全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+007&version=CUVS   何西阿书 第7章 （圣经和合本） 8 「以法莲与列邦人掺杂，以法莲是没有翻过的饼。 9 外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。 10 以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求他。 11 以法莲好像鸽子愚蠢无知，他们求告埃及，投奔亚述。 12 他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们，如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。 13 他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。 14 他们并不诚心哀求我，乃在床上呼号。他们为求五谷、新酒聚集，仍然悖逆我。 15 我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。 16 他们归向，却不归向至上者，他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必做人的讥笑。   默想:        第七章继续显露以色列的罪恶，当时国家所面对的形势，堪称内忧外患。8至16节所针对的是以色列在国际上的外交政策。以法莲被称为「没有翻过的饼」（8），是混杂的，只得一面烤熟，不宜入口作食物，故此是没有价值的。以法莲被形容为「好像鸽子愚蠢无知」（11），遭遇困苦时只知靠拢国际的大势力，求告埃及或投奔亚述，但他们的道路不会亨通。 以色列的骄傲，就是以为自己可以承担大局，且可倚靠外来的帮助，不需归向耶和华。这种自足，却是自欺、不自量力的心态，是何等的可怜。神定意要救赎他们（13），可是以色列人却离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒。我们是否也像以色列民，祷告的时候也不是出於諴心，只求「五榖新酒」呢（14）？   祷告： 求神鋻察你有没有好像以色列人一样离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒神。你的祷告是不是出於諴心，还是只求神赐你世上的财富或肉身的好处？   诗歌： 「今要主自己」- youtu.be/Br8s78t1-HE

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUVS   何西阿书 第6章 （圣经和合本） 1 来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。 2 过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。   4 主说：「以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。 5 因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。 6 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜於燔祭。   默想:        第6章1至3节为作者记下百姓之间说的话，是以色列人的假设，而不是真正的忏悔。百姓不明白自己所犯的罪有多严重，他们没有远离偶像，也不认罪痛改前非。他们认为神的愤怒持续几天就会过去（2），却没料到以色列人马上就要被掳。以色列只对神提供的物质利益感兴趣，却不看重由敬拜真神而来的永恒的好处。然而，在批判以色列之前，请先来看看我们自己的态度。你希望从信仰中得到甚麽？你是否轻言忏悔，却从未认真思考生命中所需要的改变？ 耶和华回答祂的子民，指出他们效忠的表白犹如云雾和甘露，转眼消散，毫无实质意义（4）。对神表面委身而无真诚的忠心是轻松又容易的。若要宣誓忠於神，就用行动来支持你的宣言吧！ 宗教仪式可以帮助人们了解神，并且促进与神的关系，这就是神在旧约中设立割礼和献祭的制度，在新约中设立洗礼和圣餐仪式的原因。然而只有怀着对神的爱和顺从的心，这宗教仪式才对人有助益；如果人的心远离神，履行这礼仪也是空虚徒劳的（6）。神要的不是以色列人的礼仪，而是他们的心。你为何而敬拜？你“祭祀”和献“燔祭”的背後动机是甚麽？   祷告： 在神面前省察你的忏悔是否真诚。忏悔後有没有行为上的改变，还是忏悔後又再犯罪得罪神？求神叫你知道祂喜爱你的良善，胜於祭祀；喜爱你认识祂，胜於燔祭。   诗歌： 「每天的祷告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+005&version=CUVS   何西阿书 第5章 （圣经和合本） 1众祭司阿、要听我的话、以色列家阿、要留心听‧王家阿、要侧耳而听‧审判要临到你们、因你们在米斯巴如网罗、在他泊山如铺张的网。 2这些悖逆的人、肆行杀戮、罪孽极深‧我却斥责他们众人。 3以法莲为我所知、以色列不能向我隐藏‧以法莲哪、现在你行淫了、以色列被玷污了。 4他们所行的使他们不能归向　神、因有淫心在他们里面、他们也不认识耶和华。 5以色列的骄傲当面见证自己‧故此、以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒、犹大也必与他们一同跌倒。 6他们必牵着牛羊去寻求耶和华、却寻不见、他已经转去离开他们。 7他们向耶和华行事诡诈、生了私子‧到了月朔、他们与他们的地业必被吞灭。   