全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+007&version=CUVS   第七章（圣经和合本） 1 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加，上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。 2 有人告诉大卫家说：「亚兰与以法莲已经同盟。」王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。 3 耶和华对以赛亚说：「你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯， 4 对他说：『你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。 5 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你， 6 说：「我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王」， 7 所以主耶和华如此说：「这所谋的必立不住，也不得成就。 8 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。 9 以法莲的首城是撒马利亚，撒马利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。」』」   默想： 犹大国的亚哈斯王错过了一个在艰难困苦中仰望依靠神的重要机会，他太害怕而不肯信靠神，并且太骄傲而不肯求神赐的记号（14节）。亚哈斯的统治可以用这句话来说明：“无论是他的宗教信仰，或是他治国的政治中，他完全没有依靠神的信心”。 第9节“你们若是不信，定然不得立稳”，你曾否经历过这节经文的事实？回忆当时的情形，以及你当时的回应。 与神对话，倾谈一下你怎样才可以更好的准备自己，去面对生命中真实或是假想的危机。求神保守你不会失去信心。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「因着信」- youtu.be/qNndl7K3z3k  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+006&version=CUVS   第六章（圣经和合本） 1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。 2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔， 3 彼此呼喊说：「圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华！他的荣光充满全地！」 4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。 5 那时我说：「祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。」 6 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的， 7 将炭沾我的口，说：「看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。」 8 我又听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」   默想： 慢慢读这段经文，留意以赛亚与天使（撒拉弗）的对话。 作为神的出口（代言人），以赛亚在即将开始这个重要的工作之初，经历了与神难忘的相遇。一个天使撒拉弗飞到以赛亚前面，以一块烧红的炭来触碰以赛亚的舌头。 舌头乃是全身非常敏感的部位。检查你自己的属灵生命，找出生命中有哪些部位，若是神来触摸，会感到非常的疼痛。为什麽这些地方会这麽敏感？思想一下，若是神以“烧红的炭”来洁净你生命的这些方面，在短期，以及长期下，会对你与神的关系产生有怎样的影响？ 邀请神来燃烧你生命中的这些地方，使你能够更加有效地服事神。找两位亲密的朋友，请他们告诉你，在你生命中他们认为有哪些方面，你需要神的触摸来炼净。心中做好准备，可能他们的回答，你很难接受，但却是对你有益的。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「Hi Ne Ni 我在这里」- www.youtube.com/watch?v=YhNy7UR3H1k  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+005&version=CUVS   第五章（圣经和合本） 1 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。 2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池，指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。 3 「耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。 4 我为我葡萄园所做之外，还有什麽可做的呢？我指望结好葡萄，怎麽倒结了野葡萄呢？ 5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。 6 我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。」 7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。   默想： 慢慢地读这段经文，想像你伴随着这个葡萄园的园主。留意园主为葡萄园所花的心血、泪汗，以及他的期望。然後，与园主同往收割期，当园主看到所结的果实，不过是臭味难闻、又酸又涩的野葡萄时，观察园主是多麽的伤心。 在你的生命中，神曾经怎样赐厚恩给你？对你诸多的关爱和保护？神在你（这个葡萄园）身上是否有丰收？或是苦涩的欠收？神在你身上的工作，与葡萄园园主的劳苦，有什麽相类似的地方？ 神在呼唤你向祂回应；祈求神在你身上能结出某一个果实来。（祷告，找出一样圣灵的果子，来向神祷告。）   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「谁是你主」- youtu.be/K7ZvArF9zFs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+004&version=CUVS   第四章（圣经和合本） 2 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的，必称为圣。 4  5 耶和华也必在锡安全山并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。   默想： 本章的信息为耶路撒冷劫後余生者带来盼望；因为当神对犹大、耶路撒冷的惩罚过後，罪人被剪除，余生者得到洁净；耶路撒冷将成为圣洁，可以作为遮荫、避难的藏身之处。 但是这事必须透过一个称为“耶和华发生的苗”来完成，这就是弥赛亚，他来自大卫家族，并要完成神拯救犹太人与全人类的终极拯救计划。 神的旨意计划是一定会成就的，且是超过我们能力所及。因此神亲自藉着耶稣基督，使得我们有可能行走在神的光中，我们成为神新造的人。因此我们所能作的，就是无论现实的世界是多麽的黑暗，我们都要以正直的生活来荣耀神。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「黑暗终必过去」- youtu.be/S–IP6hEiSM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+003&version=CUVS   第三章（圣经和合本） 16 耶和华又说：「因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎璫， 17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。」 18 到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、 19 耳环、手镯、蒙脸的帕子、 20 华冠、足链、华带、香盒、符囊、 21 戒指、鼻环、 22 吉服、外套、云肩、荷包、 23 手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。 24 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。 25 你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上。 26 锡安的城门必悲伤哀号，她必荒凉坐在地上。   默想： 这段经文很生动地描述，当我们的生命与全能神的旨意不协调时，将会带来的悲惨与哀伤。这就提醒我们，当人拒绝走在神的光中，至终他们是无法蒙福，无法兴旺的。 在你周围的男男女女当中，你是否也能够看到狂傲与自我中心的态度？他们对美丽的看法，与彼前3：3-4有没有差别？你认为彼得所说的内在美，是否也可以适用在男人身上？ 你怎样在自己身上培养这样的内在美？神有没有对你有一些管教，为要引导你成长，成为纯净、无瑕疵？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「陶造我生命」- youtu.be/Oljjte6kSlg