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第六章(圣经和合本)
1 以色列人出埃及地後四百八十年，所罗门做以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。…
11 耶和华的话临到所罗门说： 12 「论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 13 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。」
默想
- 虽然圣殿是代表神与以色列民居住、同在，但是神是不受任何建筑的限制。唯有当所罗门与以色列民忠实地在“与神同行”的方式中生活，神才会真正地住在祂子民的中间。
- 传统上，有两方面关於神临在的观念：首先，就是上项所说，神的同在是动态的、是开放的；其次，就如圣殿、会幕、或其他建筑物，是静态的、是有规限的。第一方面，明白神是全然自由与自主的，他与人的交流是突如其来，不为人所预知、或操纵的，有时甚至是危险的。第二方面，认为神是固定的、是坐在敬拜场所，并在子民（信徒）生命的宝座上，必然是临在其中的。
- 今天教会的建筑物对我及我的教会，是否如所罗门时代对圣殿的看法，是那麽重要？为什麽？神对以色列民的应许（12-13节）是否对我及我的教会仍然适切？
- 我如何同时接受两个对神临在不同观念的理解？在平日个人生活中，信心群体中，及在教堂的建筑物中，同样有“以马内利，随时与我同在”的实际？
祷告
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。（诗27：4）
诗歌
「Emmanuel 神与你同在」 – www.youtube.com/watch?v=8s6vkCH4204
