全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+001&version=CUVS 约翰福音 简 介 《约翰福音》主要描写耶稣是上帝的永恒之道；他「道成了肉身，住在我们中间」（1:14）。作者的目的是要读这卷书的人信耶稣是基督，是上帝的儿子，并因为这样信而获得永恒的生命（20:31）。 本书第1章指出上帝的永恒之道成为人，以此作为全书的导论。第2至12章记述耶稣所行的许多神蹟异能，证明他就是救主，是上帝的儿子。根据这12章的记载，我们知道有许多人信了他，接受他作救主；但也有些人反对他，不信他。第13至17章详载耶稣和门徒的亲密关系，以及他在受难前夕教导他们、鼓励他们的话。第18至21章记载他被捕、受审、被钉死、复活、以及复活後向门徒显现。 本书作者特别强调耶稣就是道路、真理、生命。凡信他并接受他的人都将得到永恒的生命。《约翰福音》的显着特徵在於能用日常生活上的普通事物，好比水、饼、光、牧者和羊、葡萄树和它的果子等，来象徵灵性上的意义。 作 者 约翰 据本书19:26-27，33-35；21:20-24所载，作者是耶稣「所爱的那门徒」；早期教会传统认为是使徒约翰年老时写的。他与雅各是西庇太的儿子，耶稣给他们起名叫半尼其，意思是「雷的儿子」（可3:17），他们兄弟与彼得是耶稣最亲近的门徒。约翰是初期教会重要的领袖之一。他後来被放逐到拔摩海岛。从早期文献得悉，约翰後来获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主後第一世纪末。 提 要 一．导言（1:1－18） 二．施洗者约翰和耶稣的头几个门徒（1:19－51） 三．耶稣的工作（2:1－12:50） 四．最後一周在耶路撒冷和附近（13:1－19:42） 五．耶稣的复活和显现（20:1－31） 六．结尾：在加利利的另一次显现（21:1－25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.INTRO1.RCUV 约翰福音 1 章 （圣经和合本） 道成肉身 1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情慾生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 15 约翰为他作见证，喊着说：「这就是我曾说，『那在我以後来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」 16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 默想： 约翰的福音书以一首赞美基督的诗歌开始，这是整本圣经中最深奥的经文之一，却简单直白地写出，使我们能略窥全貌。 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 约翰告诉我们，耶稣是神的道，我们透过祂可以听见神的声音。我们在耶稣里遇见神，并接受祂进入我们生命中。耶稣所赐的生命是世界的明光，就像灯塔照亮黝黑的海面，给世人带来希望，不单死後有永生，且今生有丰盛有意义的生命。 你对14节「道成了肉身，住在我们中间」有什麽看法？若是神搬到你所住的街上，或和你共用一个办公室，你会觉得怎样？若是神搬到你家附近，这个社区会有何不同？你的生命会有什麽改变？ 默想这段经文，让经文渗入内心，有什麽触动你的字句？ 「生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光」（4-5节）。 […]
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Numbers+036&version=CUVS 民数记 第三十六章 （圣经和合本） 1 约瑟的後裔，玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和做首领的以色列人族长面前，说： 2 「耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 3 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 4 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。」 5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：「约瑟支派的人说得有理。 6 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 7 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 8 凡在以色列支派中得了产业的女子，必做同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 9 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。」 10 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 11 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她们伯叔的儿子。 12 她们嫁入约瑟儿子玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。 13 这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。 默想： 本章以产业继承的问题，作为全书的结束。以色列人与上帝同行的朝圣旅程中，一个极重要的阶段结束了。翻阅一下民数记全书，再慢慢将本章读完。 回顾整本民数记，我们可以确定有两件事是这卷书最强调的：（1）耶和华将一直采取主动，（2）耶和华将在此时此地成就祂的旨意。 民数记的结束只是以色列人朝圣旅程中一个阶段的结束。从另外一个观点来看，它的确只是开始──是前进攻取应许之地的序幕。我们信徒也都在朝圣旅程中，各人在不同阶段上，大部分都尚未真正进去得着天父藉着耶稣奇妙应许要赐给我们的。但是神一直在我们的生命中采取主动，只要我们肯让祂引导我们，让祂在我们的此时此地成就祂的旨意，我们必能看见神为我们所订定的美好前景。（神的任何工作都是他主导，我顺服；他随时随地都在我生命中工作，他绝不缺席，也非无能；目的是为要陶造我成为他的形象，完成他的旨意。） 祷告： 以诗篇90篇，作为结束《民数记》的回顾与向神的祷告。 神人摩西的祈祷。 1 主啊，你世世代代做我们的居所。 2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 3 你使人归於尘土，说：“你们世人要归回。” 4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 5 你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草， 6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 7 我们因你的怒气而消灭，因你的愤怒而惊惶。 8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 9 我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。 10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。 11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的愤怒呢？ 12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。 