全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+005&version=CUVS   第五章（圣经和合本） 1 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。 2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池，指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。 3 「耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。 4 我为我葡萄园所做之外，还有什麽可做的呢？我指望结好葡萄，怎麽倒结了野葡萄呢？ 5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。 6 我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。」 7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。   默想： 慢慢地读这段经文，想像你伴随着这个葡萄园的园主。留意园主为葡萄园所花的心血、泪汗，以及他的期望。然後，与园主同往收割期，当园主看到所结的果实，不过是臭味难闻、又酸又涩的野葡萄时，观察园主是多麽的伤心。 在你的生命中，神曾经怎样赐厚恩给你？对你诸多的关爱和保护？神在你（这个葡萄园）身上是否有丰收？或是苦涩的欠收？神在你身上的工作，与葡萄园园主的劳苦，有什麽相类似的地方？ 神在呼唤你向祂回应；祈求神在你身上能结出某一个果实来。（祷告，找出一样圣灵的果子，来向神祷告。）   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「谁是你主」- youtu.be/K7ZvArF9zFs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+004&version=CUVS   第四章（圣经和合本） 2 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的，必称为圣。 4  5 耶和华也必在锡安全山并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。   默想： 本章的信息为耶路撒冷劫後余生者带来盼望；因为当神对犹大、耶路撒冷的惩罚过後，罪人被剪除，余生者得到洁净；耶路撒冷将成为圣洁，可以作为遮荫、避难的藏身之处。 但是这事必须透过一个称为“耶和华发生的苗”来完成，这就是弥赛亚，他来自大卫家族，并要完成神拯救犹太人与全人类的终极拯救计划。 神的旨意计划是一定会成就的，且是超过我们能力所及。因此神亲自藉着耶稣基督，使得我们有可能行走在神的光中，我们成为神新造的人。因此我们所能作的，就是无论现实的世界是多麽的黑暗，我们都要以正直的生活来荣耀神。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「黑暗终必过去」- youtu.be/S–IP6hEiSM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+003&version=CUVS   第三章（圣经和合本） 16 耶和华又说：「因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎璫， 17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。」 18 到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、 19 耳环、手镯、蒙脸的帕子、 20 华冠、足链、华带、香盒、符囊、 21 戒指、鼻环、 22 吉服、外套、云肩、荷包、 23 手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。 24 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。 25 你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上。 26 锡安的城门必悲伤哀号，她必荒凉坐在地上。   默想： 这段经文很生动地描述，当我们的生命与全能神的旨意不协调时，将会带来的悲惨与哀伤。这就提醒我们，当人拒绝走在神的光中，至终他们是无法蒙福，无法兴旺的。 在你周围的男男女女当中，你是否也能够看到狂傲与自我中心的态度？他们对美丽的看法，与彼前3：3-4有没有差别？你认为彼得所说的内在美，是否也可以适用在男人身上？ 你怎样在自己身上培养这样的内在美？神有没有对你有一些管教，为要引导你成长，成为纯净、无瑕疵？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「陶造我生命」- youtu.be/Oljjte6kSlg  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+002&version=CUVS   第二章（圣经和合本） 10 你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 11 到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，唯独耶和华被尊崇。 12 必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑； 13 又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树； 14 又临到一切高山的峻岭； 15 又临到高台和坚固城墙； 16 又临到他施的船只，并一切可爱的美物。 17 骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，唯独耶和华被尊崇。 18 偶像必全然废弃。 