全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+012&version=CUVS   第十二章（圣经和合本） 18 於是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。 19 众民对撒母耳说：「求你为仆人们祷告耶和华─你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。」 20 撒母耳对百姓说：「不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。 21 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 23 至於我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。24 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。 25 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。」   默想： 撒母耳对以色列人的指控（6-15节），加上在旱季中打雷降雨的反常现象，使得百姓惊悸，承认他们要求立王之事是犯了罪，且恳求撒母耳为他们向神代求。 撒母耳在23节似乎说明不为别人祷告就是犯罪，他的行动说明神子民有双重责任：（1）要恒切地为别人祷告（参弗6:18）；（2）要教导人归向神的善道（参提後2:2）。撒母耳尽管不同意百姓立王之意，却向他们保证，他要不住地为他们祷告，并继续教导他们。我们可以跟别人有异议，却不应停止为他们代祷。 今天我们称撒母耳为“祷告勇士”。一个人若要持续为别人祷告，要具备怎样的恩赐和素质？我有吗？   祷告: 求圣灵提醒我最近我经常想念的一位亲友或信徒，我为他有多少的挂念？有多少的祷告？ 在神面前决心，每天一次恒切的为这位亲友祷告一周，并去电话或电邮问候。   诗歌: 「我以祷告来到你跟前」 – www.youtube.com/watch?v=z_9TqPE69Iw  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+011&version=CUVS   第十一章（圣经和合本） 11 第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。 12 百姓对撒母耳说：「那说『扫罗岂能管理我们』的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。」 13 扫罗说：「今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。」 14 撒母耳对百姓说：「我们要往吉甲去，在那里立国。」 15众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。   默想： 较早前，撒母耳曾私下在拉玛膏立过扫罗，後又公开在米斯巴选他为王。随後在亚扪人所引起的战争危机中，扫罗的领导权并非出自百姓对他王权的接受，而是建立在军事的胜利上。如今在吉甲，扫罗就任为神所拣选的君王，正式接下这个职位的权利与责任。 以色列人立扫罗作第一任的王，向神献平安祭。利未记第三章有记载关於献这些祭的规定。献平安祭是表示感恩戴德，象徵认识神并遵照祂命令生活之人得到平安。神虽然不愿意祂的子民立人作王，他们却藉着献祭表明神仍是他们真正的王，扫罗也在众人面前承认以色列真正的拯救者是耶和华（13节）。可惜，正如神所预言的（8:7-19），扫罗与百姓的这种诚心并未维持多久。 我是否也经历过许多神的引导与保守，也曾立志要紧紧跟随主，但却经不起一些的引诱、环境的压力，转而离开了跟随主的道路？   祷告: 以下面这首诗歌作为向主祷告，在神面前安静，揣摩自己的软弱，以及主的刚强。 我本软弱主刚强，求主保守离罪网.， 心灵满足无忧伤，当我走，求领我近祢旁。 主，我愿更亲近祢，与主相亲乐无比， 每日同行更亲密，亲爱主，求祢，恳求祢。   诗歌: 「主，我愿更亲近祢」 – www.youtube.com/watch?v=jOnYDb2oxQA  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+010&version=CUVS   第十章（圣经和合本） 1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？。。。 6 耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。。。 17 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里， 18 对他们说：「耶和华─以色列的神如此说：『我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。』 19 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按着支派、宗族都站在耶和华面前。」20 於是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来； 21 又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着， 22就问耶和华说：「那人到这里来了没有？」耶和华说：「他藏在器具中了。」 23 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。 24 撒母耳对众民说：「你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？」众民就大声欢呼说：「愿王万岁！」   默想： 扫罗实际被立为王，是他和撒母耳两人私底下单独进行的，仪式包括膏油，代表神的灵，倒在扫罗的头上；以及祭司的亲嘴，表示神的祝福。圣经中，膏油在某人头上，表示那人是被特别选出，作领导的工作。先知和祭司都是如此按立，但这个仪式主要是与立王有关，因此王常被称为“神的受膏者”。17节，撒母耳又召集百姓，公开让他们知道耶和华的选择，并说明君王的职分。 18节，耶和华透过撒母耳向百姓强调，在他们的历史中，祂一直是他们的拯救者。祂带领他们出埃及，且在士师时代救他们脱离所有的敌人。虽然有时士师们亦被称为以色列的拯救者，但这不过是广义的说法，因他们是耶和华施行拯救的工具，是耶和华差遣他们。 在我过去的经验中，神曾经救我脱离什麽“苦难”？这件事如何影响我与神的关系？   祷告: “耶和华，我的力量啊，我爱祢！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。（参：诗18：1-2）”   诗歌: 「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+009&version=CUVS   第九章（圣经和合本） 15 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说： 16 「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达於我，我就眷顾他们。」 17撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：「看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」 18 扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：「请告诉我，先见的寓所在哪里？」 19 撒母耳回答说：「我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。 20 至於你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？」21 扫罗说：「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？」   默想： 扫罗在以色列中的出身是低微的，便雅悯是雅各众子中最小的，这个支派在士师时代几乎被全数剿灭（士20：46-48）。扫罗对撒母耳所说的很吃惊，而他自我贬抑的话语，显示出他自认不配以及谦卑。这样的回应是合宜的，看来也不是佯装的。 但是他始终在自己的感觉与对神的信念之间摇摆不定，他的言行也都以自我为中心。以後遇到困难，他不愿承担，推卸责任；虽然蒙神呼召，使命在身，却不断挣扎。他没有立志将自己全心全意献给神，心中没有神的爱，失去平安，心中充满嫉妒、不安、骄横、任性、欺诈。因此未能成为合神心意的王。   祷告: 亲爱的主，求祢赐我信靠你的心，不看自己的软弱，只将自己全然奉献给祢；因为祢“拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（参：林前1：27-29）   诗歌: 「因主的名」 – www.youtube.com/watch?v=N_3jNggaPik  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+008&version=CUVS   第八章（圣经和合本） 1 撒母耳年纪老迈，就立他儿子做以色列的士师。 2 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴做士师。 3 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。 4 以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳， 5 对他说：「你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。」 6 撒母耳不喜悦他们说「立一个王治理我们」，他就祷告耶和华。 7 耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。 。。。 9 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。」 10 撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓。。。 19 百姓竟不肯听撒母耳的话，说：「不然！我们定要一个王治理我们，20 使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。」 21 撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。 22 耶和华对撒母耳说：「你只管依从他们的话，为他们立王。」撒母耳对以色列人说：「你们各归各城去吧！」   默想： 以色列人要神，但他们又恐怕若是没有像其他的国家有一个王的话，他们会吃亏。他们希望与邻国一样，有国王的领导，为他们作战。再读一遍本段经文，深深地体会撒母耳的失望，与百姓的执意。 我比较像谁？像撒母耳——被百姓催逼要求他认为是错误的选择，还是像以色列人——一心一意要与邻国认同？ 若我的选择是撒母耳，针对百姓的要求，我会对神说什麽？若我的选择是以色列百姓，我希望像__________________？这个决定如何影响我无法享受神为我的预备？   祷告: 主啊，我常常因为得不到祢知道对我不是至好的事物，而发牢骚向你抗议。求祢的恩典，保守我，使我不致去追求一些我日後会後悔的事物。   诗歌: 「一生一世」 – www.youtube.com/watch?v=dJ3vwSLf940