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箴言
簡介
《耶利米哀歌》屬希伯來聖經的「五聖卷」之一。本書哀悼耶路撒冷在主前586年陷落、焚毀和人民被擄。書中雖然有很多悲傷的詞句，為錫安的受苦和恥辱哀嘆，但作者仍然表示對上帝的愛和權能有絕對的信賴，並對前途充滿希望。他提醒讀者，上帝的憐憫每早晨都是新的（3：23）；他最後以一個強烈的禱告結束：「耶和華啊，求你使我們回轉歸向你，我們就得以回轉。求你更新我們的年日，像古時一樣。」（5：21）
本書以詩歌體裁精心建構，第5章主要是以「輓歌」的節奏寫成，而第1至4章是字母詩，每一節或每三節開始的第一個字母均按希伯來文字母次序排列。
猶太人傳統在阿布月初九的逾越節閱讀這卷書，他們每年都記念主前586年的重大國難，在禁食、哀悼中舉行禮拜時，常用這些哀歌。
作者
本書是匿名的，傳統認為作者是耶利米。
提要
第一首哀歌：耶路撒冷的悲傷（1：1—22）
第二首哀歌：耶路撒冷受懲罰（2：1—22）
第三首哀歌：懲罰和盼望（3：1—66）
第四首哀歌：陷落後的耶路撒冷（4：1—22）
第五首哀歌：祈求憐憫（5：1—22）
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耶利米哀歌 第1章 （聖經和合本）
1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦！先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的！ 2 她夜間痛哭，淚流滿腮。在一切所親愛的中間，沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。 3 猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦，就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息，追逼她的都在狹窄之地將她追上。 4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷，她的城門淒涼，她的祭司嘆息，她的處女受艱難，自己也愁苦。 5 她的敵人為首，她的仇敵亨通，因耶和華為她許多的罪過使她受苦。她的孩童被敵人擄去。 6 錫安城的威榮全都失去，她的首領像找不著草場的鹿，在追趕的人前無力行走。 7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想古時一切的樂境。她百姓落在敵人手中，無人救濟。敵人看見，就因她的荒涼嗤笑。 8 耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物。素來尊敬她的，見她赤露就都藐視她，她自己也嘆息退後。 9 她的汙穢是在衣襟上，她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。她說：「耶和華啊，求你看我的苦難！因為仇敵誇大。」 10 敵人伸手奪取她的美物，她眼見外邦人進入她的聖所，論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。 11 她的民都嘆息，尋求食物，他們用美物換糧食，要救性命。他們說：「耶和華啊，求你觀看！因為我甚是卑賤。」
默想:
這卷書是耶利米為耶路撒冷的滅亡所寫的哀歌。當時整個猶大國被徹底地打敗，聖殿被摧毀，人民也被巴比倫人俘擄。耶利米為受苦難和被淩辱的人民哭泣，淚水滲透到他的心裏。這哀歌每年都要大聲地朗誦給所有的猶太人聽，提醒他們，當年耶路撒冷的毀滅就是因為人們固執地犯罪所導致的。第二節經文中“親愛的”是指埃及等一些國家，因為猶大國一直盼望他們能施以援手。當巴比倫軍隊靠近耶路撒冷時，猶大國君民不但不祈求神的保護，反而離棄神去求他國的援助，結果遭到這些所謂“朋友”們的背信棄義甚至落井下石。猶大亡國的最重要教訓是“不思想自己的結局”(9節)。他們拒絕相信不道德的生活會導致神的懲罰，其最終的代價就是玩火自焚。今天，在看似安逸舒適的環境中，我們可以選擇警醒聆聽神的話語，也可以選擇對神的教誨置若罔聞，其結果暫時也許沒有什麽不同，但正如審判一定會臨到當年的耶路撒冷一樣，它也會臨到今天的我們。願我們從猶大亡國的歷史中得著教訓，人人都警醒聆聽神的話語，謙卑順服神的旨意。
禱告：
謙卑地來到神的面前，求神賜你一顆時時警醒的心，每天努力活在神的話語中；求神光照你，使你在神面前認自己的罪並願意徹底地悔改；求神使你不要忘記，祂的審判尚未臨到不是因為耽延，而是因為寬容我們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改（彼後3：9）。
詩歌：
「儆醒為主」- youtu.be/3_pnh9C8LXE
