全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+015&version=CUVS 第十五章（圣经和合本） 1 提幔人以利法回答说： 2 「智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？ 3 他岂可用无益的话和无济於事的言语理论呢？ 4 你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。 5 你的罪孽指教你的口，你选用诡诈人的舌头。 6 你自己的口定你有罪，并非是我，你自己的嘴见证你的不是。 默想： 第一轮谈话结束後，每位朋友接着按同一顺序，进一步阐述他们的论点。约伯也一一作答。以利法这一次语气更不客气，更激烈也更具谴责意味，但他并没说出新的内容。他首先说约伯的话空洞无用，然後又强调约伯是个大罪人。根据以利法的观点，他们祖先的智慧和经验比约伯个人的思想更加宝贵。以利法相信他自己的话与神的话一样真实，他的傲慢显而易见。我们当警惕不要让以利法的傲慢与冷酷在我们自己身上重演！用真理当作武器来攻击别人的人，并不是真正持守真理的人。神的真理是要我们自身离弃罪恶而不断成长，我们唯一要做的，是遵行神的真理，求神来陶造我们，使我们自身的生命发生根本的改变。 祷告： 神啊！求你鋻察我的心，看在我里面有没有对别人的傲慢与偏见。虽然我有爱慕祢话语的心，却很容易用祢的真理当作武器来攻击别人，而不是真正的持守真理。求祢藉祢的真理叫我离弃罪恶而不断成长，叫我遵行祢的真理，陶造我的生命改变更像主耶稣。 诗歌： 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+014&version=CUVS 第十四章（圣经和合本） 1 「人为妇人所生，日子短少，多有患难。 2 出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。 3 这样的人，你岂睁眼看他吗？又叫我来受审吗？ 4 谁能使洁净之物出於污秽之中呢？无论谁也不能。 5 人的日子既然限定，他的月数在你那里，你也派定他的界限，使他不能越过， 6 便求你转眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完毕他的日子。 默想： 生命短暂且充满愁烦，这是约伯在极度痛苦中的悲叹。疾病、孤独、和死亡使约伯感到人生并不公平。然而约伯虽然在大苦难中，却仍存有盼望。不管现今世界多麽不公平，也不管我们遭受了多麽大的苦难，神都应许与我们同行，你有信心接受神的这个应许吗？本章中约伯的言论也说明了一个重要的真理：知道所信的内容并不代表讨神喜悦，未经生活考验的真理是呆滞而没有活力的。正如乾旱的土地促使树根往深处生长去找水一样，扎根越深，便越有可能接近那隐秘的甘泉。苦难也是如此，它可以促使我们越过对真理的肤浅认识来真正经历神的恩典，从而得着美好的盼望和丰盛的生命。 祷告： 神啊！感谢祢应许我无论在何环境祢都与我同行。人生中虽然有疾病、孤独、和死亡等苦难，靠着我自己我是不能经过，但是在苦难中祢让我真正的经历祢的恩典，使我的属灵生命往下扎根，向上结果，得着美好的盼望和丰盛的生命。 诗歌： 「最知心的朋友」- www.youtube.com/watch?v=fvUsgi3gxJU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+013&version=CUVS 第十三章（圣经和合本） 20 「唯有两件不要向我施行，我就不躲开你的面， 21 就是把你的手缩回，远离我身，又不使你的惊惶威吓我。 22 这样，你呼叫，我就回答；或是让我说话，你回答我。 23 我的罪孽和罪过有多少呢？求你叫我知道我的过犯与罪愆。 24 你为何掩面，拿我当仇敌呢？ 25 你要惊动被风吹的叶子吗？要追赶枯乾的碎秸吗？ 26 你按罪状刑罚我，又使我担当幼年的罪孽； 27 也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路，为我的脚掌划定界限。 28 我已经像灭绝的烂物，像虫蛀的衣裳。 默想： 约伯不明白何以正直人反而受苦，他更不明白何以在他的苦难中神缄默不言，彷佛把他当成仇敌，一句话也不回答他。约伯视自己如同神的囚犯，脚上了木狗，时刻受监视，并在脚掌上加记号，受到像奴隶般的苦楚。