全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+006&version=CUVS   以西结书 第6章 （圣经和合本）   1 耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要面向以色列的众山说预言， 3 说：『以色列的众山哪，要听主耶和华的话！主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的丘坛。 4 你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎，我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。 5 我也要将以色列人的屍首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。 6 在你们一切的住处，城邑要变为荒场，丘坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎，你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。 7 被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。   默想: 六至七章用两段信息预言以色列的结局，本章是第一段信息，宣告神要攻击拜偶像的百姓。当时，以色列的“大山、小冈”到处都有敬拜巴力的邱坛，“水沟、山谷”也成了拜偶像可憎仪式的场所，百姓在欣嫩子谷把儿童献给摩洛（参耶32：35）。因此，神宣告必攻击“以色列的众山”，洁净被玷污的应许之地。神使用“刀剑”所做的洁净工作，正是当年祂吩咐以色列人进迦南时所做：“毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛”(民33：52）。但现在使用刀剑的却不是神的百姓，而是巴比伦的军队；被毁灭的不是迦南人，而是以色列人，这是多麽巨大的讽刺和惨痛的教训。“耶和华 （Yahweh）”是神与百姓立约时自我启示的名字，意思是“自有永有”。现在，百姓的心中却没有立约之神的地位，因此立约之神要让百姓被杀在他们所敬拜的偶像面前，好让他们知道偶像都是虚空；而悖逆的百姓只有在亲身经历管教以後，才能知道神是应当敬畏的。今天，我们若称自己是神的儿女，心中却没有神的位置，神也会给我们严厉的功课，让我们知道祂是耶和华，是忌邪的神，也是我们一生的倚靠。   祷告： 带着敬畏的心来到神面前，求神光照你、鉴察你的心，使你看明今天神在你的心里占据一个什麽样的位置？你的心里是否还有各类偶像的影响没有清除乾净？求神洁净你，使你心中唯尊主为大，一生听从神的旨意，行事为人都合神的心意。   诗歌： 「Hi Ne Ni 我在这里」- youtu.be/PlZOC3fdeus

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+005&version=CUVS   以西结书 第5章 （圣经和合本）   1 「人子啊，你要拿一把快刀当做剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。 2 围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散，我也要拔刀追赶。 3 你要从其中取几根包在衣襟里， 4 再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。」   5 主耶和华如此说：「这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。 6 她行恶违背我的典章过於列国，干犯我的律例过於四围的列邦，因为她弃掉我的典章，至於我的律例，她并没有遵行。 7 所以主耶和华如此说：『因为你们纷争过於四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意， 8 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间施行审判。 9 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以後我也不再照着行。 10 在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方。』   默想: 一个人剃去头发和胡须代表着悲痛、受辱或悔改。神让以西结把头发和胡须剃去，并且分成三份，象徵着有重大的事情要发生在耶路撒冷的百姓身上。除了口发的预言，神也让以西结用戏剧性的行为引起百姓的注意，在他们的心上烙下不可磨灭的印象。民国时期，宋尚节弟兄传讲福音时，将一口真正的棺材放在讲台上，自己跳进去又跳出来，象徵由罪而来的死亡与由主而来的复活，也给当时的人留下极为深刻的印象，令他们对於主的救恩有更真切的感受。以西结将几根头发放进了衣襟里，象徵着神要保守一小部分忠实的百姓。但就是在这些百姓的中间，还会有些人因信心不真诚而遭到审判和毁灭。思想在要来临的审判中，我们能站立得住吗？马太福音7章22至23节警告说，很多自以为安全的人其实并无保障。至关重要的是，我们要确定自己对神的委身是出於我们的心灵和诚实。此外，就像神让以西结以及宋弟兄以创意的方式来传达神的信息一样，今天我们也可以创意地将关於神的好消息传讲给这一代失落的人听，拯救更多失丧的灵魂。   祷告： 求神监察你的内心，赐你更多的顺服，使你每天真诚地跟随主；求神赐你智慧，使你能够用令人印象深刻的创意方法来传讲福音；特别为你身边一个长期未信主的福音对象祷告，求神引领你用更有针对性的方式向他/她传讲福音信息。   诗歌： 「立志摆上」- youtu.be/WLtqi4s29LQ

