全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+013&version=CUVS   第十三章（圣经和合本）   8 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。 9 扫罗说：「把燔祭和平安祭带到我这里来。」扫罗就献上燔祭。 10 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。 11 撒母耳说：「你做的是甚麽事呢？」扫罗说：「因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。 12 所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。」 13 撒母耳对扫罗说：「你做了糊涂事了，没有遵守耶和华─你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。 14 现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。」   默想：   阅读这段经文，我们可能很同情扫罗，因为撒母耳迟迟未来，扫罗和全国的存留岌岌可危，只待有人铤而走险，拔身相救；扫罗似乎就是此理所当然的人物。然而经文中强调，扫罗无论如何都应当继续等待，而不应挺身作了原先神召撒母耳应作的事。他的焦急不耐是可以理解的。 但是，深一层来看，扫罗自行献祭的缘由，其实是对神缺乏信心，是害怕失去他的地位和权利。他对王位的看法，已经局限於仅仅是军事的范围内，并且他认为国王的权威，完全决定与他打仗的胜利与否。扫罗活在对神不敬畏，却对非利士人的恐惧的生活中，因为怕失去王位。 以後经文就是叙述扫罗王位的逐渐瓦解，其中所发生的事件，其实与非利士人无关，而是由内在引发，是扫罗离弃神所引致的。因此，他内心世界的争战，比外在国际间的争战更加真实，更加厉害。   祷告:   我是否知道自己内心正在进行的争战？是什麽？争斗有多厉害？ 安静地与主同坐一会儿，留心内心里的打斗，聆听神要对我说的话。   诗歌 「求引领我心」 – www.youtube.com/watch?v=QY-5VD2l3R0  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+012&version=CUVS   第十二章（圣经和合本）   18 於是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。 19 众民对撒母耳说：「求你为仆人们祷告耶和华─你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。」 20 撒母耳对百姓说：「不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。 21 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 23 至於我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。24 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。 25 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。」   默想：   撒母耳对以色列人的指控（6-15节），加上在旱季中打雷降雨的反常现象，使得百姓惊悸，承认他们要求立王之事是犯了罪，且恳求撒母耳为他们向神代求。 撒母耳在23节似乎说明不为别人祷告就是犯罪，他的行动说明神子民有双重责任：（1）要恒切地为别人祷告（参弗6:18）；（2）要教导人归向神的善道（参提後2:2）。撒母耳尽管不同意百姓立王之意，却向他们保证，他要不住地为他们祷告，并继续教导他们。我们可以跟别人有异议，却不应停止为他们代祷。 今天我们称撒母耳为“祷告勇士”。一个人若要持续为别人祷告，要具备怎样的恩赐和素质？我有吗？   祷告:   求圣灵提醒我最近我经常想念的一位亲友或信徒，我为他有多少的挂念？有多少的祷告？ 在神面前决心，每天一次恒切的为这位亲友祷告一周，并去电话或电邮问候。   诗歌 「我以祷告来到你跟前」 – www.youtube.com/watch?v=yauASa_IUE8  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+011&version=CUVS 第十一章（圣经和合本）   11 第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。 12 百姓对撒母耳说：「那说『扫罗岂能管理我们』的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。」 13 扫罗说：「今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。」 14 撒母耳对百姓说：「我们要往吉甲去，在那里立国。」 15众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。   默想：   较早前，撒母耳曾私下在拉玛膏立过扫罗，後又公开在米斯巴选他为王。随後在亚扪人所引起的战争危机中，扫罗的领导权并非出自百姓对他王权的接受，而是建立在军事的胜利上。如今在吉甲，扫罗就任为神所拣选的君王，正式接下这个职位的权利与责任。 以色列人立扫罗作第一任的王，向神献平安祭。利未记第三章有记载关於献这些祭的规定。献平安祭是表示感恩戴德，象徵认识神并遵照祂命令生活之人得到平安。神虽然不愿意祂的子民立人作王，他们却藉着献祭表明神仍是他们真正的王，扫罗也在众人面前承认以色列真正的拯救者是耶和华（13节）。可惜，正如神所预言的（8:7-19），扫罗与百姓的这种诚心并未维持多久。 我是否也经历过许多神的引导与保守，也曾立志要紧紧跟随主，但却经不起一些的引诱、环境的压力，转而离开了跟随主的道路？   祷告:   以下面这首诗歌作为向主祷告，在神面前安静，揣摩自己的软弱，以及主的刚强。 我本软弱主刚强，求主保守离罪网.， 心灵满足无忧伤，当我走，求领我近祢旁。 主，我愿更亲近祢，与主相亲乐无比， 每日同行更亲密，亲爱主，求祢，恳求祢。   诗歌 「愿那灵火复兴我」 – www.youtube.com/watch?v=8cn2truEM8U