「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2021年12月2日:何西阿书008

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+008&version=CUVS   何西阿书 第8章 (圣经和合本) 8 「以色列被吞吃,现今在列国中好像人不喜悦的器皿。 9 他们投奔亚述,如同独行的野驴,以法莲贿买朋党。 10 他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。 11 「以法莲增添祭坛取罪,因此祭坛使他犯罪。 12 我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。 13 至於献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。 14 以色列忘记造他的主,建造宫殿,犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。」   默想:        以法莲投奔亚述(9),是政冶的原因,也是信仰的失败,他们不仅犯了属灵淫乱的罪,而且也恬不知耻,投奔亚述,以亚述作为她的情夫,自己好似下贱的妓女一般。 虽然律法是为以色列人定的,以色列人却认为事不关己 (12)。以色列人时常把神给他们的律法应用在别人而非自己的身上,这实际上是歪曲神的旨意,逃避自己生命中所须的改变。我们在听道或读圣经时很容易想到别人应照我们所听到和读到的去做,但我们先要把所学到的功课实践於自己的生命中,因为我们在别人身上所看到的缺点往往正是我们自己的缺点。 百姓的献祭已变得仅仅是仪式,所以神拒绝接受(13)。我们也有许多宗教礼仪,比如参加教会聚会、圣餐、纪念基督教节日和饭前祷告等。久而久之可能会成为了习惯,失去了原来的意义。我们不应摒弃礼仪,但必须要谨慎思考行这些仪典的原因。我们应以敬畏神的态度来行这些礼仪。   祷告: 求圣灵时常提醒你要爱主,对主忠贞,不贪恋世俗,不要投奔追求名利财富的道路。求主叫你多思想神的话语,不为别人读经听道,而是将神的道实践於自己的生命中。   诗歌: 「你的话」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

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「听主话」读经灵修2021年12月1日:何西阿书007

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+007&version=CUVS   何西阿书 第7章 (圣经和合本) 8 「以法莲与列邦人掺杂,以法莲是没有翻过的饼。 9 外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。 10 以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的神,也不寻求他。 11 以法莲好像鸽子愚蠢无知,他们求告埃及,投奔亚述。 12 他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们,如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。 13 他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。 14 他们并不诚心哀求我,乃在床上呼号。他们为求五谷、新酒聚集,仍然悖逆我。 15 我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。 16 他们归向,却不归向至上者,他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下,这在埃及地必做人的讥笑。   默想:        第七章继续显露以色列的罪恶,当时国家所面对的形势,堪称内忧外患。8至16节所针对的是以色列在国际上的外交政策。以法莲被称为「没有翻过的饼」(8),是混杂的,只得一面烤熟,不宜入口作食物,故此是没有价值的。以法莲被形容为「好像鸽子愚蠢无知」(11),遭遇困苦时只知靠拢国际的大势力,求告埃及或投奔亚述,但他们的道路不会亨通。 以色列的骄傲,就是以为自己可以承担大局,且可倚靠外来的帮助,不需归向耶和华。这种自足,却是自欺、不自量力的心态,是何等的可怜。神定意要救赎他们(13),可是以色列人却离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒。我们是否也像以色列民,祷告的时候也不是出於諴心,只求「五榖新酒」呢(14)?   祷告: 求神鋻察你有没有好像以色列人一样离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒神。你的祷告是不是出於諴心,还是只求神赐你世上的财富或肉身的好处?   诗歌: 「今要主自己」- youtu.be/Br8s78t1-HE

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「听主话」读经灵修2021年11月30日:何西阿书006

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUVS   何西阿书 第6章 (圣经和合本) 1 来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。 2 过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。 3 我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。   4 主说:「以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。 5 因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。 6 我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜於燔祭。   默想:        第6章1至3节为作者记下百姓之间说的话,是以色列人的假设,而不是真正的忏悔。百姓不明白自己所犯的罪有多严重,他们没有远离偶像,也不认罪痛改前非。他们认为神的愤怒持续几天就会过去(2),却没料到以色列人马上就要被掳。以色列只对神提供的物质利益感兴趣,却不看重由敬拜真神而来的永恒的好处。然而,在批判以色列之前,请先来看看我们自己的态度。你希望从信仰中得到甚麽?你是否轻言忏悔,却从未认真思考生命中所需要的改变? 耶和华回答祂的子民,指出他们效忠的表白犹如云雾和甘露,转眼消散,毫无实质意义(4)。对神表面委身而无真诚的忠心是轻松又容易的。若要宣誓忠於神,就用行动来支持你的宣言吧! 宗教仪式可以帮助人们了解神,并且促进与神的关系,这就是神在旧约中设立割礼和献祭的制度,在新约中设立洗礼和圣餐仪式的原因。然而只有怀着对神的爱和顺从的心,这宗教仪式才对人有助益;如果人的心远离神,履行这礼仪也是空虚徒劳的(6)。神要的不是以色列人的礼仪,而是他们的心。你为何而敬拜?你“祭祀”和献“燔祭”的背後动机是甚麽?   祷告: 在神面前省察你的忏悔是否真诚。忏悔後有没有行为上的改变,还是忏悔後又再犯罪得罪神?求神叫你知道祂喜爱你的良善,胜於祭祀;喜爱你认识祂,胜於燔祭。   诗歌: 「每天的祷告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA

