「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2021年11月24日:何西阿书002

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+002&version=CUVS   何西阿书 第2章 (圣经和合本) 1 「你们要称你们的弟兄为阿米,称你们的姐妹为路哈玛。 2 「你们要与你们的母亲大大争辩,因为她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫像和胸间的淫态, 3 免得我剥她的衣服,使她赤体,与才生的时候一样,使她如旷野,如乾旱之地,因渴而死。 4 我必不怜悯她的儿女,因为他们是从淫乱而生的。 5 他们的母亲行了淫乱,怀他们的母做了可羞耻的事,因为她说:『我要随从所爱的,我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。』 6 因此,我必用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她,使她找不着路。 7 她必追随所爱的却追不上,她必寻找他们却寻不见,便说:『我要归回前夫,因我那时的光景比如今还好。』。。。 14 「後来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。 15 她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声,与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。 16 耶和华说:那日你必称呼我伊施,不再称呼我巴力。 17 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。 18 当那日,我必为我的民,与田野的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。 19 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我, 20 也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。   默想:        第二章一方面论到先知与妻子的关系;另一方面讲及耶和华与以色列民的关系。二者有交搭重叠的地方,甚至有时分不清是先知本人或是耶和华在说话。 何西阿的妻子此时已行了淫乱,心中起了意念要离家出走,随从她所爱的人。第2节是先知对儿女的讲话,希望藉此使他们的母亲回转,弃绝淫行。当先知的妻子遇到困难挫败时,才想到要归回前夫,正如浪子穷途末路时便想起慈爱的父亲。在罪中失意受挫折,往往驱使我们悔改回转归向神。 以色列人犯了属灵的淫乱。他们的「爱人」是巴力诸神;他们离弃耶和华,不忠於所立的约,反倒敬拜事奉迦南人的偶像。虽然如此,耶和华同样向以色列人招手,呼召他们回转(14)。在灵程路上,我们何等的容易被各种事物吸引,以至转移了爱慕的目标,盼望我们不会忘记主。   祷告: 求神叫你不要忘记你的好处不在祂以外,离开了神,你就不能作甚麽;不要把自己的成就归功於神以外的人和事,只求神保守你常在祂的爱中。   诗歌: 「若你能看见」- youtu.be/YClnRN8Xj5k

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「听主话」读经灵修2021年11月23日:何西阿书001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+001&version=CUVS   何西阿书 简介 《何西阿书》的预言几乎都是针对北国以色列,少数经文论及南国犹大。主前732年,亚述吞并了以色列大片土地,只剩下以法莲山区和首都撒玛利亚,所以何西阿先知称这个缩小了的以色列国为以法莲。到了主前721年撒玛利亚陷落前的那段纷乱时期,何西阿继阿摩司先知在北国以色列传讲上帝的信息。   何西阿指责当时社会的各种罪恶,警告来自北方的危险将临;他大声疾呼,劝告人民归向上帝,竭力追求认识他(6:3)。何西阿特别担心人民拜偶像、对上帝不忠的行为。他大胆拿自己跟一个曾背叛自己、曾经不贞的妇人结婚这件事,来比拟以色列人的背信。正如他妻子歌篾对他不贞,上帝的子民同样背弃了上帝。因此,上帝的惩罚将临到以色列。但是到了最後,上帝仍对他的子民显出那信实不变的爱,赢回以色列,跟自己恢复正常的关系。   本书第1至3章藉何西阿的婚姻和家庭,传讲有关上帝与以色列之间的关系的信息。上帝要何西阿娶一个对他不忠的妇人为妻,他们三个孩子的名字代表了上帝给以色列的信息。第4至14章是上帝对以色列宣讲的一系列神谕。何西阿强烈谴责以色列人崇拜巴力,呼召他们悔改,回转事奉上帝。   上帝的爱从下面几句动人的话表露无遗:「以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你……我回心转意,我的怜悯燃了起来。」(11:8)   作者 传统认为本书的作者是何西阿先知。何西阿名字的意思是「耶和华已拯救」。   提要 一.何西阿的家比喻不信的以色列(1:1—3:5) 二.何西阿给以色列、犹大及其领袖的信息(4:1—14:9) 以色列和犹大对上帝不忠(4:1—5:15) 百姓尝试信靠上帝却是失败(6:1—8:14) 上帝将会惩罚以色列(9:1—13:16) 那些归向上帝的人将蒙饶恕(14:1—9)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/HOS.INTRO1.RCUV   何西阿书 第1章 (圣经和合本) 1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家做犹大王,约阿施的儿子耶罗波安做以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。   2 耶和华初次与何西阿说话,对他说:「你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。」 3 於是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。 4 耶和华对何西阿说:「给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。 5 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。」   6 歌篾又怀孕,生了一个女儿。耶和华对何西阿说:「给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。 7 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。」   8 歌篾给罗路哈玛断奶以後,又怀孕,生了一个儿子。 9 耶和华说:「给他起名叫罗阿米,因为你们不做我的子民,我也不做你们的神。」   10 「然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什麽地方对他们说『你们不是我的子民』,将来在那里必对他们说『你们是永生神的儿子』。 11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。   默想:        何西阿书一章至三章以先知本人的家庭关系,来象徵耶和华与以色列的关系,更藉何西阿的经历,说明耶和华如何怜爱祂的子民。 为甚麽神昐咐何西阿去娶淫妇为妻呢(2)?圣洁的神怎会如此要求先知呢?最好的解释是把「淫妇」看作先知忆述其婚姻生活时,如此理解神的吩咐。即是说何西阿娶歌篾为妻时,她不是淫妇,不是妓女;但在结婚之後,她才开始不守妇道,对丈夫不忠贞。第2节下半节指出何西阿的婚姻的象徵意义:以色列人为神所拣选所爱,但他们却行淫乱,随从别神,离弃耶和华,正如何西阿的妻子一样。 留意何西阿三个儿女的名字都有象徵的意思,是耶和华要审判以色列人,从追讨他们杀人流血的罪开始,不施怜悯,以至要终断立约的关系。耶和华是公义严厉的神,万不以有罪的为无罪。当我们在属灵生活上犯了淫乱,神的审判惩罚也必临到,因为凡祂所爱的,祂必管教。 第10节的「然而」带来转机。耶和华是慈爱的神;祂审判,但也施拯救。祂应许以色列民必得复兴,与神的关系复和,得称为神的儿子。   祷告: 求神赐你顺服的心,神的引导有时难以明白,你的遭遇也许比较特殊; 求神使你能明白、体会祂的心意,并相信这位无所不知的神如此要求定有其美意。让你愿意自己顺服受苦,使你所服事的人得益处。   […]

