全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+027&version=CUVS   申命记第27章 （圣经和合本） 9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：「以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华─你神的百姓了。 10 所以要听从耶和华─你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。」 11 当日，摩西嘱咐百姓说： 12 「你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。 13 流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。 14 利未人要向以色列众人高声说： 15 「『有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！』百姓都要答应说：『阿们！』 16 「『轻慢父母的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 17 「『挪移邻舍地界的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 18 「『使瞎子走差路的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 19 「『向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 20 「『与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。』百姓都要说：『阿们！』 21 「『与兽淫合的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 22 「『与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 23 「『与岳母行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 24 「『暗中杀人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 25 「『受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 26 「『不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』   默想： 以色列民在即将进入应许地之前，重申他们对神的委身，重申他们是神的子民。 基督徒也需要参与一些圣礼（特别是圣餐），来重申我们与基督的关系。 违背神的律法将会带来痛苦的後果。15-26节，针对十诫，列出十二项要求，百姓以“阿们”来表达他们委身遵守的意愿。   祷告： 天父，感谢袮今天再次提醒我袮是圣洁的神，我是袮圣洁的子民，我当委身事奉袮，努力遵守袮的律例典章。我愿认真地追求生命的意义，不虚度我在世上宝贵的年华。求袮教导我，每天与我同行，使我远离任何污秽与不义，令我在日常的一言一行中都能够彰显袮的圣洁和公义。在每一次的祷告、每一次的敬拜、每一次的听道、每一次的分享之後，我都愿真诚地将我心中的“阿们”说出来，向袮、也向我周围的弟兄姐妹们表达我委身遵守的意愿。天父啊，求袮坚固我的心志，陶造我的生命，使我能够努力奔走属天的道路，并更深经历袮的同在。求袮不要令我每天的“阿们”成为有口无心的空洞回声，就像鸣的锣、响的钹一样，而是成为美好生命的见证与天国荣耀的彰显。愿袮的旨意成就，愿袮的应许托住我每天的“阿们”，阿们！   诗歌： 「晚祷」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+026&version=CUVS   申命记第26章 （圣经和合本） 12 「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 13 你又要在耶和华─你神面前说：『我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。 14 我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华─我神的话，都照你所吩咐的行了。 15 求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。』」 16 「耶和华─你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 17 你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 18 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华─你神为圣洁的民。」   默想： 摩西预期百姓不久将进入应许地，并定居下来。那时候，他们将在地里耕种，地将长出庄稼。摩西指示他们，要将地里收获的头一批土产献给神，答谢祂让他们在那地居住，知道农业丰收是来自至高神的礼物。然後，他们要述说自己从埃及得拯救，并进入应许地的故事。 今天，神的子民可以回顾历史，讲述他们得救的故事。以色列人以後确立了一年一度的节期（七七节），在圣洁的集会中献上初熟的庄稼。 我们也应该被感动，将自己最好的献给神——这位拯救我们、供应我们的主。   祷告： 慈爱的天父，今天的经文令我省察我的心意，提醒我应当怎样过完全奉献的生活。我的一切包括我的生命气息都是蒙袮所赐，我在生活中的每一个细节也都蒙袮的保守。我明白我的头发袮都仔细数算过，没有袮的允许，连一根也不会掉在地上，然而我只是在头脑里明白，却并没有在生命中深刻经历这样的体验。天父，求袮坚固我的信心，让我在一切事上都看到袮的作为，将我自己完全交托给袮，不自己谋划计算，凡事都顺服袮的旨意，完全仰赖袮的供应。天父，我深知我越倚靠袮，我就越有能力过奉献的生活，不但是我的金钱，我也愿将我的时间、精力和一切最好的都献给袮。我深知袮会通过我的奉献赐福给我，袮所赐的福不是这世上的福祉，乃是要接引我进入到那美好的应许之地，与袮同在永恒的荣耀之中，阿们！   诗歌： 「主赐福如春雨」 – www.youtube.com/watch?v=BvqsBBSqKAo  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+025&version=CUVS   申命记第25章 （圣经和合本） 笞责之限 1 「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。 2 恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。 3 只可打他四十下，不可过数。若过数，便是轻贱你的弟兄了。 4 「牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。 