14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 15 求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 16 愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。 17 愿主我们神的荣美归於我们身上，愿你坚立我们手所做的工——我们手所做的工，愿你坚立！ 诗歌： 「恩典之路」 – youtu.be/0Q444bzsehU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Numbers+035&version=CUVS 民数记 第三十五章 （圣经和合本） 9 耶和华晓谕摩西说： 10 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地， 11 就要分出几座城，为你们做逃城，使误杀人的可以逃到那里。 12 这些城可以做逃避报仇人的城，使误杀人的不至於死，等他站在会众面前听审判。 13 你们所分出来的城，要做六座逃城。 14 在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。 15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。 默想： 读这段经文，明白其中的意义，不必斟酌了解其中的细节。 神吩咐摩西分出六座城，称为“逃城”。这些城代表神对罪人的恩典，他在城中与被赶逐的人同住。神知道我们的有限和软弱，为我们设立“避难所”。逃城成为罪人的避难所，荫庇本来遭社会抛弃的人。 同样，耶稣基督做了我们这些罪人的逃城——因为人人都达不到神的圣洁标准。耶稣保护我们，好让我们在祂里面得享安息。在我们追求灵命成长的过程中，耶稣赐下神的恩典；使我们得在神的恩中发旺成长。 探索一下自己最近的思想、感受、及发生的事情，我是如何应付的？今天我心头上最挂念的是什麽事？有什麽烦恼吗？ 将这些事带到设立“逃城”的神面前，再读一次这段经文。一面读，一面想像神走进这个房间。我对他的来临有何反应？与神分享我所想的。这样会令我不舒服吗？为什麽？ 祷告： 亲爱的主耶稣，袮是我的救主，袮是我生命的主，袮也是我的避难所、我的“逃城”。袮用宝血遮盖了我一切的罪，为我成就了宝贵的救恩，让我得以成为天父的孩子，袮的门徒。袮说过，若有人要成为袮的门徒，就必须舍己，背上十字架来跟从袮。可是，我常常不愿跟从袮，以致一次又一次地得罪袮；而袮却一次又一次地赦免我的过犯，用袮的身体来遮蔽我、保护我。我的悖逆，是因为我的软弱，袮也体恤我的软弱。然而袮用恩典和爱所设立的“逃城”，不应当成为我软弱的藉口。我亲爱的主，我再也不愿一次又一次地跌倒，令圣灵担忧，也辜负了袮对我的期望。我愿从今往後，刚强壮胆，勇敢前行，我要将我所有的思虑和重担都放下来，交托在袮的手里，求袮坚固我的信心，与我同行，阿们！ 诗歌： 「主是我力量」 – youtu.be/SaH3Yf9EmVQ
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Numbers+034&version=CUVS 民数记 第三十四章 （圣经和合本） 1 耶和华晓谕摩西说： 2 「你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地： 3 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起， 4 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们， 5 从押们转到埃及小河，直通到海为止。 6 「西边要以大海为界。这就是你们的西界。 7 「北界要从大海起，划到何珥山， 8 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 9 又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要做你们的北界。 10 「你们要从哈萨以难划到示番为东界。 11 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 12 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要做你们的地。」 默想： 可参考圣经地图来读这段经文。 神带领以色列人出埃及的时候，应许赐给百姓“流奶与蜜之地”。他命令十二个探子窥察应许地，其中十人怀疑神，只有约书亚和迦勒相信神的话，并勇於接受他的应许。他们以敞开的心观看神要他们看见的，因此他们也用这样的眼光来诠释百姓在旷野的艰难历程。旷野的日子本可视作咒诅，对他们来说却成为祝福。旷野也成为迎接未来挑战的训练基地，又叫他们更深切地经历神的同在。 我是否也如以色列人一样，生活在旷野之中，虽明知前面有神美好的应许，但每日生活却毫无生机，郁闷难熬？ 检视我在那方面像那十个探子，不信神，却只有埋怨、苦毒？ 求圣灵光照，向神陈诉，并求赦免。求神将约书亚和迦勒的眼光赐给我，由困难中、看见祝福，深切经历神的同在。 祷告： 天父啊，今天的经文令我看到我确实如同当年出埃及的以色列人那样，生活在旷野之中，虽然明知前面有袮美好的应许，但每日的生活仍然毫无生机，甚至常常忧虑烦闷。我的生命不够成熟，心灵缺乏力量，也没有参透万事的眼光来看到袮所画出的全幅图景。我常常只看到眼前的困难和挫折，忘了袮是大有能力、也是恩惠慈爱的神！袮可以将诅咒化为祝福，更可以将旷野转变为我经历袮同在的圣所。透过今天的经文，我看到袮的应许是如此具体鲜明，胜於我眼睛所看到的一切身边的事物。求袮让我心中永远怀着这样一幅如我亲眼所见的美好图景，求袮将约书亚和迦勒的眼光赐给我，在困难中看见祝福，在软弱中培养刚强，深切地经历袮的同在。求圣善的灵光照我，赐我智慧，开我灵魂的眼睛，引领我前行，阿们！ 诗歌： 「幽谷中的盼望」 – youtu.be/c99LNPGlD3Q
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Numbers+033&version=CUVS 民数记 第三十三章 （圣经和合本） 50 耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面，晓谕摩西说： 51 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 52 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。 53 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 54 你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 55 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必做你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 56 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。」 默想： 最好能读完全章经文。 经过40年，神终於将他的百姓带到迦南的边境。经历了荒芜人烟，无水乾旱的沙漠，又不时有仇敌的攻击，但神始终是信实的。回顾旅程的每一阶段，以色列人可以预见未来的情景。这位保守他们的神，必然会带领他们占领应许之地。 再次回忆一下我的“人生旅程地图”。 重新走一遍我的人生轨迹，再一次检视自己的人生路径。 祷告： 以这首诗歌作为我对神的感恩祷告。 “最知心的朋友” 主！你是我最知心的朋友， 主！你是我最亲爱的伴侣， 我的心在天天追想着你，渴望见到你的面， 在我人生的每一个台阶， 在我人生的每一个小站， 你的手总是在搀拉着我，把我带在你身边， 告诉我当走的路，没有滑向死亡线， 你爱何等的长阔深高，我心发出惊叹， 有了主还要什麽，我心与主心相连， 我已起誓要跟随主，永不改变。 诗歌： 「最知心的朋友」 – youtu.be/fvUsgi3gxJU