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「听主话」读经灵修2021年11月29日:何西阿书005

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+005&version=CUVS   何西阿书 第5章 (圣经和合本) 1众祭司阿、要听我的话、以色列家阿、要留心听‧王家阿、要侧耳而听‧审判要临到你们、因你们在米斯巴如网罗、在他泊山如铺张的网。 2这些悖逆的人、肆行杀戮、罪孽极深‧我却斥责他们众人。 3以法莲为我所知、以色列不能向我隐藏‧以法莲哪、现在你行淫了、以色列被玷污了。 4他们所行的使他们不能归向 神、因有淫心在他们里面、他们也不认识耶和华。 5以色列的骄傲当面见证自己‧故此、以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒、犹大也必与他们一同跌倒。 6他们必牵着牛羊去寻求耶和华、却寻不见、他已经转去离开他们。 7他们向耶和华行事诡诈、生了私子‧到了月朔、他们与他们的地业必被吞灭。   默想:        第五章是耶和华向以色列全家所宣告的审判。本段重复神指控以色列的罪:「他们也不认识耶和华。」(4)他们实际上的表现包括: 强暴残害,肆行杀戮(2)。 「行淫」、「淫心」(3~4),指属灵上的淫乱──拜巴力、以及道德上的奸淫邪荡。 骄傲、行事诡诈、倚靠外表的献祭等礼仪(5~7)。 米斯巴和他泊(1)是敬拜假神巴力的主要地点,领袖甚至教唆百姓在这些地方犯罪。今日,我们常可选择自己的领导人,但仍须注意他们是在带领我们接近还是远离神。神要求人为自己所做的事负责,同样,祂也要我们为自己的行为和抉择负责。 持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改。故意选择跟神对抗使人的良心麻木,犯了一次罪,下次就更易再犯。要尽量远离罪恶的行为,避免让它在你里面留下轨迹。   祷告: 在神面前认罪悔改,承认自己得罪神和得罪人的地方,求圣灵帮助,以後不要再犯罪。   诗歌: 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0

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「听主话」读经灵修2021年11月26日:何西阿书004

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+004&version=CUVS   何西阿书 第4章 (圣经和合本) 1以色列人哪、你们当听耶和华的话‧耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识 神。 2但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血接连不断。 3因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。   4然而人都不必争辩、也不必指责、因为这民与抗拒祭司的人一样。 5你这祭司、必日间跌倒、先知也必夜间与你一同跌倒‧我必灭绝你的母亲。 6我的民因无知识而灭亡‧你弃掉知识、我也必弃掉你、使你不再给我作祭司‧你既忘了你神的律法、我也必忘记你的儿女。   7祭司越发增多、就越发得罪我‧我必使他们的荣耀变为羞辱、 8他们吃我民的赎罪祭、满心愿意我民犯罪。 9将来民如何、祭司也必如何、我必因他们所行的惩罚他们、照他们所作的报应他们。   默想:        从第四章起,再没有提及何西阿与妻子的事,而是针对以色列与耶和华的关系。本章开始以法庭审案的方式来描写。「耶和华与这地的居民争辩」(1),「争辩」是当时法律上的用词,意思是耶和华控告以色列民。罪名有三项:1.没有诚实;2.没有良善(守约的慈爱忠信);3.没有神的知识。第四章所陈列的,特别是第三项的控罪。 「无人认识神」(1)指人对神缺乏正确的知识,这知识不是理论或学问,而是「神的律法」(6)──是耶和华与以色列立约时的启示,是神向祂子民的要求。第2节所列出的罪恶,反映出人不遵守十诫的吩咐。不认识神其实就是弃掉、忘记(6)及不遵行神的诫命(10)。 祭司要负起极大的责任,因为他们没有教导百姓明白神的律法,只顾献祭的仪式而从中得益(8)。以色列人也被神指责,他们拜偶像、醉酒、行淫,在信仰与道德方面都败坏堕落。这都是离弃耶和华的明证,也是後果。 我们是否认识神呢?神的话是否成为我们生活上的准则与指导?我们遵守祂的命令有多少呢?   祷告: 感谢神认识你,鉴察你;求神启示你使你也认识祂。求神使你在神的恩典和知识上长进。   诗歌: 「最知心的朋友」- youtu.be/fvUsgi3gxJU