全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+021&version=CUVS   第廿一章（圣经和合本） 杀人之例 12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。 15 「打父母的，必要把他治死。 16 「拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。 17 「咒骂父母的，必要把他治死。 18 「人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至於死，不过躺卧在床， 19 若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。 20 「人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。 21 若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 22 「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 23 若有别害，就要以命偿命， 24 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 25 以烙还烙，以伤还伤，以打还打。 26 「人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。   默想 神的诫命说“不可杀人”，以此为背景来阅读本段经文，留意经文中所举出的不同实例，如何说明“应当尊重他人的生命及福祉”。 「以眼还眼，以牙还牙」是古代的报复法（Lex Talionis），它的原则十分清楚和简要：倘若某人伤害了他人，这人就要受到相等的惩罚。这一段本来是民事诉讼的标准，却可能被引用来支持报复的正当性。订定这样的标准是因为当时的社会，常有「过度报复的情况」，而富有的人可能会以金钱来规避刑罚，所以必须订定公平的刑罚标准。 耶稣针对「以眼还眼，以牙还牙」，来诠释天国的伦理对比旧约的律法，是「不报复」、「肯吃亏」、「爱仇敌，为那逼迫你们的祷告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於严格防止人过度的复仇，但耶稣却使人从报复的心态中完全得释放，这是远远超过律法的要求。   祷告 亲爱的主耶稣基督，我今天特别为我生命中所受到过的伤害向袮祈求，求袮医治我的伤痛，抚慰我的心灵，更求袮赐我力量能够饶恕那些伤害我的人。主啊，饶恕对於软弱的人来说实在很难，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存报复，求袮使我明白饶恕是於我自己有益，也於伤害我的人有益。求袮让我有力量遵循袮的教诲，尝试去爱我的仇敌，为逼迫我的人祷告。我知道袮是慈爱的生命主，袮喜悦袮的门徒活出袮的爱来。我知道袮也是公义的主，你再来必要审判一切的不义，申冤在袮，袮必报应，阿们！   诗歌 「圣法兰西斯祷文」 – youtu.be/mhdlhYwxXRk  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+020&version=CUVS   第二十章（圣经和合本） 传十诫 1 神吩咐这一切的话说： 2 「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 3 「除了我以外，你不可有别的神。 4 「不可为自己雕刻偶像，也不可做什麽形象彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 7 「不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 8 「当记念安息日，守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。 11 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福於安息日，定为圣日。 12 「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。 13 「不可杀人。 14 「不可奸淫。 15 「不可偷盗。 16 「不可作假见证陷害人。 17 「不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」 民战惧 18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立， 19 对摩西说：「求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」 20 摩西对百姓说：「不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。   默想 安静地读完这段经文，然後慢慢地以十诫来省察你的生活。 神在颁布诫命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所为。我们需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典与怜悯拯救百姓，而百姓因对神感恩之心，而愿意遵守这些诫命。过红海是在颁布十诫之前。 前四诫是为保守我们与神的关系：不拜别神，不拜偶像，不误用神名，守安息日。 後六诫是要保守我们在世上生活与人的关系：孝敬父母，尊重别人生命，尊重婚姻，尊重别人的财物，尊重真实，尊重神给别人及自己赖以生存的人、事、物。 请你用一段时间仔细的把这段经文再读数次，逐一思想诫命的功用，为神因着爱所赐给人们的这十诫，向神献上你的感谢。 接受圣灵的光照，检视自己在哪一方面曾经失败过，或是现在正有哪一方面的危机。以信心的祷告接受耶稣基督的赦罪，及圣灵更新、充满的能力。   祷告 亲爱的主耶稣基督，感谢袮为我们成就的救赎大恩，我们从此可以因信称义，与圣洁、公义、慈爱的天父重新和好，得到儿女的名分和永生的盼望。我们都是罪人，都死在罪恶过犯之中，我们没有一个人能够完全遵守神的律法和诫命，我们当中连一个义人都没有。然而袮爱我们，不愿我们一人灭亡，袮来到世上，不是为了废除律法，乃是为了成全律法，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去。亲爱的主耶稣，求袮赐我力量走袮的道路，积极传袮的福音，努力遵行袮爱神、并爱人如己的诫命，阿们！   诗歌 「以色列的圣者」 – youtu.be/vHxmzEa4dl4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+019&version=CUVS   第十九章（圣经和合本） 9 耶和华对摩西说：「我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。」於是，摩西将百姓的话奏告耶和华。 10 耶和华又对摩西说：「你往百姓那里去，叫他们今天、明天自洁，又叫他们洗衣服。 11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。 12 你要在山的四围给百姓定界限，说：『你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界。凡摸这山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透。无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。』」 14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。 15 他对百姓说：「到第三天要预备好了。不可亲近女人。」 耶和华於火中降临西奈山 16 到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。 17 摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降於山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。 19 角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。 20 耶和华降临在西奈山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。 21 耶和华对摩西说：「你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡。 