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耶利米书
简介
《耶利米书》记述耶利米先知的预言和生平事蹟。在他执行先知职务的漫长岁月里，他警告上帝的子民，由於他们犯罪，国家将遭受严重的灾难（29：18）。他在世的时候亲眼目睹预言实现：耶路撒冷陷在巴比伦王尼布甲尼撒手中，城和圣殿被毁，犹大的君王和人民被放逐到巴比伦去。他又传讲上帝不变的爱（31：3），预言将来人民要归回故土，重建家园。
本书的篇幅很长，似乎没有既定的模式，也不是按年份次序编辑。书中严厉批评拜偶像（7：30—8：3；19：1—15）、奸淫（5：1—9）、虚谎的预言（7：3—11；14：11—16；23：9—32）等罪，不断呼吁犹大要降服巴比伦，接纳被掳是他们犯罪的後果，但同时预言被掳之後将会得到上帝的饶恕，并可重建家园。
本书某些重要的话超越了耶利米的时代，指向「新的约」那日子。那时，上帝的子民将遵守那约，再也不需要导师的提醒，因为那约要写在他们心里（31：33—34）。
作者
耶利米名字的意思是「耶和华高举」。先知生於犹大国末年，在犹大王约西亚十三年（主前627年）奉召作先知，超过四十年，直到耶路撒冷陷落（主前586年）和被掳初期。耶利米是一个感情丰富、热爱同胞的人，本书描述他因蒙召作先知而受各种痛苦，被嘲笑、拷打、下狱，在许多经文里透露他心中无限的感慨。他宣告百姓的罪，盼望他们悔改，却又站在同胞一边流泪恳求，故有「流泪先知」的称号（9：1）。
提要
一．耶利米蒙召（1：1—19）
二．约西亚、约雅敬、约雅斤、西底家诸王时代的预言（2：1—25：38）
- 耶利米的早期信息（2：1—6：30）
- 耶利米的生活境况（7：1—13：27）
- 深切悲哀的时刻（14：1—17：27）
- 对付耶利米的阴谋和对犹大的警告（18：1—25：38）
三．耶利米对付假先知（26：1—29：32）
四．回国和新的开始（30：1—33：26）
五．犹大和耶路撒冷的灾难（34：1—44：30）
- 耶利米事奉的境况（34：1—38：28）
- 耶路撒冷陷落後逃亡到埃及（39：1—44：30）
六．上帝对列国的审判（45：1—51：64）
七．耶路撒冷陷落和圣殿被毁（52：1—34）
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耶利米书 第1章 （圣经和合本）
1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。 2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。 3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶利米说：耶和华的话临到我说： 5 「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你做列国的先知。」 6 我就说：「主耶和华啊！我不知怎样说，因为我是年幼的。」 7 耶和华对我说：「你不要说『我是年幼的』，因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什麽话，你都要说。 8 你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。」这是耶和华说的。 9 於是耶和华伸手按我的口，对我说：「我已将当说的话传给你。 10 看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。」
默想:
所罗门王驾崩後，以色列王国分裂为北国以色列和南国犹大两个敌对的国家。耶利米出身於南国耶路撒冷以北大约五公里的亚拿突，以先知身分宣讲预言，经历了犹大国末代五位君王的统治时期。耶利米蒙神委派作“列国的先知”，这本来是一个荣耀的呼召，可是却令他一生受尽逼迫与屈辱。那段时期犹大国在政治、道德和灵性等各方面都非常腐败，耶利米虽然四十年来不断说预言，劝国民和领袖悔改离开罪恶，但是没有一个人听他的。
其实，神在每位基督徒身上都有祂美好的旨意，神认识你，就像他认识耶利米一样。你还未在母腹成胎、未生到世上时，神就已经认识你、关心你，为你计划一生了。当你感到灰心沮丧、山穷水尽时，他时刻顾念你，视你为珍贵的宝贝，而且为你订下了一生的计划。神没有应许耶利米不会遇到艰难困苦，而是应许将他从困境中“拯救”出来，与他同在。神没有使耶利米免受坐牢、放逐和遭人淩辱的厄运，同样，神也没有让我们免受人生的风暴，但祂会伴着我们、保护我们、拯救我们，与我们一同走过，令我们毫无惧怕。最终，我们所遭遇的一切不公，神都会替我们伸冤，我们在逆境中一切对神的顺服，都会得到神的赞许和奖赏，我们的生命也因此得到神恩手的引领和陶造而变得更加丰盛。
祷告：
数算神的恩典，感谢神在你以往生命中对你一切的引领与造就；感谢神一次又一次将你从以往的困境中拯救出来，甚至超过你的所求所想；求神继续与你同行，并在将来的岁月里对你有更多的引领与造就，使你的生命更加成熟，面对将来的人生风浪毫无惧怕。
诗歌：
「脚步」- youtu.be/Iz9Gr1ATrDo