弟宜为兄立嗣 5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 6 妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 7 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。』 8 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：『我不愿意娶她』， 9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。』 10 在以色列中，他的名必称为『脱鞋之家』。   默想： 这段包含了不同性质的律法，但有一个共通的主题：关心他人的福祉和尊严；关怀被判刑者的尊严（1-3节），关怀动物的利益（4节），这些观念早在以色列古老的时代就已存在。 5-10节讨论的不但是守寡，且包括没有儿子之妇人的问题。这不单是在金钱上的帮助，同样还关心到家庭的尊严，和对死者的尊严。由死者之弟娶其寡嫂而生子，将可长期确保她经济上的福利——当孩子长大将会负担家庭生计，这样一来也可因此保存家族的身份。   祷告： 天父，感谢袮今天赐我宝贵的信息，令我明白真正的爱中包含着平等与尊重，而不是居高临下的赐予。这个世界上有许多被社会所弃绝的人，他们可能是无辜遭遇了困苦，也可能是因为自己先前所犯的错误而受到道义的谴责或者法律的惩罚，然而天父啊，他们虽被人所弃绝，却不被袮弃绝！袮仍然将他们抱在袮的怀中，擦去他们的眼泪，医治他们的伤痛，用袮恩慈的温言安慰他们，因为袮爱世人，袮不愿世上的任何一个人沉沦。袮创造日月星辰、山川湖海，并花草树木、飞鸟游鱼，更以自己的形象创造我们人类，令我们自由自在地生活在这个美好的家园中。一切的被造物，无不日夜传扬袮的美名，彰显袮的荣耀。求袮令我深深体会天地的庄严、自然的奇妙、并生命的美好，以一颗平等尊重的民胞物与之心去关爱世界，在天地间传扬袮的大爱，阿们！   诗歌： 「恩典太美丽」 – www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+024&version=CUVS   申命记第24章 （圣经和合本） 10 「你借给邻舍，不拘是甚麽，不可进他家拿他的当头。 11 要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。 12 他若是穷人，你不可留他的当头过夜。 13 日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在耶和华─你　神面前就是你的义了。 14 「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。 15 要当日给他工价，不可等到日落─因为他穷苦，把心放在工价上─恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。 17 「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。 18 要记念你在埃及作过奴仆。耶和华─你的　神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。 19 「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华─你　神必在你手里所办的一切事上赐福与你。 20 你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。 21 你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。 22 你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。   默想： 这段说明以色列人生活中的三个实例：借贷、雇工、慈惠，并指出神的指示应当如何作。这三种人之间有什麽相同的地方？神的指示是要保护困苦的人免受剥削，为他们提供保护。   祷告： 天父，感谢袮藉着今天的经文教导我当如何怜恤那些困苦贫穷、需要帮助的人。我虽然生活在一个看似富足的环境，可是我的周围充满了缺乏的人。他们可以是路边的乞丐、孤儿、寡妇、劳工、难民；也可以是我的邻居、同事、或同学，虽然没有物质的缺乏，心灵上却空虚贫乏、焦虑痛苦。天父，求袮使我的心柔软、火热，对周围这些有缺乏的人充满怜悯与恩慈；更求袮赐我积极行动的力量，心甘情愿地付出我的时间、金钱、与精力去关爱他们、满足他们的需要。我愿将德兰修女的这首美丽的小诗作为我不配的献祭，愿它的香气达於袮的座前： 主啊，开我们的眼睛，让我们看见你在我们的弟兄姐妹里面。 主啊，开我们的耳朵，让我们听见饥饿的、寒冷的、害怕的、受压的人的呼声。 主啊，开我们的心房，让我们彼此相爱，如同你爱我们一样。 主啊，更新我们的灵，释放我们，使我们合一。   诗歌： 「圣法兰西斯祷文」 – www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+023&version=CUVS   申命记第23章 （圣经和合本） 19 「你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论甚麽可生利的物，都不可取利。 20 借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华─你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。 21 「你向耶和华─你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华─你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。 22 你若不许愿，倒无罪。 23 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华─你神所许的愿谨守遵行。   默想： 考古学家在一些与旧约时代同期的其他文化的文件中，发现有关利息的记载。有些律法对利息有限定，但是在叙利亚北部的努斯附近发现的15世纪合同中，竟然有50%的利率。19-20节的原则很清楚，就是我们应当帮助那些有需要的人，而不应该在别人的需要上来谋求自己的利益。 21-23节提到，许愿是自愿甘心的礼物，多数是附带在神应允祈求之时。此段经文的重点就是，既然是自愿的，就应当完成所许的愿。耶稣在登山宝训中提到，“什麽誓都不可起……你们的话，是，就说是；不是，就说不是”（太5：33-37），也是说明我们应当要忠於自己所说的话。   祷告： 慈爱的天父，袮是信实的神，我们是袮的子民，袮对我们的应许永远也不会改变。袮给我们的一切福分，都是出於袮的美意，因为袮就是爱，袮是一切爱与美善的源头。袮喜悦我们接受袮的爱，袮更喜悦我们以爱来回报袮：尽心尽力地爱袮，也爱人如己。天父，求袮在我们爱的关系中塑造我的生命，使我越来越顺服袮，越来越讨你的喜悦，也越来越有袮的性情。我明白信实和爱是紧密相联的，因为爱是恒久忍耐，爱是自我牺牲以成就别人，爱是永不止息。我若不能持守我对生命真道的追求，乃是因为我对袮爱得不深；我若不能信守我对人的承诺，乃是我对人的爱心不够。天父啊，我愿努力追求，更深地经历袮的爱，也更深地爱袮；我愿不求自己的益处，但求别人的益处，在爱中培养信实的品格，并在信实中传递更多的爱，阿们！   诗歌： 「在祢跟前」 – www.youtube.com/watch?v=WeoaYmQXMPs