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第五章 （和合本）
（第四章）塞特和以挪士
25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：「神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」 26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
亚当之後裔
1 亚当的後代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的， 2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。 3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之後，又在世八百年，并且生儿养女。 5 亚当共活了九百三十岁就死了。
6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
9 以挪士活到九十岁，生了该南。 10 以挪士生该南之後，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
12 该南活到七十岁，生了玛勒列。 13 该南生玛勒列之後，又活了八百四十年，并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。
15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 16 玛勒列生雅列之後，又活了八百三十年，并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。 19 雅列生以诺之後，又活了八百年，并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
以诺被主接去
21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之後，与神同行三百年，并且生儿养女。 23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之後，又活了七百八十二年，并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 29 给他起名叫挪亚，说：「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们，这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」 30 拉麦生挪亚之後，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
默想
- 本章家谱的陈述，至少有三个原因：
- 陈明人类由亚当至挪亚的进展。
- 说明神话语的真实性，神说人犯罪就要死（参2:17）。留意本章重复词“就死了”。
- 对比敬畏神的塞特後代以及该隐的不敬虔後代，塞特的後代特别是以诺与神同行，被神取去（本章6-24节），但该隐的後代特别是其中的拉麦，则是个兇恶的暴徒（参4:16-24）。
- 人无论活得多长久，总会有死的一日，但是以诺却没有经历过死亡。以诺在死亡的咒诅中，因为与神同行，就找到了生命。因此，由罪而带来的死亡，以及本章中所陈述的家谱，事实上说明死亡并非是绝对的。人生下来不是为了死，乃是为着活，而活的生命则是由与神同行而得。与神同行就是斩断死亡锁链的利剑，若是我们与神同行，就必能寻得永远活着的生命。
- 该隐家族的生活形态，正是人类的写照 —— 有科技的进步，却伴随着道德的沦亡。你如何在现今的文明中，看到这样的趋势？在你的家中，是否也能窥探到一些蛛丝马迹？
祷告
慈爱全能的天父啊，你是我们生命的源头，也是我们生命的主宰！你赐予我们生命的气息，是为了让我们活着，享受生命的欢乐与荣美。可是，人类却悖逆了你的旨意，甘愿沉沦在罪恶过犯之中，从此难以自拔，落在死亡的权势之下。神啊，求你赐我们力量，在你的大能与大爱之中，与你同行，脱离罪的捆绑与死的毒钩，得到那永恒的生命。阿们！
诗歌
「救恩歌」- youtu.be/Giz8CLeBRGs
