全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+004&version=CUVS   第四章  （和合本） 生该隐亚伯 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐 a，便说：「耶和华使我得了一个男子。」 2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华， 4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 6 耶和华对该隐说：「你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？ 7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」 该隐杀其弟 8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 9 耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在哪里？」他说：「我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？」 10 耶和华说：「你做了什麽事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血，现在你必从这地受咒诅。 12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」 13 该隐对耶和华说：「我的刑罚太重，过於我所能当的。 14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面，我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。」 15 耶和华对他说：「凡杀该隐的，必遭报七倍。」耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 16 於是，该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。   默想 亚当和夏娃犯罪，破坏了人与神之间亲密的关系，罪也直接影响他们的孩子。亚当夏娃亲自目睹因着他们犯罪而引进的属灵死亡，是如何在他们孩子身上表现出来。这对亚当夏娃是多麽伤痛的经历，一个是他们所心爱的儿子，杀死了另一个自己的骨肉。亚当夏娃深知，该隐谋杀亚伯的事件，是因他们将罪引进人类历史中。 为什麽神要拒绝该隐的奉献？很可能亚伯献的是“流血的祭物”，是神在亚当夏娃犯罪後，杀死动物，流出动物的血，而制成皮衣遮盖他们的。该隐所献的是田里耕种的农作物，他可能认为他献的已经够好了，不需要遵照神吩咐的去献祭。但神提醒该隐，“你若行得好”（7节），就表示该隐必定知道应当如何来献祭、亲近神，但却不愿意如此做。 当初神告诉亚当夏娃，“你吃的时候，你必要死”（2：17），因此违背神就会带来死亡，并且这已经传给他们的孩子，以及後来的世代。 反省一下你自己的家庭关系，求圣灵开启你的心眼，看见罪如何破坏家中原本应当是亲密的关系。向神承认自己的罪，并求主赦免，等候神来指示你，祂怎样可以透过你，来修补这些破碎的关系。   祷告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破坏各种亲密关系，令我明白自己虽然没有实际杀人，但心里对人的恨恶，在圣洁的神看来，也与实际的杀人无异。求你赦免我的罪，赐我一颗痛悔的心，并单纯仰望的心，专一地倚靠你。重新修复我生命中破碎的关系，并存这爱心，来多多弥补自己对於亲朋好友的种种亏欠。阿们！   诗歌 「祝福我家」- youtu.be/9FWfBPGCqS8

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+003&version=CUVS   第三章  （和合本） 始祖被诱惑 1 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？」 2 女人对蛇说：「园中树上的果子我们可以吃， 3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 4 蛇对女人说：「你们不一定死！ 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」 违背主命 6 於是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 8 天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」 10 他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。我便藏了。」 11 耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」 12 那人说：「你所赐给我与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」 13 耶和华神对女人说：「你做的是什麽事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」   默想 创世记的头两章说到神奇妙的创造，第三章谈到人的悖逆，并陷入罪的引诱与捆绑之中，从此与神隔绝。圣经其他全部的内容，就是详述神慈爱的拯救计划，为要将人类救赎、挽回过来，并修复与祂自己的关系，使人与神和解，令一切重新成为美好。 既然神是全知的，祂为何要向亚当呼唤，问他：「你在那里？」你是否也听到神在呼唤你？在怎样的时候你最容易像亚当一样躲藏起来？当听到神的呼唤时，你是大得安慰，还是忐忑不安？为什麽？   祷告 神啊，我也像亚当夏娃一样，悖逆了袮，陷在罪的捆绑之中不能自拔，完全忘记了你的美意，要以自己的方式来生活。现在因着袮的恩典，我承认我骄傲的罪，并求袮除去我心中所有与袮的旨意和袮的性情相违的思想意念，让袮重新成为我生命中的主宰，引导我生活中的一切。阿们！   诗歌 「心曲」- youtu.be/s8xIX2k6U_0

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+002&version=CUVS   第二章  （和合本） 1 天地万物都造齐了。 2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样： 5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。 6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 立伊甸园 8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 12 并且那地的金子是好的，在那里又有珍珠和红玛瑙。 13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃； 17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」 为男人造配偶 18 耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」 19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什麽。那人怎样叫各样的活物，那就是牠的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 23 那人说：「这是我骨中的骨、肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」 24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。 25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。   默想 摩西在第一章叙述了宇宙的创造，在第二章他就解释接下来的结果，也就是罪进入世界，并糟蹋了神的创造。 神将人放在伊甸园中，使他们得到平安、休息，并能在此与神相交。神赐给他们有选择的自由，也给他们清楚的指示。若他们吃了生命树上的果子，就能有永生。但一旦吃了那知善恶树上的果子，他必会面对死亡的可怕威胁。 神并不是将“知善恶树”栽种在园中来陷害亚当，使他落入陷阱。神乃是给他机会来选择顺服神，选择那些美善的事情，因为神本为美善。 你的生命中，是否也有一个“伊甸园”，你每天在生活、工作、休息、娱乐中，如何选择顺服神或悖逆神？   祷告 神啊，感谢你造男又造女，并设立婚姻，使男女联合、成为一体，在婚姻中成就你美好的旨意。更感谢你赐我们平安，使我们在你的怀抱中得到甜美的安息。求你赐我们一颗谦卑、刚强、仁爱、谨守的心，一心选择顺服你、亲近你，远离罪恶，寻求美善，因你本为一切美善的源头。阿们！   诗歌 「伊甸园的誓言」- youtu.be/_ojFCSgw62o

