全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Micah+001&version=CUVS 弥迦书 简介 《弥迦书》结集不同的信息，交替出现。弥迦先知相信犹大将遭遇国难，跟阿摩司预言北国将遭遇的相同，并都勇於指责社会不公，宣告上帝的惩罚到来。可是，弥迦所传的信息更明确地描述了未来复兴之时的美景。 本书有一些特别值得注意的经文：如描述上帝统治下普世的和平（4:1—4）；预言大卫家将出现一位大君王，使国家获得长治久安（5:2—4），并宣告这位掌权者「根源自亘古，从太初就有」的身份，以及他降生的地点。新约圣经记载基督降生时，曾引用这段经文（太2:1—6）。本书又有一句名言，简明地综合了以色列诸先知的信息：「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。」（6:8） 作者 传统认为本书的作者是摩利沙人弥迦，他是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时的先知（1:1；耶26:18），跟以赛亚是同时代的人，来自南国犹大的乡村。弥迦名字的意思是「谁像耶和华」。 提要 关於以色列和犹大将受审判的信息（1:1—3:12） 给上帝子民带来盼望的信息（4:1—5:15） 上帝追讨以色列百姓的罪（6:1—7:7） 上帝饶恕那些承认罪过的人（7:8—20） www.bible.com/zh-TW/bible/139/MIC.INTRO1.RCUV 弥迦书 第1章（圣经和合本） 1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒马利亚和耶路撒冷。 2 万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。 3 看哪，耶和华出了他的居所，降临步行地的高处。 4 众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。 5 这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢？岂不是在撒马利亚吗？犹大的丘坛在哪里呢？岂不是在耶路撒冷吗？ 6 「所以，我必使撒马利亚变为田野的乱堆，又作为种葡萄之处；也必将她的石头倒在谷中，露出根基来。 7 她一切雕刻的偶像必被打碎，她所得的财物必被火烧，所有的偶像我必毁灭，因为是从妓女雇价所聚来的，後必归为妓女的雇价。」 默想: 弥迦是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时期的先知。那时北国以色列已面临亡国的边缘，而南国犹大也因道德、宗教问题引致政治出现危机，幸好希西家王敬畏耶和华，带领全国在信仰上复兴，暂时解决厄困。 “高处”(3) 可能就是指“山顶”，或者是指为各种偶像献祭的祭坛，这些祭坛往往立在山上（5）。 撒马利亚和耶路撒冷分别是以色列及犹大的京城，这二城充满了偶像和败坏。神要将雕刻的偶像倾倒、打碎及折断，以致露出根基来（参6-7），除灭那些一度用来祝福丰收的迦南神袛。这种偶像敬拜是神最恨恶的罪，但犹大人漠视祂的圣洁和威严，在生活上祈求人手所造的假神祝福，就是对唯一主宰的亵渎。 神是审判的主宰，祂会按着各人的生活来报应我们。祂昔日如此，今日也是一样，因为祂是一位昔在今在、又真又活的神。 祷告： 主啊！你是圣洁公义的神，求你叫我不要忘记你是一位威严审判的主宰，帮助我存真诚敬畏你的心，不会犯罪得罪你。 诗歌： 「复兴圣洁」- youtu.be/K3ibf2AjR3U
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jonah+004&version=CUVS 约拿书 第4章（圣经和合本） 1 这事约拿大大不悦，且甚发怒， 2 就祷告耶和华说：「耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且後悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。 3 耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。」 4 耶和华说：「你这样发怒合乎理吗？」 5 於是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。 6 耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚。约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 7 次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。 8 日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏。他就为自己求死，说：「我死了比活着还好！」 9 神对约拿说：「你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？」他说：「我发怒以至於死，都合乎理。」 10 耶和华说：「这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜乾死，你尚且爱惜， 11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」 默想: 约拿书中，神对先知忍耐和慈爱的管教是一个重要主题，第四章中神给我们看见以下几点教训： 约拿说出了不愿去尼尼微的原因。他不想让尼尼微人悔改，倒想让他们遭毁灭。约拿并不晓得，原来以色列的神也是普世之人的神。看见一些似乎极其不配的人转向神的时候，你是否也会同样感到吃惊呢？你的心是否也像约拿那样狭隘呢？我们千万不要忘记，实际上我们原本也不配得到神的赦免。 约拿虽不好，但亦知道自杀是严重的罪，因生命在神手中，故此在盛怒中也只能向神求死，就如摩西和以利亚一样。 