19 耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 20 到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。 21 到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 22 你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什麽呢？   默想： 这段经文提到很多伟大的自然现象或人为成就，是以色列人引以为傲，可以归依的。但是以赛亚警告他的同胞，到“那日”当耶和华神被尊崇、兴起时，神要审判狂傲的人，这些伟大的现象与成就，都要一一被打倒、降卑，他们还能以什麽为傲、以什麽为归依？ 以赛亚预言将来在主的日子，人将不再狂傲。 傲慢不是我们想有的品格，但是很多人都经常会落在自大自傲的当中。 祈求神教导你，如何看清自己的自大自傲，并如何才能不依靠世人（22节），而单单仰赖神？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「亲眼看见祢」- youtu.be/r6OF36e0-f4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUVS   以赛亚书 简介 《以赛亚书》排列於希伯来圣经大先知书之首，是一卷极重要的书，宣告上帝对他的百姓以色列人的复兴计划，也宣告他在世界历史中要成就的宏伟救赎。本书气势磅礡，结构严谨，洋洋66章。正如旧约39卷书，本书前39章论及上帝的审判，内容包括历史、诗歌和预言；由40章到66章，恰如新约的27卷书，从旷野的呼声开始，预言弥赛亚的工作，直到新天新地结束。 以赛亚先知是在国家黑暗危难之际蒙召（6章）。他在本书前部分传达的话，许多都是在南国犹大被强敌亚述国威胁时写成的，此时北国以色列已亡，人民被掳，亚述又挥军南下，兵临圣城。以赛亚深知犹大的危机不单是亚述武力的威胁，更在於国家犯了罪，违背上帝的命令，不信靠他。先知以种种扣人心弦的警语，规劝百姓要过公平、正义的生活，弃绝偶像，以免遭受严厉的审判和惩罚。本书後部分是安慰、拯救的信息，先知的预言不单贯穿以色列的历史，甚至扩展到「地极」和「列国」（45:22；60:3）。先知预言以色列虽然受罚，被掳到巴比伦，但到那日上帝要在旷野开路，带他的选民从东南西北返回（43:5—6、19）。 本书许多预言都被看作是指向日後的弥赛亚，如「有一婴孩为我们而生」（9:6—7）、「必有童女怀孕生子」（7:14）、受苦的仆人(53—54章)。耶稣开始工作时，就宣读本书第61章表明他的使命（路4:18—19）。新约节录先知书，以《以赛亚书》为最多。   作者 传统认为本书的作者是以赛亚（1:1），不过近代不少学者认为本书是由两部分或三部分组成，可能各有不同的作者。以赛亚名字的意思是「耶和华拯救」，他是以色列史上最伟大的先知之一，於主前八世纪末在犹大事奉，经历乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个君王统治。犹太人传说他在玛拿西统治下，被施锯刑殉难，不过死期难以确定。   提要 一．第一部分：在被掳之前（1:1—39:8） 导言（1:1—31） 关於犹大和耶路撒冷的警告与应许（2:1—12．6） 关於列国的预言（13:1—23:18） 上帝未来审判的景象（24:1—27:13） 背叛上帝的人必受惩罚（28:1—33:24） 审判和喜乐的异象（34:1—35:10） 在希西家王的日子（36:1—39:8） 二．第二部分：给被掳的上帝子民的福音（40:1—55:13） 巴比伦被毁和上帝子民得释放（40:1—48:22） 耶路撒冷将重建（49:1—55:13） 三．第三部分：给被掳後的上帝新子民的警告和应许（56:1—66:24） 当行公义和遵行上帝的典章（56:1—59:21） 耶路撒冷要为得拯救而赞美（60:1—62:12） 上帝赐福给他的仆人和惩罚恶人（63:1—66:24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV   以赛亚书第一卷——主题：审判 第一章 （圣经和合本） 10 你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！ 11 耶和华说：「你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。 12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？ 13 你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日并宣召的大会也是我所憎恶的，做罪孽又守严肃会我也不能容忍。 14 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当便不耐烦。 15 你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。 16 「你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶， 17 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。」   默想： 以赛亚在这里记载神的子民——以色列人，他们忠实地依循规例执行礼仪，按时在指定的节期前往圣殿，以正确无误的方式供献祭物，并作冗长并令人动容的祷告。神却看这一切为“虚浮”（无意义的）。以色列人似乎认为，只要遵守这些仪式条例，就能保证神的祝福；但是神却全然的否定他们的想法。 神注重的是召唤百姓来顺从祂的旨意，尤其要为受欺压的，孤儿，寡妇，就是要为那些无助的人伸张正义。 真正活泼的信仰，并非仅仅是外表的虔诚，而是由我们与神的关系中，产生出的公义、正直。 反省一下，你在教会所参与的活动，或是向神的祷告，是否已经成为空洞的仪式？或是你是从爱神与对神的委身，而来事奉神的？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「动力信望爱」- youtu.be/qY7SJvQXmIs