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列王纪下
简介
《列王纪下》继续记述以色列和犹大两国在以利亚先知离世升天之後的历史。
本书可分为两部分：
一．自主前九世纪中叶南北两国之始，至主前721年首都撒玛利亚陷落和北国以色列终结的历史。
二．自北国以色列沦亡之後，至主前586年巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城，犹大人被掳至巴比伦的历史。本书以记述尼布甲尼撒王任命基大利作犹大总督，及犹大王约雅斤从巴比伦监狱获释告终。
本书强调以色列和犹大遭受严重的国难，是因为两国君王和百姓对上帝背叛不忠。北国灭亡後，南国犹大虽有几次复兴，但终因积重难返而亡国，耶路撒冷被毁，犹大人民被掳他乡。国破家亡、被掳放逐，实为上帝的惩罚管教，是以色列历史上一个重要的转捩点。
本书最突出的先知是以利亚的继承人以利沙，在与以利亚离别时，他着名的祈求是：「愿感动你的灵双倍感动我。」（2:9）以利沙持守先知的职责，在以色列人信仰迷失之际，为上帝作见证。
作者
本书没有注明作者是谁，可能是由一位或一些先知在被掳巴比伦期间写的。
提要
一．以利沙先知（1:1—8:15）
- 以利沙跟随以利亚作先知（1:1—2:25）
- 以利沙和约兰（3:1—27）
- 以利沙的神蹟（4:1—8:15）
二．分裂的王国：犹大和以色列的君王（8:16—17:41）
- 耶户家（9:1—14:29）
- 以色列最後的岁月和撒玛利亚陷落（15:1—17:41）
三．犹大的君王（18:1—25:30）
- 希西家王和亚述的入侵（18:1—20:21）
- 两个邪恶的王：玛拿西和亚们（21:1—26）
- 约西亚王和他的改革（22:1—23:30）
- 犹大最後的几个王（23:31—24:20）
- 耶路撒冷陷落（25:1—30）
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列王记下第一章 （圣经和合本）
8 回答说：「他身穿毛衣，腰束皮带。」王说：「这必是提斯比人以利亚。」 9 於是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：「神人哪，王吩咐你下来！」 10 以利亚回答说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」於是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。 11 王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：「神人哪，王吩咐你快快下来！」 12 以利亚回答说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」於是 神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。 13 王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：「神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！ 14 已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！」 15 耶和华的使者对以利亚说：「你同着他下去，不要怕他！」以利亚就起来，同着他下去见王。
默想：
- 最好将本章全部略读一次，明白亚哈谢王的病，以及先知以利亚从神所得的预言。
- 亚哈谢王对神及他的先知态度极其轻蔑，差派军队去拘捕以利亚来。他明显的是希望改变先知所说亚哈谢必死的预言（4，6节），“神人”即指属神的先知。以利亚回答的意思就是：既然王知道他确实是神的仆人，王就应当尊重并降服於他之下。这里以利亚与亚哈谢王的军队三次重复的对峙，就是在表明谁是主导，谁更有权力，耶和华神？或是亚哈谢？火从天降就立时解决了这个问题，这是以利亚最後一个神蹟——呼唤天火烧灭军兵。这再一次向以色列人显明，他们必须敬畏神。
- 神的审判是可怕的，但是祂也是慈爱的。第三个军长带着正确谦卑的态度来见神的先知，为自己和他士兵的性命祈求，他们就得免灾祸。
- 我对神真实的态度是什麽？谦卑，高傲，蔑视，尊敬……？ 我在家中，工作单位，如何生活？是依赖神的恩慈与智慧？还是运用自己的地位与权威来掌控他人，助益自己的权益？
祷告：
继续与神共处几分钟，邀请圣灵来光照我心中最深处的黑暗。与耶稣交谈心中被光照到的黑暗之处：反省我对神的态度，对家庭，同事，朋友……。
结束时，以认罪及重新委身向神祷告，立志在我生命的每一个部分都要荣耀神、尊敬神。
诗歌
「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
