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箴言

简介

《耶利米哀歌》属希伯来圣经的「五圣卷」之一。本书哀悼耶路撒冷在主前586年陷落、焚毁和人民被掳。书中虽然有很多悲伤的词句，为锡安的受苦和耻辱哀叹，但作者仍然表示对上帝的爱和权能有绝对的信赖，并对前途充满希望。他提醒读者，上帝的怜悯每早晨都是新的（3：23）；他最後以一个强烈的祷告结束：「耶和华啊，求你使我们回转归向你，我们就得以回转。求你更新我们的年日，像古时一样。」（5：21）

本书以诗歌体裁精心建构，第5章主要是以「挽歌」的节奏写成，而第1至4章是字母诗，每一节或每三节开始的第一个字母均按希伯来文字母次序排列。

犹太人传统在阿布月初九的逾越节阅读这卷书，他们每年都记念主前586年的重大国难，在禁食、哀悼中举行礼拜时，常用这些哀歌。

作者

本书是匿名的，传统认为作者是耶利米。

提要

第一首哀歌：耶路撒冷的悲伤（1：1—22）

第二首哀歌：耶路撒冷受惩罚（2：1—22）

第三首哀歌：惩罚和盼望（3：1—66）

第四首哀歌：陷落後的耶路撒冷（4：1—22）

第五首哀歌：祈求怜悯（5：1—22）

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耶利米哀歌 第1章 （圣经和合本）

1 先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的！ 2 她夜间痛哭，泪流满腮。在一切所亲爱的中间，没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。 3 犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息，追逼她的都在狭窄之地将她追上。 4 锡安的路径因无人来守圣节就悲伤，她的城门凄凉，她的祭司叹息，她的处女受艰难，自己也愁苦。 5 她的敌人为首，她的仇敌亨通，因耶和华为她许多的罪过使她受苦。她的孩童被敌人掳去。 6 锡安城的威荣全都失去，她的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走。 7 耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济。敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。 8 耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物。素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退後。 9 她的污秽是在衣襟上，她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说：「耶和华啊，求你看我的苦难！因为仇敌夸大。」 10 敌人伸手夺取她的美物，她眼见外邦人进入她的圣所，论这外邦人，你曾吩咐不可入你的会中。 11 她的民都叹息，寻求食物，他们用美物换粮食，要救性命。他们说：「耶和华啊，求你观看！因为我甚是卑贱。」

默想:       

这卷书是耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌。当时整个犹大国被彻底地打败，圣殿被摧毁，人民也被巴比伦人俘掳。耶利米为受苦难和被淩辱的人民哭泣，泪水渗透到他的心里。这哀歌每年都要大声地朗诵给所有的犹太人听，提醒他们，当年耶路撒冷的毁灭就是因为人们固执地犯罪所导致的。第二节经文中“亲爱的”是指埃及等一些国家，因为犹大国一直盼望他们能施以援手。当巴比伦军队靠近耶路撒冷时，犹大国君民不但不祈求神的保护，反而离弃神去求他国的援助，结果遭到这些所谓“朋友”们的背信弃义甚至落井下石。犹大亡国的最重要教训是“不思想自己的结局”(9节)。他们拒绝相信不道德的生活会导致神的惩罚，其最终的代价就是玩火自焚。今天，在看似安逸舒适的环境中，我们可以选择警醒聆听神的话语，也可以选择对神的教诲置若罔闻，其结果暂时也许没有什麽不同，但正如审判一定会临到当年的耶路撒冷一样，它也会临到今天的我们。愿我们从犹大亡国的历史中得着教训，人人都警醒聆听神的话语，谦卑顺服神的旨意。

祷告：

谦卑地来到神的面前，求神赐你一颗时时警醒的心，每天努力活在神的话语中；求神光照你，使你在神面前认自己的罪并愿意彻底地悔改；求神使你不要忘记，祂的审判尚未临到不是因为耽延，而是因为宽容我们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼后3：9）。

诗歌：

「儆醒为主」- youtu.be/3_pnh9C8LXE