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第四章(圣经和合本)

1 以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。 2 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前;非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。 3 百姓回到营里,以色列的长老说:「耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。」 4 於是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与 神的约柜同来。5 耶和华的约柜到了营中,以色列众人就大声欢呼,地便震动。10 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃,被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。 11神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

 

默想:

  1. 神从来没有教导以色列人,约柜本身具有神奇的能力,他们可以随意支取。但是当他们败在非利士人手中,情急之下,以色列长老们落在迷信的光景中,以为抬出象徵耶和华神与以色列人同在的约柜,就可以扭转败局(4节)。
  2. 以色列民对神的尊崇顺服,竟然沦落至愚昧地想操纵神,因此神容许约柜被夺,来惩治以色列人信仰的败坏。以色列人认为拥有约柜便可以获得保护;当时约柜不单不能保护以色列人,反而被敌人夺走,这岂不正是公开的表明他们对约柜迷信的彻底错误?
  3. 我们的信仰有时是奥秘难明的,但却不是魔术;魔术可以被人支配操纵,产生迷信;神是独行奇事的,奥秘是神圣的。我对神的信心是要我来操纵,还是让神掌权?

 

祷告:

亲爱的主,“创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麽;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。 ……我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”(参:徒17:24,25,29)

 

诗歌:

「祢是王」 – www.youtube.com/watch?v=NyLYTrDvJxc