约拿对蓖麻的枯萎很气愤，但对尼尼微人的福祉却漠不关心。我们许多人可能曾为宠物的死亡而哭泣，或者为那些锺爱的物品损坏而流泪，但我们曾否因一位朋友不认识神而哭泣呢？我们对自己的得失总是看得很重，而对周围人的属灵需要常常反应迟钝。 神叫约拿明白，他既爱惜为人遮荫的蓖麻，神又怎会不爱尼尼微城中众多的居民呢！三、四岁以下的儿童就有十二万，而这约占人口的五分之一，全城大概有六十万人。 约拿书指出神爱全人类，整本书是一本「差传」的书。 祷告： 神啊！求你扩濶我狭隘的心怀，不会认定某些人永远不会接受你的救恩。求你赐我一颗爱人灵魂的心，努力传福音带领未信亲友归向你。 诗歌： 「请差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jonah+003&version=CUVS 约拿书 第3章（圣经和合本） 1 耶和华的话二次临到约拿说： 2 「你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。」 3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。 这尼尼微是极大的城，有三日的路程。 4 约拿进城走了一日，宣告说：「再等四十日，尼尼微必倾覆了！」 5 尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。 6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 7 他又使人遍告尼尼微通城，说：「王和大臣有令：人不可尝什麽，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。 8 人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。 9 或者神转意後悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。」 10 於是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就後悔，不把所说的灾祸降於他们了。 默想: 第三章叙述神第二次差派约拿往尼尼微去传讲信息，以下几点值得留意： 神给悔改的约拿第二次事奉的机会，这是神对人的忍耐，但最重要的，是人有悔改的心；你也许因为过去的失败而感到不配事奉，但事奉神不是自己挣来的一分工作。没人配事奉神，但神仍然让我们去完成祂的工作。今天，你仍可能再有机会。 尼尼微的悔改，有几方面的因素，他们早已听闻希伯来人之神的伟大作为，以利亚和以利沙的神蹟也必传到他们耳中；神用鱼腹将约拿送到旱地上，成了他们的神蹟（参路11：30）。但这些都只是他们悔改归正的预工，真正叫他们悔改的是神自己的工作。今日人的悔改也是圣灵自己的工作，宣讲和见证只是人得救的媒介。 尼尼微的悔改是彻底的，由上至下（5），包括牲畜在内；又是谦卑和真实的，王也披上麻衣（6）；更是有行动的，就是禁食的痛悔；他们的信心和盼望（9）表示悔改的积极，这些都是真正悔改所应具备的因素。 经文中两次提到神的「後悔」，这并不表示神的改变，神待人的原则永远是赏善罚恶，只是当人改变恶行时，神必会回心转意，由罚变赏，这样做才是真正的不变。 祷告： 神啊！求你叫我学习尼尼微人彻底悔改的心，不单有信心，也有行动和盼望。忧伤痛悔的心，你必不轻看。 诗歌： 「为我造清洁的心」- youtu.be/Kfv5gvw2JQo
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jonah+002&version=CUVS 约拿书 第2章（圣经和合本） 1 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神， 2 说：「我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。 3 你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。 4 我说：『我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿！』 5 诸水环绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头。 6 我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。 7 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。 8 那信奉虚无之神的人离弃怜爱他们的主， 9 但我必用感谢的声音献祭於你，我所许的愿我必偿还。救恩出於耶和华！」 10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。 默想: 约拿在鱼腹中三日三夜，陷於极大的苦难中，神叫他从背叛神旨意的罪中回转过来。在鱼腹中约拿的祷告给我们以下几点教训： 约拿以为逃避神、远离祂是幸福的，而顺服神是苦难的开始；神却叫他在远离神的经历中看见亲近神的可贵，因而主动和自觉地向神祷告、亲近祂。 约拿在神的刑罚和管教中看见神的恩典和慈爱。鱼本是吞吃人的，但神却叫牠成为约拿的避难所；神要先知看见，尼尼微虽如虎口，但神能保守如保守他在鱼腹中一样。 约拿的祷告反映他对诗篇的熟悉。他原是一位以神的心（思想）为心的人，可以透过神的话语表达自己的心思，这是值得我们学效的地方。 约拿在鱼腹中如同经历死亡的痛苦，故称之为阴间的深处（2）。虽然在海的深处与人世隔绝，但在绝望中他的祷告充满盼望，深信神要拯救他。患难越大，就越能成为看见神更大恩典的机会。 约拿两次提到圣殿（4、7），殿是人亲近神的地方，可见他在孤单中感受到远离神的可怕，因而渴想亲近神。 留意第8节中，约拿提到外邦人时，对他们仍未有好感，这成为後来他不能忍受他们悔改的先兆，这是一次不彻底的悔改。 祷告： 主，求你叫我省察自己的顽梗，免得陷於痛苦中；求你叫我知道只要我肯回转，你必施恩拯救。 诗歌： 「在祢跟前」- youtu.be/WeoaYmQXMPs