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「听主话」读经灵修2021年11月22日:犹大书001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Jude+001&version=CUVS   犹大书   简介 《犹大书》的写作目的是警告那些自称为信徒的假教师。这封简短的书信内容跟《彼得後书》相似,作者鼓励读者们「要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗」(3)。   作者 犹大 作者自称为「耶稣基督的仆人、雅各的兄弟犹大」;早期教会传统认为,这两人就是耶稣的兄弟(太13:55;可6:3)。新约圣经及其他文献少有载及他的生平事蹟。一般认为写作日期约在主後一世纪末,也有推迟至第二世纪初。   提要 一.序言(1—2) 二.假教师的性格、言论和终局(3—16) 三.劝勉持守信仰(17—23) 四.祝福(24—25)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/JUD.INTRO1.RCUV   犹大书 (圣经和合本) 3 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。 4 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变做放纵情慾的机会,并且不认独一的主宰——我们主耶稣基督。   以古时不虔诚的为鉴戒 5 从前主救了他的百姓出埃及地,後来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。 6 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。 7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情慾,就受永火的刑罚,作为鉴戒。 8 这些做梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的   默想: 本章略览:犹大写信急切地斥责背道者,作为现今背道者的监戒。 生活中有些事情是相对的,有人喜欢绿色,有人喜欢蓝色;有人喜欢爆米花,有人喜欢薯片。但真理却是绝对终极、不会因人的喜好而更改的。维护真理并不表示与人敌对,但必需要使人明白真理不是随人的喜好而变的。 犹大,一如保罗及彼得,提出假教师的两个特徵:(1)他们否认耶稣基督,不承认祂的神性,(2)他们将使人得自由的恩典扭曲,成为犯罪的挡箭牌。神必要惩罚假教师,他们与古时三批不敬虔而致终受惩罚的人物一样,在属灵与道德上同样的败坏:出埃及的一代,堕落的天使,以及所多玛、蛾摩拉居民的淫行(5-7节)。 你是否看见在今天的信徒当中,哪些在信仰及生活上的错谬?你怎样保护自己及其他信徒,不致跌入这些错谬中?为你自己和你的教会祷告,求神保守不受到假信仰的侵袭。   祷告: 继续安静在神面前,与神对话,并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画,或是与神的祷告,写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌: 「你的话」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