默想:        第五章是耶和华向以色列全家所宣告的审判。本段重复神指控以色列的罪：「他们也不认识耶和华。」（4）他们实际上的表现包括： 强暴残害，肆行杀戮（2）。 「行淫」、「淫心」（3～4），指属灵上的淫乱──拜巴力、以及道德上的奸淫邪荡。 骄傲、行事诡诈、倚靠外表的献祭等礼仪（5～7）。 米斯巴和他泊(1)是敬拜假神巴力的主要地点，领袖甚至教唆百姓在这些地方犯罪。今日，我们常可选择自己的领导人，但仍须注意他们是在带领我们接近还是远离神。神要求人为自己所做的事负责，同样，祂也要我们为自己的行为和抉择负责。 持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改。故意选择跟神对抗使人的良心麻木，犯了一次罪，下次就更易再犯。要尽量远离罪恶的行为，避免让它在你里面留下轨迹。   祷告： 在神面前认罪悔改，承认自己得罪神和得罪人的地方，求圣灵帮助，以後不要再犯罪。   诗歌： 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+004&version=CUVS   何西阿书 第4章 （圣经和合本） 1以色列人哪、你们当听耶和华的话‧耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识　神。 2但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血接连不断。 3因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。   4然而人都不必争辩、也不必指责、因为这民与抗拒祭司的人一样。 5你这祭司、必日间跌倒、先知也必夜间与你一同跌倒‧我必灭绝你的母亲。 6我的民因无知识而灭亡‧你弃掉知识、我也必弃掉你、使你不再给我作祭司‧你既忘了你神的律法、我也必忘记你的儿女。   7祭司越发增多、就越发得罪我‧我必使他们的荣耀变为羞辱、 8他们吃我民的赎罪祭、满心愿意我民犯罪。 9将来民如何、祭司也必如何、我必因他们所行的惩罚他们、照他们所作的报应他们。   默想:        从第四章起，再没有提及何西阿与妻子的事，而是针对以色列与耶和华的关系。本章开始以法庭审案的方式来描写。「耶和华与这地的居民争辩」（1），「争辩」是当时法律上的用词，意思是耶和华控告以色列民。罪名有三项：1.没有诚实；2.没有良善（守约的慈爱忠信）；3.没有神的知识。第四章所陈列的，特别是第三项的控罪。 「无人认识神」(1)指人对神缺乏正确的知识，这知识不是理论或学问，而是「神的律法」（6）──是耶和华与以色列立约时的启示，是神向祂子民的要求。第2节所列出的罪恶，反映出人不遵守十诫的吩咐。不认识神其实就是弃掉、忘记（6）及不遵行神的诫命（10）。 祭司要负起极大的责任，因为他们没有教导百姓明白神的律法，只顾献祭的仪式而从中得益(8)。以色列人也被神指责，他们拜偶像、醉酒、行淫，在信仰与道德方面都败坏堕落。这都是离弃耶和华的明证，也是後果。 我们是否认识神呢？神的话是否成为我们生活上的准则与指导？我们遵守祂的命令有多少呢？   祷告： 感谢神认识你，鉴察你；求神启示你使你也认识祂。求神使你在神的恩典和知识上长进。   诗歌： 「最知心的朋友」- youtu.be/fvUsgi3gxJU

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+003&version=CUVS   何西阿书 第3章 （圣经和合本） 1 耶和华对我说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。」 2 我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我。 3 我对她说：「你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。」 4 以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。   5 後来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末後的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。   默想:        何西阿依照耶和华的吩咐，将那行淫离开了他，现已沦落卖淫的妻子买赎回来。去爱这样的一个妇人实在不容易，但惟有这样先知才能体会耶和华的心肠：以色列人偏向别神，「耶和华还是爱他们」（1）。 歌篾显然自己生活了一段时间。为了谋生，她也许卖身为奴，也许给别的男人作妾。无论哪种情况，何西阿都要将她赎回。赎金低得可怜，可见除了何西阿，歌篾在他人眼里几乎一文不值，但何西阿仍爱着她，犹如神爱以色列一样。无论我们沉沦有多深，神都愿意买赎、拯救我们，使我们靠祂重新振作起来。 买赎回来的妻子，必须接受纪律痛改前非，才与先知同住（3）。照样，以色列民也要经过一段受管教的时期，就是被掳到外邦（4）。神要使以色列人远离他们所热衷的拜偶像活动。祭物和柱像是敬拜偶像的一部分；此处的以弗得不是祭司专用的背心，而是假神崇拜中的象徵；神像是外邦家庭的守护者，对耶和华神的选民来说，家中绝对不应摆放。   祷告： 感谢主虽然你曾跌倒，离弃祂，多次叫祂伤怀，但主仍然爱你，将你寻回。愿主的爱感动你悔改并以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。   诗歌： 「主的妙爱」- youtu.be/li1isc0-uM4