全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+080&version=CUVS   第80篇（圣经和合本） 求主复兴国家 亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。 1领约瑟如领羊羣之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！ 2在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们。 3神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 4耶和华－万军之神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？ 5你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。 6你使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑。 7万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。 9你在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。 10它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。 11它发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。 12你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？ 13林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。 14万军之神啊，求你回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树， 15保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。 16这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。 17愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。 18这样，我们便不退後离开你；求你救活我们，我们就要求告你的名。 19耶和华－万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！   默想： 诗人向神祷告，“以色列的牧者啊！带领约瑟好像带领羊群的”，恳求神拯救、复兴以色列。“万军的神”是指神有大能来解救百姓，但是，神的静默暗示神对他们的愤怒。作为以色列的牧者，神要喂饱他们；但祂却“使他们以眼泪当饼吃，使他们喝满杯的泪水”。他们的处境使得邻近国家嗤笑他们。 第八节开始，诗人将以色列比喻为葡萄树，神将他们由埃及移植至迦南地。祂赶逐当地的百姓，使以色列在应许之地落地生根，在神的祝福下健壮成长枝叶茂盛，结果累累。但是神竟然将周围保护的城墙拆毁，使得邻国趁机攻击掳掠。 我们得救的信徒也如葡萄树一样，神要我们结出果实成为他人的祝福。但当我们不信靠顺服神的时候，神就可能要修剪砍除我们的枝叶，为的是最终能够壮健成长，开花结果。当我们成为他人祝福的时候，也就是我们自己经历神祝福的时候。若我们再次离开神，就必须回转，向神呼求拯救，再次委身，并得以结出果实来。 你是否曾经有过神在你生命中“修剪”的经历？这个经历如何帮助你结出更多属灵的果子来？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「主是葡萄树」- www.youtube.com/watch?v=JSyIwsxPixU  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+079&version=CUVS   第79篇（圣经和合本） 求主解救国家 亚萨的诗。 1神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆， 2把你仆人的屍首交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉交与地上的野兽， 3在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。 4我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。 5耶和华啊，这到几时呢？你要动怒到永远吗？你的愤恨要如火焚烧吗？ 6愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。 7因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。 8求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。 9拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们！为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。 10为何容外邦人说「他们的神在哪里」呢？愿你使外邦人知道你在我们眼前伸你仆人流血的冤。 11愿被囚之人的叹息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。 12主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。 13这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代。   默想： 诗人亚萨历数外邦对耶路撒冷的暴行，并呼求神向他们报复。他求神惩罚“不认识你的外族人”（6节），并拯救祂的苦难百姓。 亚萨承认百姓遭遇这些灾难是因为“我们祖先的罪孽”（8节）。他呼求神赦免祂的百姓，为祂自己的荣耀，重建以色列国；并求神对付这些国家，因为侵略犹大，事实上，就是对神的侮辱。 我们环观今天的社会，很多基督徒与教会也同样成为世人嘲笑、责骂愚弄的对象。因此正如诗人一样，我们呼求“耶和华啊！要到几时呢？你要永远怀怒吗？”（5节） 这篇诗是一个急切的恳求，也是一个信心的祷告。诗人相信神有能力扭转情况，因此期盼神应允他们的祷告，“这样，我们作你的子民，作你牧场上的羊的，要永远称谢你；我们要世世代代述说你可称颂的事。”（13节） 你现在是否正在问神“要到几时呢？”是什麽事情使得你如此心急，不耐烦？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「我们呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+078&version=CUVS   第78篇（圣经和合本） 神与他的子民 亚萨的训诲诗。 56他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度， 57反倒退後，行诡诈，像他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。 58因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。 59神听见就发怒，极其憎恶以色列人。 60甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚； 61又将他的约柜交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中； 62并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。 63少年人被火烧灭；处女也无喜歌。 64祭司倒在刀下，寡妇却不哀哭。 65那时，主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。 66他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱； 67并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派， 68却拣选犹大支派－他所喜爱的锡安山； 69盖造他的圣所，好像高峯，又像他建立永存之地； 70又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来， 71叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。 72於是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。   默想： 这首长诗教导目前及未来的世代子孙，要从过去的历史经历中学习，并强调神的恩典。整首诗追述以色列人的历史，在旷野中，以色列民因违背了他们与神所立的约，而受到惩罚。 以後的世代不再纪念神为他们所行的神蹟奇事，又多次的违约，神仍然怜悯他们。虽然神在率领他们出埃及，以及在占领迦南地的事上，诸般地以爱待以色列民，他们仍然悖逆神，因此终究受到神公义的审判。 虽然如此，在上面这段经文中，神匠心地选择大卫来牧养祂的百姓。这首诗的教训非常清楚，以色列民因着大卫，得到重新开始的机会。他们必须记取历史经历，仿效大卫对神的忠心，这样才可能避免将来的灾祸。 藉着经常追忆那些神过去在你生命中所作的事情，能够帮助你面对目前仍然有的试探、遗忘、怀疑？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+077&version=CUVS   第77篇（圣经和合本） 遇难时得安慰 亚萨的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。 1我要向神发声呼求；我向神发声，他必留心听我。 2我在患难之日寻求主；我在夜间不住地举手祷告；我的心不肯受安慰。 3我想念神，就烦燥不安；我沉吟悲伤，心便发昏。（细拉） 4你叫我不能闭眼；我烦乱不安，甚至不能说话。 5我追想古时之日，上古之年。 6我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。 7难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？ 8难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？ 9难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？（细拉） 10我便说：这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。 11我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。 12我也要思想你的经营，默念你的作为。 13神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？ 14你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。 15你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。（细拉） 16神啊，诸水见你，一见就都惊惶；深渊也都战抖。 17云中倒出水来；天空发出响声；你的箭也飞行四方。 18你的雷声在旋风中；电光照亮世界；大地战抖震动。 19你的道在海中；你的路在大水中；你的脚踪无人知道。 20你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊羣一般。   默想： 诗人虽然不住迫切地祷告，却得不到丝毫的帮助与安慰。有时候当我们祷告，将重担卸给神的时候，我们反而感到更多的压力。当祷告迟迟不得答覆时，我们就会怀疑神是否不再向我们施恩典了。 但是诗人随着就开始回忆“耶和华的作为”，以及“你古时所行的奇事”。此处的关键不但在於神是全能的，更是在於神在从前曾经以祂的大能，施行拯救，赐恩典给祂的子民。 今天我们也是一样的，当我们沮丧、失望，而致怀疑神的时候，我们要回想神在基督里为我们所做的一切。耶稣的复活显示了神的大能；但是，神的儿子亲自为我们死，且为我们复活，给了我们信心与盼望。 回想三件你感恩的事情。思想一下你的回应。你花了多少时间才能想到这三件感恩的事情？是立刻想到了吗？还是用了很长的时间？你是否经常意识到神所赐的美好礼物？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「足印」- www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+076&version=CUVS   第76篇（圣经和合本） 神是胜利者 亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。 1在犹大，神为人所认识；在以色列，他的名为大。 2在撒冷有他的帐幕；在锡安有他的居所。 3他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑，和争战的兵器。（细拉） 4你从有野食之山而来，有光华和荣美。 5心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。 6 雅各的神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。 7惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ 8-9你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） 10人的忿怒要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。 11你们许愿，当向耶和华－你们的神还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。 12他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。   默想： 神在百姓当中的作为，是人人认识的，且是可畏的；因此，人的自然反应就是“谁能在你面前站立得住呢？” 神在审判罪人中，彰显出祂的荣耀，华美，大能，和公义。因此“人的忿怒必使你得称赞，人的余怒必成为你的装饰”（10节）。 耶稣基督在十字架上担当所有“人的忿怒”，祂接受了苦杯，成就了神拯救世人的计划，这是神的荣耀，华美，大能和公义，最伟大真切的表现。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「荣耀归主名」- www.youtube.com/watch?v=vPsUE1F8cMQ