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。 22 末底改知道了，就告诉王后以斯帖，以斯帖奉末底改的名报告於王。 23 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写於历史上。   默想： 以斯帖极得皇帝欢心，得封为后，取代了瓦实提的位置。但以斯帖实质上没有权力，也不能常见到王，因此她照末底改的吩咐暂时没有暴露她犹太人的身分。虽然身为神的子民，我们有责任勇敢地表明自己的身分，让别人从我们身上看到神的作为，但有些时候，暂时保持缄默，直至适当时候才予以表露，不失为一种顺服神旨意的智慧。早在犹太人面临灭族威胁以前，神已把以斯帖放在王后的位分，到困难出现时，便可以呼召她勇敢地挺身而出，拯救全族的人，我们看到神的作为贯穿始终。今天，当你的人生面临某些转变之时，即使你看不透神的心意，也当知道，神把你放在某一位置，或许是为了将来有需要时，透过你而有所作为，你当在一切事上求问神的旨意并因此而顺服神。   祷告： 求神赐你智慧，在你面临人生重大的转折变化之时，能够看明神始终都在一切的事上掌权；即使你对一些目前具体的改变心存疑惑，测不透神的心意，也求神赐下信心，使你能够顺服，并将目光投向将来，心中充满平安与希望。   诗歌： 「我知道谁掌管明天」- www.youtube.com/watch?v=hvtGkIRzFI4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUVS   以斯帖记 简介 《以斯帖记》是希伯来圣经的「五圣卷」中最後的一卷。本书叙述犹太人在亚哈随鲁王统治期间（约主前486—465年）得以脱离灭族危机的故事。整个故事发生在波斯王宫中，以犹太女子以斯帖为中心，她有幸成为波斯王后，凭着勇敢、智慧和爱同胞的心，救了犹太同胞脱离仇敌的杀戮。犹太人传统在普珥日阅读这卷书，这是在亚达月（约十二月）十四和十五日举行的犹太节期，纪念犹太人脱离仇敌的谋害而得平安。 值得一提的，是本书内容虽然和出埃及的故事一样，讲述以色列人险遭灭族的厄运和得拯救，却是全本圣经中惟一没有提到「上帝」的一卷书。 本书的钥句见於4章14节：「此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」   作者 《以斯帖记》是一卷佚名作品，书中提到末底改记录有关事蹟（9:20），故此本书有部分可能是源自他的记述。   提要 瓦实提王后违背王命（1:1—22） 以斯帖被立为后和末底改救了王命（2:1—23） 犹太人在危难中（3:1—4:17） 以斯帖运用她的影响力和哈曼被处死（5:1—7:10） 犹太人除灭仇敌（8:1—9:17） 设立普珥日（9:18—10:3）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV   第一章（圣经和合本） 13 那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干， 14 都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说： 15 「王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？」 16 米母干在王和众首领面前回答说：「王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害於王各省的臣民。 17 因为王后这事必传到众妇人的耳中，说：『亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。』她们就藐视自己的丈夫。 18 今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和愤怒之端。 19 王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。 20 所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。」 21 王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行， 22 发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中做主，各说本地的方言。   默想： 帝王因为位高权重且骄傲自大，通常与妻子的关系并不亲密，亚哈随鲁王也不例外。像古今大多数帝王一样，亚哈随鲁王罗致了一批谋臣，几乎事事求问他们，王的成败常赖这些谋臣的智慧。即使贵为帝王，男人也怕女人不尊重自己，亚哈随鲁王因此就王后瓦实提的不敬行为求问米母干这些谋臣们的意见，其实是他自己不尊重王后在先。谋臣们想出来的方法是颁布法令，强迫全国所有的妇女尊重自己的丈夫。很明显，订立这条法例不会取得效果。男女能互相尊重欣赏，不是因法令典章的强迫，乃是出於无私而平等的爱。你若是弟兄，思想你爱自己的妻子吗？你若是姐妹，思想你爱自己的丈夫吗？你们之间有出於爱的互相尊重与欣赏吗？   祷告： 带着敬虔的心来到神面前，求神查验你的心，看你是否有对自己妻子或丈夫的怨恨与不敬，若有的话，认自己的罪并求神赦免；求神赐下更大的的信心与更多的爱心，使做妻子的，能够更顺服自己的丈夫；作丈夫的，能够更爱自己的妻子，以致甘愿为妻子舍命。   诗歌： 「我们的爱让世界不一样」- www.youtube.com/watch?v=fUijjKO3lYU