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+004&version=CUVS   以西结书 第4章 （圣经和合本）   9 「你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼，要按你侧卧的三百九十日吃这饼。 10 你所吃的要按分量吃，每日二十舍客勒，按时而吃。 11 你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。 12 你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。」 13 耶和华说：「以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。」 14 我说：「哎，主耶和华啊！我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」 15 於是他对我说：「看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。」 16 他又对我说：「人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量忧虑而吃，喝水也要按制子惊惶而喝， 17 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。   默想:        以西结藉着神所吩咐的种种象徵动作，向百姓预言耶路撒冷的毁灭。神具体地向以西结交代了做什麽、说什麽、怎麽做和怎麽说，每个细节都有具体的含义。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意这些细节。我们当像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。以西结不寻常的行为象徵着耶路撒冷的命运。他向左侧卧了390天，是说以色列将受到390年的惩罚；然後向右侧卧了40天，是说犹大将受到40年的惩罚。以西结不能挪动地方，象徵着在耶路撒冷的人将被囚禁在城内。他获准吃少量的食物，代表着在敌人围城的时候，城中的人尚有口粮可吃。但这食物要用粪来烧烤，象徵着犹大的不洁净以及毁灭的命运。以西结求神不要让他用人粪烤食物，因为这违反了洁净的律法（参利21，22；申23:12-14）。神给他牛粪代替人粪将他的饼烤在其上。以西结身为祭司，一直小心地遵守这些律法，但他更愿意顺服神直接对他的吩咐。不少百姓一定看到了这些反常的景象，在整个过程中也不时地听到了以西结的信息。可惜的是，他们并未做出应有的回应。今天，我们面对神的种种警示迹象，也会像当年的以色列民那样迟钝吗？   祷告： 求神让你在仍肆虐全球的瘟疫中有足够的警醒，神的审判不是延迟，乃是宽容，不愿意有一人沉沦；为加拿大和全球的疫情祷告，求神怜悯医治处在病痛与死亡威胁中的人们。   诗歌： 「主必快来」- youtu.be/F-VFLmU6cXQ

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+003&version=CUVS   以西结书 第3章 （圣经和合本） 1 他对我说：「人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。」 2 於是我开口，他就使我吃这书卷。 3 又对我说：「人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。」我就吃了，口中觉得其甜如蜜。 4 他对我说：「人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 5 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。 6 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。 7 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我，原来以色列全家是额坚心硬的人。 8 看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。 9 我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。」 10 他又对我说：「人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。 11 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们：『这是主耶和华说的。』」   默想:        以西结在异象中吃掉了神的信息，并且发现这属灵的食物不仅好吃而且甜如蜜（参启10:8-10中类似的用法）。我们如果“消化”了神的话语，就会发现这不仅使我们的信心更加坚定，而且神的智慧能使我们的生命更加丰盛，生活更加甜蜜。所以我们要像每天吃饭那样去吃灵粮。我们不能跟神只是偶尔交通一下，而是要将神的话语时时刻刻放在心里，成为我们生活中的一部分。以西结在向别人传讲神的话语之前，他要先将神的话语铭记在心上。也就是说，神的话语必须先深深扎根在我们的心里，并在我们的生命中表现出来，我们才能有效地帮助别人理解和应用福音。今天，我们同样也会面对一些“额坚心硬”的人，攻破他们的防线，不是靠着什麽高言大智，乃是我们作为基督徒美好的生命，和我们“像金钢钻，比火石更硬”的信心。   祷告： 求神使你对祂的话语有更多的渴慕，每天吃灵粮，并将这灵粮消化在你的生命中，使你更加强壮，有更多属天的美好品格；求神坚立你的信心，使你不论在何种环境都能活出信仰，用自己的生命为神作美好的见证，吸引更多的人来归向神。   诗歌： 「你的话」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+002&version=CUVS   以西结书 第2章 （圣经和合本） 1 他对我说：「人子啊，你站起来，我要和你说话。」 2 他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。 3 他对我说：「人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我直到今日。 4 这众子面无羞耻，心里刚硬，我差你往他们那里去，你要对他们说：『主耶和华如此说。』 5 他们或听或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。 6 「人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蠍子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。 7 他们或听或不听，你只管将我的话告诉他们，他们是极其悖逆的。 8 「人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆，像那悖逆之家。你要开口吃我所赐给你的。」 9 我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。 10 他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。   默想:        永生之神对以西结说话的时候，称呼他为“人子”（在以西结书中神共有九十三次以“人子”称呼以西结），这是在强调人与神之间的距离。以西结对自己所看到的肯定也有许多不明白的地方，但他知道这些都是来自於神，所以非常重要。神看到以西结坦白和顺服的态度，就将自己的灵充满了他，并给了他去完成工作的能力。神并没有要我们弄懂神的一切，而是要我们作服从的仆人，并忠实於神所启示我们的真实正确的道理。神给了以西结一项艰巨的任务：神要他向那些不懂得感恩，心里刚硬的人传讲神的信息。神说百姓悖逆，是因为他们拒绝认罪，悖逆是当时以色列民族最大的特点。即使在神指出他们的错误行为後，他们仍对真理置若罔闻。神告诉以西结不要害怕也不要反抗，不管人们听不听，只管将神的话告诉他们。今天，神呼召我们去传福音，我们可能也要面临拒绝、反对、甚至逼迫。神要我们无论得时不得时，总要去传福音（参提後4:2）。更重要的是神是不是也藉着我们身边的人指出我们身上的某些罪呢？我们不要顽梗悖逆，要向神认罪，每天学习顺服的功课。   祷告： 求神赐你勇气，不论得时不得时，总要去传福音；为你身边一位心里刚硬的福音对象祷告，求神挪去他/她的刚硬，使他/她得蒙光照，可以接受这份永生的礼物；求神使你有更多的柔和谦卑，更多的顺服，在你所做的一切事上，只为讨神的喜悦。   诗歌： 「主我愿像祢」- youtu.be/nSS37SsqgAY