全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Habakkuk+001&version=CUVS
哈巴谷书
简介
《哈巴谷书》由三种文体写成：第一种是先知和上帝的对话；第二种是传统的先知预言；第三种是可以在崇拜时咏唱的诗歌。
主前七世纪末，正当巴比伦统治时，哈巴谷先知出来传讲上帝的信息。他因为迦勒底人的暴行感到震惊，发出警语。他质问耶和华：「恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？」（1:13）耶和华的回答是，他将在自己认为适当的时候采取行动；同时说：「惟义人必因信得生。」（2:4）
本书第1章是先知哀求惩治恶人，以及上帝以迦勒底人作为惩罚恶人的工具。第2章主要指出迦勒底人仍要担当自己的罪，受到惩治。由2章6节起，记载5个「祸哉」，表明耶和华是全地的上帝，要审判列国一切的罪，包括拜偶像。第3章描述上帝在威严中降临，对列邦施行审判，拯救他的子民。
本书预言不义的人一定遭殃，又以诗歌颂赞上帝的伟大威严，表达了一个人不顾境遇，对上帝仍然坚信不移，并因上帝的拯救而喜乐。
作者
哈巴谷是主前七世纪後期南国犹大的先知。本书的写作日期难以确定，可能是在主前七世纪末。
提要
- 哈巴谷对上帝的埋怨和信靠（1:1—2:20）
- 哈巴谷赞美和信靠的祈祷（3:1—19）
www.bible.com/zh-TW/bible/139/HAB.INTRO1.RCUV
哈巴谷书 第1章（圣经和合本）
1 先知哈巴谷所得的默示。
2 他说：耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。 3 你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。 4 因此律法放松，公理也不显明。恶人围困义人，所以公理显然颠倒。
5 耶和华说：「你们要向列国中观看，大大惊奇。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。 6 我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。。。
12 耶和华我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；磐石啊，你设立他为要惩治人。 13 你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶。行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？
默想:
- 先知哈巴谷生在动荡的约雅敬王时代，他看见国家政治与宗教的腐败，也明白国际间的险恶；他向神呼求多时，但神好像掩面不顾，因此，他陷入一个信仰的挣扎里。
- 先知向神呼喊，感叹神没有应允他的祷告、不拯救他脱离奸恶（2），他以两个「为何」的问题（3），表达他内心的挣扎。他不明白圣洁的神为何看着信仰的崩溃及道德的衰落却不采取行动，他忿然呼喊「公理颠倒」以示抗议(4)。
- 可是，神的回答却令先知十分震惊，神竟以残暴的巴比伦人成为祂刑罚子民的工具。神首先指出祂兴起巴比伦人来惩罚子民是祂早已说过的，但子民却是不信（5）；接着，神指出巴比伦人的军事力量（6-10）；最後，神更指出巴比伦人会因着「以自己的势力及能力」成为敬拜的对象，而被神追讨他们的罪。
- 对於神竟然用巴比伦人的手来惩罚犹大国，哈巴谷感到十分惊讶，因为这个民族远较犹大人败坏(13)。另一方面，巴比伦人也并不知道神用他们来惩罚犹大国，好让百姓回转。他们将被胜利冲昏头脑，结果也走上灭亡之路。恶人自取灭亡，绝不能逃出神的手掌。神可能用很特别的工具来纠正我们、惩罚我们。如果我们确需纠正或惩罚，又怎能埋怨神所用的工具呢？
祷告：
神啊！这个世界充满了不公义的事情，为何你好像坐视不理呢？恶人当道，欺诈人的得财富，诚实人却被欺压，难道你不顾吗？虽然很多事情我不明白，但我坚信你是公义慈爱的神，终有一天你会有公平的审判。
诗歌：
「凡事都有神的美意」- youtu.be/_bfbAH_fuog