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「听主话」读经灵修2021年11月19日:约翰三书001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=3John+001&version=CUVS   约翰三书 简介 《约翰三书》是由一位「长老」写给一位名该犹的教会领袖的一封信。作者称赞该犹,因为他热心帮助其他信徒。同时,他谴责一个名叫丢特腓的人,因为他想作教会领袖,却不行善。   作者 约翰 本书没有注明作者是谁,早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰,他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他後来被放逐到拔摩海岛,据早期文献得悉,约翰晚年时获释,回到以弗所去,是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为,写作日期约在主後第一世纪末。   提要 一.序言(1-4) 二.称赞该犹(5-8) 三.谴责丢特腓(9-10) 四.推崇低米丢(11-12) 五.结语(13-15)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/3JN.INTRO1.RCUV   约翰三书 (圣经和合本) 1 做长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。 2 亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。 3 有弟兄来,证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。 4 我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。 该犹厚待客旅 5 亲爱的兄弟啊,凡你向做客旅之弟兄所行的,都是忠心的。 6 他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神,帮助他们往前行,这就好了。 7 因他们是为主的名出外,对於外邦人一无所取。 8 所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理做工。   默想: 本章略览:约翰写信给该犹,鼓励他忠心事奉;责备丢特腓,赞赏低米丢。 仔细地读这段经文,就好像约翰特别写给你的私人信。 你最近有什麽机会「接待」过一个人,或是帮助一个人?你这样做的目的和动机是什麽?(或是你没有作的原因是什麽?) 想一想:你有什麽可以分给别人的(如:烹煮的食物,聆听的耳朵,鼓励的话语),将想到的一一写下来。和神一起看一看,哪些是你乐意与人分享的,哪些你是不愿意的。再想想看,有哪一位朋友可能有需要,问神你当怎样作。然後,学习操练接待人,看看神会怎样改变你的心。   祷告: 继续安静在神面前,与神对话,并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画,或是与神的祷告,写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌: 「冰天的太阳」- youtu.be/xEX7pAEC3q8

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「听主话」读经灵修2021年11月18日:约翰二书001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2John+001&version=CUVS   约翰二书 简介 《约翰二书》是由一位「长老」写给「蒙拣选的夫人和她的儿女」的一封信,可能是指某地方教会和当地的会友们。写这封信的目的是劝勉信徒要彼此相爱,同时警告信徒要提防假教师和他们的言论。   作者 约翰 本书没有注明作者是谁,早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰,他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他後来被放逐到拔摩海岛,据早期文献得悉,约翰晚年时获释,回到以弗所去,是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主後第一世纪末。   提要 一.序言(1-3) 二.爱的重要性(4-6) 三.提防谬论(7-11) 四.结语(12-13)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/2JN.INTRO1.RCUV   约翰二书 (圣经和合本) 1 做长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女,就是我诚心所爱的;不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。 2 爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。 3 恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上,必常与我们同在! 照神的诫命行就是爱 4 我见你的儿女有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。 5 太太啊,我现在劝你:我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。 6 我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。 7 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人、敌基督的。 8 你们要小心,不要失去你们所做的工,乃要得着满足的赏赐。 越过基督教训的就没有神 9 凡越过基督的教训不常守着的,就没有神;常守这教训的,就有父又有子。 10 若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安。 11 因为问他安的,就在他的恶行上有份。 12 我还有许多事要写给你们,却不愿意用纸墨写出来,但盼望到你那里,与你们当面谈论,使你们的喜乐满足。 13 你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。   默想: 本章略览:约翰写信给一位“蒙拣选的夫人”,鼓励她以爱及真理为生活的基础,并警告提防那些否认基督神性的假教师。 许多人对基督徒是什麽,或如何过基督徒的生活有两个极端的误解。一个看法说,“你信什麽不重要,只要你诚心有爱心就可以了”。另一种看法说,“你的生活怎样不重要,只要你信得对,信的是真理就可以了”。这两种看法都错,因为神的话将真理与爱心紧紧地连系在一起,因此我们相信真理,也因此爱神、爱人。 祷告求神保守你将真理存在心中,不被异端迷惑。 花些时间来读下面的“使徒信经”,熟悉基督信仰的主要教义: 我信上帝,全能的父, 创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝独生的子; 因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难,被钉於十字架, 受死,埋葬;降在阴间;第叁天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那裏降临,审判活人死人。 我信圣灵;我信圣而公之教会; 我信圣徒相通;我信罪得赦免; 我信身体复活;我信永生。阿们!   祷告: […]