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雅歌 第8章 （圣经和合本）
新妇
1 巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟，我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看我。 2 我必引导你，领你进我母亲的家，我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。 3 他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。

新郎
4 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。

新妇
5 那靠着良人从旷野上来的是谁呢？

我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。

6 求你将我放在你心上如印记，戴在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。 7 爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

新妇的兄弟
8 我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？

9 她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。

新妇
10 我是墙，我两乳像其上的楼，那时我在他眼中像得平安的人。 11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子必交一千舍客勒银子。 12 我自己的葡萄园在我面前，所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。

新郎
13 你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。

新妇
14 我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。

默想：

1. 6-7节用了很丰富华丽的文字，来形容爱。其中提到哪些有关爱的素质？这些素质如何能够维持长久的婚姻委身？
2. 佳偶希望良人能够拥有她的全部，她将自己献给他，渴望两人结合“成为一体”。在古代以色列的社会，典型的印记是图章，这“印记”（6节）盖在软泥上，代表某个人的身份。女子希望，她内在的一切（心上)，和外在的一切（臂上），都带着属於她所至爱的人的标记。
3. 当今社会上，个人主义高涨，我们往往抗拒这种完全属於另一个人的观念；而且在这个堕落的世界，完全属於另一人是很危险的。但这位女子表达了这种愿望，就是说，我们在另一个人面前是可以有无比亲密、有无比安全的关系。这种强烈的渴望，事实上，可以非常恰当地用来比喻我们与神的亲密关系。
4. 在怎样的情况下，你觉得很难向爱你的人委身？在怎麽样的情况下，你觉得很难向爱你的神委身？
5. 求神帮助你向祂无比的爱做出回应。
6. 在结束灵修阅读雅歌书之时，愿以这首改自李抱忱博士的“你侬我侬”诗歌，作为对雅歌书的诠释总结。

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火；苍海可枯，坚石可烂，此爱此情永远不变。
把一块泥捻一个你，留下笑容使我相忆；再用一块塑一个我，常陪君傍永伴君侧，

愿将老我完全打破，真道如水浸入调和；重新和泥，重新雕塑，
新造的人中有祂也有我；从今以後，我可以说，二人是一体融在爱中活。

 
祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

诗歌：

「你侬我侬」- youtu.be/_OYDfYj457s