22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。」 23 摩西对耶和华说：「百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：『要在山的四围定界限，叫山成圣。』」 24 耶和华对他说：「下去吧，你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。」 25 於是摩西下到百姓那里告诉他们。   默想 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。 神在西乃山显示的能力，“这荣耀的光辉彷佛一团烈火在山上焚烧着”（24:17，现中译本），为要激发人对神的敬畏，并表明以色列神的圣洁，因此只有摩西进到山上的雷轰、闪电和密云中，与神相会。 希伯来书12章有一段描述这山是“火焰、密云、黑暗、暴风”（18节）；其景象极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢”（21节）。 的确，基督徒藉着爱我们的基督，可以直接来到神面前。但在西乃山上的情景也显明了神另一面的性情，希伯来书作者提醒我们，当“照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神；因为‘我们的神乃是烈火’”（28-29节）。 你是否曾体验过神的“圣洁”？那经历对你有何影响？你当如何预备，来返教会崇拜？你还有什麽方式可以亲近神？   祷告 天父啊，你是圣洁的神，非圣洁我们不得见袮的荣面！在袮面前，一切的丑恶都无可遁形，你就是生命的真光，在袮全无黑暗。袮创造我们人类，本有袮荣美的形象，但自从我们的始祖堕落以来，罪就进入了世界，使我们与袮隔绝，令我们贪恋世界的虚荣，再也不渴慕袮，我们的生命，也变得污秽不洁，悖逆虚谎。感谢袮奇妙的救恩，赐给我们新的生命，让我们重新回到袮的怀抱。天父啊，求袮洁净我，令我时时警醒，不要让我贪恋世界，以致引发袮火焰般的烈怒，受袮公义的审判。求袮保守我的圣洁，阿们！   诗歌 「圣哉，圣哉，圣哉」 – youtu.be/an0SLb_MDPA  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+018&version=CUVS   第十八章（圣经和合本） 1 摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事， 2 便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的， 3 又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：「我在外邦做了寄居的」， 4 一个名叫以利以谢，因为他说：「我父亲的神帮助了我，救我脱离法老的刀」—— 5 摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。 6 他对摩西说：「我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。」 7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐篷。 8 摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说於他岳父听。 9 叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。 10 叶忒罗说：「耶和华是应当称颂的！他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。 11 我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。」 12 摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。   默想 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。 摩西的岳父叶忒罗带着摩西的家眷来相聚，摩西将神在埃及以及在西乃途中，为以色列人所做的一切大事都告诉岳父。叶忒罗就颂赞神，因他现在相信耶和华比其他一切神只都大。我们常常认为很难向自己的亲友见证神，我们可以效法摩西的例子，找机会与亲友闲聊，简单地把神在你身上所做的事告诉他们，这仍然是与人分享神福音的最好方式。 若还没有写日记或灵修心得的习惯，何不今天就开始，尝试用一本记事簿，将每天体验到神的恩典，祂的同在、以及祂在你身上所做的事记录下来，每周定时地重读这些记载。   祷告 天父啊，求袮让我从今天起，慢慢养成每日写灵修日记的习惯，以此来数算袮的恩典，记下袮对我所说的恩言，并描述我经历到你、与袮同在的甘甜和荣美。天父，我知你对我的爱长阔高深，袮在我的生命中有许多奇妙的作为，留下过无数爱的印记，求袮赐我恒久的毅力与感恩的心，让我能够每天坚持保存这些印记，记录我与你同行的美好脚踪，因为这是我生命成长的见证，当我重读回顾时，必将籍此让我看到袮在我生命中完整的计划和引领，同时这也是向世人作见证的有力方式，求天父赐我恒心如此去行，阿们！   诗歌 「恩典太美丽」 – youtu.be/nwPvoKUnTso  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+017&version=CUVS   第十七章（圣经和合本） 耶和华命摩西击磐出水 1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝， 2 所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为什麽与我争闹，为什麽试探耶和华呢？」 3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：「你为什麽将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」 4 摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」 5 耶和华对摩西说：「你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。 6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」 战败亚玛力人 8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 9 摩西对约书亚说：「你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。」 10 於是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。 11 摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。 12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 14 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上做纪念，又念给约书亚听。」 15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西， 16 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」   默想 若时间允许，请将本章读一遍。 当以色列人进入凶狠的亚玛力人地界时，引发了一场战争。约书亚率兵出战，摩西则上山举起双手为山下的争战向神祷告。当摩西的手臂发酸下沉时，亚伦与户珥站在摩西的两边，用他们的双手支撑着摩西的手臂，让他可以继续举手祷告。百姓看见约书亚在前率队攻战，摩西在山上举手祈求，大得鼓励，争战终於靠神赐能力而得胜。 我们也应当“扶起”属灵领袖的双手，分担责任，说安慰鼓励的话，为他祷告，使属灵领袖重新得力，继续为教会及弟兄姐妹举手祷告。   祷告 天父，感谢你在我成长的过程中差遣属灵的导师们来引领我，让你的慈爱和恩惠通过他们的生命临到我，影响我，改变我。今天我特别为我心目中最尊敬的属灵导师向袮祈求，求袮多多赐福给他/她，并赐他/她更多的智慧和爱心，使他/她更多、更深地影响别人的生命。同时，也求袮赐我爱心和力量，让我能够在需要的时候回报他/她，为他/她分忧，因为他/她像我一样也是血肉之躯，也会疲倦，软弱，甚至灰心。求主让我像亚伦与户珥支撑摩西的手臂那样，在他/她软弱时以实际行动来鼓励、安慰、祝福他/她，阿们！   诗歌 「同路人」 – youtu.be/wozKx2hQaW0