约伯不明白自身有何罪招来如此大苦难，推想必为“幼年的罪孽”带来的後果。然而约伯的一切推想都是错误的，他不知道攻击他的乃是撒旦，也不明白这背後的原因。你也曾落在如约伯一样的困惑中吗？当明白神是施恩典施怜悯的神，也是彰显公义的神，神的性情亘古不变。有些事情你不明白，只是尚未到向你揭晓的时候。存着信心和忍耐不断前行吧，神的应许，必使你在无可指望处仍有指望。 祷告： 神啊！为何正直人反而受苦？祢为何在我的苦难中默然不语？虽然我有很多事情我都不明白，但有一件事是我确信的，就是祢是满有恩典怜悯的神，也是彰显公义的神，终有一天祢会向我説出祢的心意。求祢给我信心和忍耐，抓住祢的应许努力前行。 诗歌： 「是祢应许」- www.youtube.com/watch?v=9rOnQUajdMo
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+012&version=CUVS 第十二章（圣经和合本） 1 约伯回答说： 2 「你们真是子民哪！你们死亡，智慧也就灭没了。 3 但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？ 4 我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。公义完全人，竟受了人的讥笑。 5 安逸的人心里藐视灾祸，这灾祸常常等待滑脚的人。 6 强盗的帐篷兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。 默想： 约伯以极大的嘲讽回答琐法：「你们死亡，智慧也就灭没了。」并对他的三个朋友表示不需要向他说教，他们完全误解了他受苦的原因。约伯虽不知道这原因，但他肯定这三个朋友所说的理由都是狭隘错误的。於是约伯再次求神给他答案。约伯确定除了神以外，没有人具有完全的智慧，也没有任何人的意念可以超出神的意念。当我们寻求人的指点来作一些决定时，我们必须认识到世上任何智慧都无法与神的智慧相提并论，我们同时也当向神祷告，谦卑地求问神的旨意。虽然你常常不会立刻得到答案，但神必以祂的方式来引领你，最终的结局甚至超出你的所求所想。你经历过向人寻求答案时的失望吗？你有没有谦卑地仰望神呢？ 祷告： 神啊！我的心仰望祢。唯有祢有完全的智慧，没有任何人的意念可以超出祢的意念。虽然有时没有人能明白我的心，但我知道祢能看透人心，祢必定会鋻察我的心思意念，明白我的苦情。求祢引导我走在祢的旨意中，赐我谦卑顺服的心来跟随祢。 诗歌： 「神的道路」- www.youtube.com/watch?v=xb8O_XoTlHw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+011&version=CUVS 第十一章（圣经和合本） 1 拿玛人琐法回答说： 2 「这许多的言语岂不该回答吗？多嘴多舌的人岂可称为义吗？ 3 你夸大的话，岂能使人不作声吗？你戏笑的时候，岂没有人叫你害羞吗？ 4 你说：『我的道理纯全，我在你眼前洁净。』 5 唯愿神说话，愿他开口攻击你， 6 并将智慧的奥秘指示你，他有诸般的智识。所以当知道神追讨你，比你罪孽该得的还少。 默想： 琐法是约伯的第三位朋友，也是最傲慢的。他猛烈抨击约伯，甚至认为约伯该受更多的惩罚。琐法采取了与前两位朋友以利法和比勒达相同的立场，认为约伯是因犯罪而受苦，并且言辞更为激烈。虽然琐法的结论是错的，但他的话中的确也包含了一些真理。琐法控告约伯隐藏的罪，约伯作为一个人，当然不可能是完全无罪的，因此琐法的控告成立，但这并非是约伯受苦的原因。琐法更相当犀利地指出了神洞悉我们一切隐藏的罪。神的道比一切利剑更快，可以劈开我们的灵魂和骨节，将我们内心最不可告人之处袒露在阳光底下。琐法似乎是一个对什麽都持有论断的人，但他的论断非但不能安慰约伯，反而深深伤害了约伯。我们当从琐法的做法中吸取教训，牢记主耶稣所教导我们的，不要论断人，免得自己也被人论断，凡事都当存一颗慈悲怜悯的心来待人。 祷告： 神啊！求祢帮助我不要做一个论断人的人而要做一个安慰人的人，因为唯有祢才能看透人心。世人都犯了罪，亏缺了祢的荣耀。如果连祢都不论断我，我又岂敢论断其他人呢？求祢让我凡事都存着一颗慈悲怜悯的心来待人。 诗歌： 「耶和华是爱」- www.youtube.com/watch?v=3xcMbr_c8Ig