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jonah+001&version=CUVS 约拿书 简介 《约拿书》跟其他以教导和预言为主的先知书不同，是用叙事体裁写成。书中描述一个企图违背上帝命令的先知所经历的故事。上帝命令约拿往以色列的世仇亚述帝国的首都尼尼微去，宣告该城即将因上帝的审判而「倾覆」（3：4）。但约拿不愿意把上帝的信息带到那地方，因为一方面他相信尼尼微城的灭亡是罪有应得，另一方面他认为上帝不会履行毁灭那大城的诺言。在逃避的过程中，约拿被抛在海中，遭大鱼吞进肚里，经过戏剧性的获救後，约拿终於勉强服从命令，前往尼尼微传道，结果使该城人民从上到下为罪痛悔，但约拿最後仍因他所宣布的信息没有实现而深感不悦。本书记载先知的信息只有一句话（3：4），而第2章的祷文是以第三人称描述约拿。 本书说明上帝对受造物有绝对的主权，强调上帝是爱和怜悯的上帝；他甚至愿意宽赦并拯救他子民的仇敌，不愿意不给机会就惩罚、毁灭他们。本书提醒以色列人，他们的使命是要使万民都接受上帝的慈爱和赦免，因为上帝是全人类的上帝。本书的信息是要打破犹太人狭窄的民族观念，显明上帝的拯救不分种族肤色。 耶稣曾用尼尼微来指他当时的人，又以约拿在鱼肚里三日三夜的神蹟，来比喻人子在地里三日三夜。（太12：39—41；路11：29—30，32） 作者 传统认为本书是由迦特希弗人亚米太的儿子约拿撰写的。约拿名字的意思是「鸽子」。他是在耶罗波安二世时期的北国以色列作先知（王下14：25）。 提要 约拿尝试逃离上帝（1：1—17） 上帝拯救约拿（2：1—10） 约拿在尼尼微（3：1—4：11） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JON.INTRO1.RCUV 约拿书 第1章（圣经和合本） 1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿说： 2 「你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。」 3 约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去，躲避耶和华。 4 然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。 5 水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。 6 船主到他那里，对他说：「你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神！或者神顾念我们，使我们不致灭亡。」 7 船上的人彼此说：「来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。」於是他们掣签，掣出约拿来。 8 众人对他说：「请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国，属哪一族的人？」 9 他说：「我是希伯来人，我敬畏耶和华，那创造沧海旱地之天上的神。」 10 他们就大大惧怕，对他说：「你做的是什麽事呢！」他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。 11 他们问他说：「我们当向你怎样行，使海浪平静呢？」这话是因海浪越发翻腾。 12 他对他们说：「你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。」 13 然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。 14 他们便求告耶和华说：「耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归於我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。」 15 他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。 16 那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。 17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。 默想: 神差遣约拿到亚述人的首都尼尼微城去宣告审判的信息，目的是要他们悔改归向神，可见神在旧约中，不但爱以色列人，也爱外邦人。在第一章中，以下几点值得思想和留意： 约拿被称为先知，但却没有信息，可见神藉先知传讲信息有两个方式，一是口传，二是行动，神藉约拿的行动给我们启示和信息。 如果尼尼微的复兴，是旧约的一项「差传」，这差传是神主动策划的，也是神恩典的彰显。神可以自己或藉天使完成祂的工作，但祂拣选人与祂同工，可惜约拿逃避神，神本来可以另找别人，但祂却设法使约拿悔改遵行祂的旨意，可见神对约拿的爱。 约拿不肯到尼尼微城去，因为亚述人是他们所歧视的外邦人，而且亚述人强大，以色列正面临他们的攻击；亚述人对敌人的残酷是众所周知的，约拿还得行走几天沙漠的路程才可到达尼尼微城。还有，他怕神不照他的话刑罚尼尼微人，以致他成为一位丢脸的先知，如果神叫敌人悔改，他又如何有面目见自己的同胞？不错，这是件艰巨的差事，但约拿只看环境，没有依靠全能的神。 当神使海中起风暴时，外邦水手得知是约拿不顺服带来灾难；却千方百计要救约拿的性命，可见他们的爱心，实应叫约拿惭愧。很多时候属神的人，爱心还比不上不信神的人。神要我们关心所有属祂的百姓，无论是失丧的或是已蒙恩的。 祷告： 神啊！求你赐我顺服的心，不求自己的喜好，乐意接受你的呼召，按着你的旨意完成你的托负。 诗歌： 「顺服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw
