全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+001&version=CUV
列王紀下
簡介
《列王紀下》繼續記述以色列和猶大兩國在以利亞先知離世升天之後的歷史。
本書可分為兩部分：
一．自主前九世紀中葉南北兩國之始，至主前721年首都撒瑪利亞陷落和北國以色列終結的歷史。
二．自北國以色列淪亡之後，至主前586年巴比倫王尼布甲尼撒佔領並燒燬耶路撒冷城，猶大人被擄至巴比倫的歷史。本書以記述尼布甲尼撒王任命基大利作猶大總督，及猶大王約雅斤從巴比倫監獄獲釋告終。
本書強調以色列和猶大遭受嚴重的國難，是因為兩國君王和百姓對上帝背叛不忠。北國滅亡後，南國猶大雖有幾次復興，但終因積重難返而亡國，耶路撒冷被毀，猶大人民被擄他鄉。國破家亡、被擄放逐，實為上帝的懲罰管教，是以色列歷史上一個重要的轉捩點。
本書最突出的先知是以利亞的繼承人以利沙，在與以利亞離別時，他著名的祈求是：「願感動你的靈雙倍感動我。」（2:9）以利沙持守先知的職責，在以色列人信仰迷失之際，為上帝作見證。
作者
本書沒有註明作者是誰，可能是由一位或一些先知在被擄巴比倫期間寫的。
提要
一．以利沙先知（1:1—8:15）
- 以利沙跟隨以利亞作先知（1:1—2:25）
- 以利沙和約蘭（3:1—27）
- 以利沙的神蹟（4:1—8:15）
二．分裂的王國：猶大和以色列的君王（8:16—17:41）
- 耶戶家（9:1—14:29）
- 以色列最後的歲月和撒瑪利亞陷落（15:1—17:41）
三．猶大的君王（18:1—25:30）
- 希西家王和亞述的入侵（18:1—20:21）
- 兩個邪惡的王：瑪拿西和亞們（21:1—26）
- 約西亞王和他的改革（22:1—23:30）
- 猶大最後的幾個王（23:31—24:20）
- 耶路撒冷陷落（25:1—30）
www.bible.com/zh-TW/bible/139/2KI.INTRO1.RCUV
列王紀下第一章 （聖經和合本）
8 回答說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」 9 於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」 10 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 11 王第二次差遣一個五十夫長，帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說：「神人哪，王吩咐你快快下來！」 12 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是 神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 13 王第三次差遣一個五十夫長，帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴！ 14 已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人；現在願我的性命在你眼前看為寶貴！」 15 耶和華的使者對以利亞說：「你同著他下去，不要怕他！」以利亞就起來，同著他下去見王。
默想：
- 最好將本章全部略讀一次，明白亞哈謝王的病，以及先知以利亞從神所得的預言。
- 亞哈謝王對神及他的先知態度極其輕蔑，差派軍隊去拘捕以利亞來。他明顯的是希望改變先知所說亞哈謝必死的預言（4，6節），“神人”即指屬神的先知。以利亞回答的意思就是：既然王知道他確實是神的僕人，王就應當尊重並降服於祂之下。這裡以利亞與亞哈謝王的軍隊三次重複的對峙，就是在表明誰是主導，誰更有權力，耶和華神？或是亞哈謝？火從天降就立時解決了這個問題，這是以利亞最後一個神蹟——呼喚天火燒滅軍兵。這再一次向以色列人顯明，他們必須敬畏神。
- 神的審判是可怕的，但是祂也是慈愛的。第三個軍長帶著正確謙卑的態度來見神的先知，為自己和他士兵的性命祈求，他們就得免災禍。
- 我對神真實的態度是什麼？謙卑，高傲，蔑視，尊敬……？ 我在家中，工作單位，如何生活？是依賴神的恩慈與智慧？還是運用自己的地位與權威來掌控他人，助益自己的權益？
禱告：
繼續與神共處幾分鐘，邀請聖靈來光照我心中最深處的黑暗。與耶穌交談心中被光照到的黑暗之處：反省我對神的態度，對家庭，同事，朋友……。
結束時，以認罪及重新委身向神禱告，立志在我生命的每一個部分都要榮耀神、尊敬神。
詩歌
「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