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+001&version=CUVS   进入创世记的第一日 创世记是圣经中摩西所写的五本书的第一本，写於以色列民出埃及的那段时间，大约是公元前1450 – 1400年间。取材来自於神直接的启示，以及百姓中流传的笔录及口传资料，记载由创造之初直至摩西的时代。 创世记可分为两大部分，1-11章记载神从创造之初直到亚伯拉罕时代（大约公元前2100年），这段时间内神对整个人类的作为。创世记从12章开始引进一个重要的主题，就是神与一个人并他的後裔立约，神要透过这个人—— 亚伯拉罕及他的家族 ：以色列，向全人类显示祂自己，并最终要为所有人类提供救赎。 本书的目的是要鼓励读者信任神并顺服神。摩西当初写作的动机就是要鼓励以色列民信靠、顺服神。摩西可能在以色列民离开埃及为奴之地以前就开始收集材料，并可能在旷野流浪期间写成本书。无论如何，从他书写的内容，可以清楚看出他的目的：他希望以过去的历史，来预备以色列民面对将来。这也是创世记对我们今天信徒的目的，当我们阅读本书卷时，应当不断问自己：“这段经文对原本的读者有什麽意义？”并从中发掘神今天要对我们所说的意义。 摩西的主要重点就是，这位创造以色列的神，也就是曾经创造宇宙的神。这两件实体（宇宙与以色列民族）都是藉由祂的话语而创造的。正如神将秩序、完整、以及安息带到祂所创造的物质世界，神也能够为祂的选民作同样的事。祂是全宇宙的统领，最终的权威。因此，人类应当信靠、顺服祂。   大纲 神与人类的交往、神的作为 (创1-11) 创造 (创1-2) 堕落 (创3-5) 洪水及其後果 (创6-11) 神与亚伯拉罕家族的交往、神的作为 (创12-50) 亚伯拉罕 (创12-25) 以撒 (创22-27) 雅各及以扫 (创25-36) 约瑟 (创37-50)    第一章 （和合本） 神创造天地 1 起初，神创造天地。 2 地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。 3 神说：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说：「诸水之间要有空气，将水分为上下。」 7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说：「天下的水要聚在一处，使旱地露出来。」事就这样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说：「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。 12 於是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 神说：「天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁， 15 并要发光在天空，普照在地上。」事就这样成了。 16 於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。 17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。 […]

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+022&version=CUVS   第二十二章（圣经和合本） 6 天使又对我说：「这些话是真实可信的。主，就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。」 7 「看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！」 8 这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。 9 他对我说：「千万不可！我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是做仆人的。你要敬拜神！」 10 他又对我说：「不可封了这书上的预言，因为日期近了。 11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。」 12 「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是终。 14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 16 「我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」 17 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。 18 我向一切听见这书上预言的作见证：若有人在这预言上加添什麽，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 19 这书上的预言，若有人删去什麽，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。 20 证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！ 21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在！阿们。   默想： 「『来！』口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝」（17节）。这是多麽美好的邀请，让心灵乾渴的，可以进入永恒的国度。你是否已接受这个邀请？在得到滋润後，你有没有带领其他疲乏、乾渴的人来到这个生命水的泉源？ 「Maranatha（亚兰文“主必要来”）！阿们！主耶稣啊，我愿你来！」（20节）当信徒不断地以此来祷告时，我们对未来的焦虑与恐惧就会消失；取而代之的，是像热切期盼的孩童，充满兴奋与盼望。 有这样的盼望如何影响你对物质财富及世界享乐的看法？这又如何影响你的人生目标？ 用「Maranatha! 阿们！主耶稣啊，我愿你来！」来向主祷告，以真诚、期盼的心来对主说，也以真诚期盼的心，等候主对你说话。   祷告： 主啊！你是明亮的晨星，你是活水的泉源。在你里面我的人生有盼望，我的心灵不再乾渴。虽然过去两年的疫情为世界带来焦虑与恐惧，但主再来的盼望给我兴奋与动力。主耶稣啊，你必再来，求你快来，我愿你来！   诗歌： 「Maranatha! 阿们！主耶稣啊，我愿你来！」- youtu.be/DBc401qfOO0